| 【内容】: | 虚云祖师讲道
尤註說：“不為命數所拘。不為夙業所縛。永謝沉淪苦趣。安住寂光聖境。
非大修行人大解脫人。烏能致此。到此地位。一切世福無與倫比。
稱之曰極樂豈夸辭哉。”
袁了凡在一生修持當中，善業的力量超過了他的夙業。
所以他的果報當生就轉過來了，就不為命數所拘了。我們世間人看相算命，
如果說你的命相，被人家看得很準，不要歡喜。某人看得很準，
就是自己毫無改變的能力，你還被命運所轉。自己轉不了命運，
所以才被人看得那麼準。
真正是大丈夫，是有為之人，必須要跳出命運的拘束。怎麼樣跳出呢？
努力修善，才能超越。善業修到成熟，再要加上淨業，
不但命運體質超出了宿命，三界六道輪迴也可以超越。
我們的“意”為什麼不誠？“心”為什麼不得其正？就是五欲六塵在面前，
我們做不了主，被它牽著走了。換一句話說，五欲六塵是你的主人。
你是它的奴隸，它叫你幹什麼，你就得幹什麼，自己沒有一點自由，
身不由己，為境所轉。所以意不能誠，心也不得其正。還是剛才一句老話，
心離不開攀緣，所以心被境界牽著走，做不了主宰。隨緣就做得主了，
不被境界牽走，在萬物當中自己作主，這才是誠意正心。見到好吃的，
就想把它得到，心就被貪欲境界牽著走；見到好玩的，也想得到，
心被好玩的境界牽著走。心那裡會有誠？那裡會有正呢？
甚至於此地有一部很好的經書，我們看了很喜歡，也想得到，
這心被佛經牽著走了，心還是不誠，還是不正。為什麼呢？佛經還是一物。
見到釋迦牟尼佛來了，三十二相八十種好，心裡要是歡喜高興得不得了，
馬上頂禮膜拜，你還是博地凡夫，被釋迦牟尼佛的幻相，牽著鼻子走。
“凡所有相皆是虛妄”，禪家說“佛來斬佛，魔來斬魔”。道理在那裡？
不被他牽著走，心裡頭一塵不染。實在給諸位說，要是動一念，
佛來我斬他，魔來我斬他，還是被牽著走。
既然礙不了事的時候，你斬他幹什麼？動一念就是攀緣。
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