| 【内容】: | 虚云祖师讲道
慧風掃蕩障雲盡。心月孤圓朗中天矣。
斷惡修善的方法，祖師開導我們：“明”為總綱。明就是“智慧”。
如果智慧不能現前，再好的方法，還是有問題。智慧不能現前，
總而言之，免不了盲修瞎練。
諸位讀《六祖壇經》，你看六祖大師對忍大師講：“惠能心中常生智慧。”
他一個字也不認識，他心裡面生智慧。他為什麼生智慧呢？
就是他將格物的功夫做得很深，離相離念，心地清淨，所以他心裡生智慧。
我們凡夫所以不能生智慧，智慧不能現前，就是被物欲所蓋覆住了。
物欲蓋得愈多，往外面透的智慧就愈少。物欲蓋得愈薄，透的智慧就愈多。
無論是透的智慧多少，我們都是為物欲所障礙了。
佛菩薩的心是清淨的，是一塵不染的。“塵”是什麼？就是前面講的物欲。
物是一切的物相。“欲”是欲望，是貪瞋癡，“欲”是煩惱；
五欲六塵，一執著心裡面就產生欲望，就不清淨，心地就為其染污。
看那嬰孩，你就學他。他不會說話，也不會攀緣，
他對於一切境界的好醜，都不起分別心，這就叫赤子之心。
所以赤子之心，講老實話我們那一個沒有呢？個個都是從這兒來的，
可惜保持不住，年齡稍微大一點，赤子之心就喪失了。那真正是佛心，
真正叫清淨心，喪失了。“自處凡愚，不肯奮發勉勵，遵循從事”。
尤註說得好：“狂夫欺慢。如何有入道因緣。多眾自疑。竟忘卻本來面目。”這兩句話有責備、感歎的意思在。可見得我們本來不是凡夫、
本來不是愚人，就是因為“高推聖境”，以為那是聖人的境界，
我們做不到，真正是自暴自棄。
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