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我們今生所得的身體是正報，我們的容貌、健康狀況是正報，
我們的生活環境是依報，確確實實是自己造作自己受。
任何人都想要幸福美滿，幸福美滿是善業感招的；
任何人都不願意受苦受難，苦難是惡業的招感。
如果大家明白這個道理與事實真相，
我相信每一個人的造作就不一樣了。
人生在世不可以依賴別人，因為別人也幫不上忙，
所以佛稱「無依道人」，無依是沒有依靠。
人生在六道裡，佛講得很明白，是「獨去獨來」。
我們這一生時間很短暫，幾十年一彈指就過去了，
所接觸的一切人事物是虛幻不實，而能接觸到的都是緣分。
佛家講四種緣，緣很複雜，於人、於事、於物都不外這四大類，
所謂是「報恩、報怨、討債、還債」。如果沒有這些緣，
雖遇到也是陌生人不相識。我們在馬路上散步，
見到來往的人物，覺悟的人、修行的人感觸就與一般世間人不一樣。
世間人懵懂，覺悟的人很清楚，眼前這個現象只有一剎那，
所見到的這些來往的人物，不見得下一次有機會再見到，
也許這一生中就這麼一次，這都是事實。即使一次也是緣，
其中有善緣、也有惡緣，見到生歡喜心是善緣，見到不歡喜是惡緣，
此種緣很淡薄，時間很短暫。如果緣很深，時間很長，就變成家人、
親戚朋友。但縱然是一家人也很難相聚，
這是佛法講的「愛別離」，也是緣不同。
《了凡四訓》教我們認清這個事實真相，然後才知道命運是怎麼來的。
命運可以控制，也可以改變，就是要「斷惡修善，積功累德」。
你想做，一定要有智慧、有能力辨別邪正、是非、善惡，乃至於利害。
你有能力辨別是你有智慧，世間許多人把這個事看顛倒、看錯了，這是愚痴。愚痴造的當然是罪業惡業；明白清楚有智慧的人，
所造的當然是與善、正、真相應。我們知道印祖的用心，
無非是希望一切眾生獲得辨別邪正、是非、善惡的能力，
然後斷惡修善，改造自己的命運，創造自己新的、美好的命運。
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