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《坐忘铭》
明代养生家郑宣，写过一本很有名的《昨非庵日纂》，
内中有一篇《坐忘铭》云：
“常默元气不伤，少思慧烛闪光；不怒百神和畅，不恼心地清凉。
不求无谄无媚，不执可圆可方，不贪便是富贵，不苟何惧公堂。”
如果想要保养元气，最好的办法莫过于“常默”，
因为古人有“多言伤气”的告诫。如要保持聪慧，
“少思”的办法也有它一定的道理，否则思虑过度，反而使人昏昏。
如果百神和畅，不怒是最重要的，因为怒则血脉逆而上行，
扰乱人体正常的生理机制。如果心地清凉，就得彻底断绝烦恼。
后四句的见解也非常精辟深刻，催人醒悟。
“求”是人在欲望驱使下想达到某种目的的行为。
有所求就难免出现低三下四的媚相，求财的队伍中很少精诚坦荡、
为社会和他人谋利益者；而权欲过盛的求官者，
必然变尊重领导为讨好上司，靠跑和送求得升迁，
甚至会做出媚上欺下、弄虚作假等丧失人格的事来。
这样的心理怎么能够身体健康？“执”是固执，执迷不悟之意。
听不得他人的意见，自然是影响健康的。“贪”是求的发展结果，
求的欲望太强了必然要贪。不贪才能对个人的生活环境与条件感到满足，
心情愉悦利于健康长寿。不贪才能不乱“伸手”，免去了“被捉”的忧虑。“苟”指见不得人的事，愧对良心的事。“不苟”才无愧于心，
才不会受到良心的谴责。一篇《坐忘铭》，
既对心灵健康有利，也是身体健康的法宝。
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