| 【问题】: |
自主创新与传媒智慧——鲁东大学团委、中华小记者智慧传媒教育面对面
[作者：60.212.3.*](1455) |
2006/5/10 23:36:00
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| 【内容】: | 2006年5月10日下午4点，在鲁东大学5号楼多媒体大教室里，进行着一场别开生面的自然智慧交流活动。《自然智慧学》指导专家自然教授，在鲁东大学与大学生、中华小记者、中学生代表、小学生代表见面，就“自主创新与传媒智慧”这个主题，与大家进行热烈地探讨。
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| 【自然回复】: |
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《自主创新与传媒智慧》
鲁东大学团委、中华小记者《传媒智慧》面对面
时间：2006年5月10日 下午：4点——6点30分
地点：鲁东大学5号楼多媒体大教室
感谢烟台怡林速录服务公司为大会提供服务.
主持人：鲁东大学团委副书记王业兵
各位老师、各位同学首先我们来认识一下自然教授，现在站在讲台上的这位就是在《昆仑山》网站上，经常跟我们进行对话交流的《自然智慧学》指导专家自然教授，让我们以热烈的掌声表示欢迎。
参加今天的活动的有：来自烟台中华小记者的代表及领队杜校长，烟台三中、烟台四中中学生朋友，南通路小学、毓璜顶小学、航天小学的小学生代表，让我们以热烈的掌声对他们的到来表示欢迎。
同时对烟台电视台、胶东在线网站、烟台怡林速录公司，对我们本次活动的支持表示衷心感谢。
下面我们请自然教授来做报告。
自然教授：
一个偶然机会促成了今天下午我们的见面.我刚从上海回来，和国家航天研究所几个专家见了个面，探讨了一下航空食品的开发，因为烟台有朋友，我正好赶到"五一"过来看一下。今天上午突然间接到琉璃老师的电话，让我和大家见个面，一块探讨一下我们经常在<昆仑山>网站探讨的东西。
很对不起大家，因为我的工作比较忙，总想有这么一天能够跟同学们面对面，在网上总不是那么方便，有好多同学，我们互相交流不是像现在这么容易。我首先声明一下是临时见面会，我今天来到这里是当学生的。我不是谦虚，因为我是一个人长了一个脑袋，我面对了多少脑袋！所以说你们的东西我肯定没有，我有属于我自己探讨来的一些不成熟的小经验，所以今天来就跟大家汇报一下，大家千万不要太拘束，刚刚王老师说是报告，我没有报告，两手空空，如果是有报告的话一定是你们给我做报告。现在把我推到这个地方，好象厨师一样，你们好象是到这里来吃饭的顾客，我也没什么端给你们，所以很尴尬。所以想来想去我想这样，咱做一些小试验，让大家感受一下在我们的生活当中还有哪一些属于我们现在暂时的没有注意到的东西，前人提醒过我们，只是我们没有注意，但我注意了一点，所以在很长一段时间里我也在里面转悠了很长时间，所以自己体会可能不是太符合大家的要求。没办法既然把我推到这里，你们先忍耐一下，我们就交流吧，我就这些东西，你们喜欢吃就吃一点，不喜欢吃，门在这里，大家可以离开，好吗？不要太拘束，放松。
播放《自然智慧音乐形象养生》，请大家放松心身。
（放片………）
琉璃：
自然教授研究了两大学科，一个是《自然智慧学》，一个是《自然智慧养生学》，刚才看这个短片是《自然智慧音乐形象养生》，烟台电视台正在播出这个短片，让大家获得心身放松的状态。自然教授的讲课，让大家思想活跃，心灵自然自在。
自然教授：
刚才这个小短片是我目前来说研究的两个领域，其中一个领域就是《自然智慧养生学》，是其中一种方法，这种方法目前在社会上还没公开，所以先让大家审查一下，如果有什么意见可以跟我提，这里面还有好多一些作用，这些作用将来对养生有兴趣的同志，到时找我咱们一块探讨一下。
小短片为什么要放，一点点作用就是我让你们先感受到一种什么东西。也可能有的同志已经感受到了，如果他有智慧他就会感受到，这个东西一定可抓住。要不下一回，从现在开始我可能就开始捣乱了，能听明白我这句话吗？我要给你制造麻烦，但是我真是不希望给你制造麻烦。很抱歉下面可能我就会给你们制造麻烦。
今天的题目是“自主创新与传媒智慧”，这个题我首先跟大家说我不懂传媒，我也不是记者，我也不是编辑，也不是摄影师，但是前面那个“自主创新”好象和智慧好象是在我研究的范围当中可能还有一定联系，所以今天来的我不知道是不是全是搞传媒，但是我看到了好多的小朋友，我以为小朋友也是搞传媒的。不管如何，既然你们来了，我这个人有个缺点，干什么事情总是求完美，不希望来到的同志有一个感到遗憾，所以刚才我看到个题目在琢磨，既然是要讲传媒智慧的，这样我就斗胆做一下“传媒”。
我的一张报纸上面就出了这么一个东西（如图），也没有图象，下面我就问：假如我这张报纸散发到社会上，会产生一种什么效果？
小朋友你来说？通过这个东西你看这是什么？
小学生：一张报纸。
中学生：黑板一方框。
三中代表：物质的有序组合。
四中代表：一张白纸。
航天小学代表：像一块手绢。
南通路小学代表：我觉得它是一个缺了四个角的正方形。
鲁东大学代表：我认为是看到了希望。
中华小记者杜校长：一个正方形。
三中老师：一个窗口。
小学生：一个显示屏。
小学生：像一个挂钟。
孙晓东（鲁东大学）：我感觉像一个镜头。
小学生：像一个正方形桌面。
小学生：像一台电脑。
小学生：像一个括号。
小学生：像四条波浪线。
小学生：像一种智慧。
小学生：像一个等待填补的历史空白。
小学生：像一个水井的井口。
小学生：我觉得像四条僵直的蛇。
学生：框里面的东西像我们目前已知的东西，框外面的东西像我们很多未知的东西。
小学生：我觉得框里面像我们生活的圈子，框外面是我们圈子以外的东西。
大学生：像一个迷宫。
小学生：像四根小木头。
刘飞：如果看成一本书，里面包含传媒学所有的智慧都存在里面。
小学生：我觉得像禁锢住思想的条条框框。
小学生：像一个摸不透的未知世界。
大学生：像我们的好奇心。
大学生：看到的第一印象是觉得报纸改版了，说明我们传媒的手段多了，因为每个从各个方向都跟各个联通，外面的东西可以进去，里面的东西对外传，这是一个围而不堵的城。
大学生：像生活方式。
小学生：像一个眼睛的镜片，我们可以由此看外面的世界。
大学生：像自由发挥的想象空间。
小学生：像一个世界。里面的是我们探索到的，而留着的四个口就是让我们去探索没探索到的。
自然教授：
谁来招聘我去当记者和编辑。同时我也很失败，当我这张报纸出去大家都没看懂，得出这么多的结论怎么办？我刚才一框把大家全套在里面了，像不像“囚”。
刚才我本来想表达的意思是四个“一”，看明白了是吗？就是因为你有的自己，你往上看就是一片蓝天，往下看就是一片土地，往周围看是一个社会和一群生命，生命包括很多方面。看一下大家的回答都脱离不开这些东西。
假如说我结合传媒智慧，假如没有智慧的话是一个很不称职的传媒者，原因在哪里？下一个问题来了。
一张报纸说原因在哪里？
小学生：以后的发展可能有人手巧能剪成这样的报纸。
小学生：说黑板因为看起来像一个有形物体。
自然教授：
为什么你只看成方框像一个黑板？是不是用眼睛看的？假如你是近视眼呢？就不会答出来像一个黑板。我可以告诉你考试的时候考大学的时候，绝对没问题。假如说出题的人标准答案是黑板的话就满分，其他的就另当别论吧。假如说去考传媒学的时候，出题老师肯定会说虽然这是一张报纸，但是不让你看出是一张报纸，如果你答对是一张报纸，那黑板就等一年，下一年一定答这是一张报纸。
“物质的有序结合”，你是研究哲学还是物理还是化学？你当时答这个题的时候你用脑子哪个知识来支持这个答案，告诉我原因前提是什么？因为………所以………。因为什么它是事物的有序组合？
中学生：因为我们学哲学，我刚学哲学，我现在上高中。
自然教授：
答的很正确，到北大考哲学系的话你有望了。要是考音乐系可能需要考虑考虑。
“一张白纸”，我跟你讲一下，我是想这样一概评论一下，纠正他感觉自己错在什么地方的时候，对你们也是最好的启示。
你叫一张白纸吗？不叫一张白纸的话，为什么我叫一张白纸你就起来了？你当时解答这个问题的时候，你是怎么想的它像一张白纸。
大学生：它给我的第一印象就像一张白纸。
自然教授：你当时头脑闪现出一张白纸，虽然没堵上口，但是差不多吧。但是我没见过白纸是这样的，这说明你的想象力起作用。
“一块手绢”？
小学生：我想这是一块手绢，如果有什么烦恼的事或者是痛苦的事就可以抹去。
自然教授：你经常苦恼是吗，所以兜里、书包里经常藏一块手绢，到时候擦眼泪是吗？
“缺了四个角的正方形”。我一念你就起来了，回家跟母亲去派出所改一下名字啊。
你回答这个问题的时候你在想什么？
小学生：我正在专注的看这个图形。
自然教授：怎样得出这个结论？
小学生：我觉得这是一个最简单的结论，四个角没有补上，当然也可以说它的缺口不一定就是缺了一个角，有可能是无限延长，无限扩大的，反正当时是我一瞬间想到的。
自然教授：反正是这样想的。“看到了希望”。
大学生：刚才自然教授画这个框的时候我就自然想到它是一个框框，而你画的没有连起来，所以没有希望，所以能够像四外发展。
自然教授：我还以为通过这条线终于可有救了。“一个正方形”。
杜校长：一看觉得大体看似一个正方形。
自然教授：“一个窗口”。一个窗口出去啦变成了一个门口。
“一个显示屏”。
小学生：因为看起来第一印象像一个显示屏似的。
自然教授：你上网是不是？
小学生：看电视。
自然教授：你没想什么，没和学到课本中的知识挂钩，只是看电视时，但是头脑中想起来的显示屏，之后你用显示屏对应这个是吗？所以肯定觉得像显示屏。
“一个挂钟”。
小学生：因为我想我妈妈每次都很晚回家，我每晚都看挂钟几点了。
自然教授：经验，每次都看挂钟，看到一切方框都是挂钟，是这个意思吧。
“一个镜头”。
大学生：我觉得当时因为咱们是讲传媒智慧，当给我第一感觉这个镜头所看得到的一切是物质，能看得见的东西，它都能把这些容纳进去，有容纳万物的感觉。
自然教授：这是受传媒智慧学的误导。大家一定不要错过，每个人对待事物时是怎样下判断，尽管你们没有起来回答，但是你们生活当中是不是也是这样去做的，一定要好好听，看哪一个和你想的一样，还有没有新的去想这个东西的时候，想到了一片蓝天，一片土地，一个社会，一群生命。
“正方形桌面”。
小学生：我原来看它大体就是一个正方形，我认为就是一个桌面，就算别人认为它不是一个桌面，我也没办法。
自然教授：“我认为它是桌面”，你一百分。
“一台电脑”
小学生：我感觉电脑里面藏了非常多的知识，只要努力的探索、发现，我感觉这些知识你都会学会的。
自然教授：经常上网吗？
小学生：不。
自然教授：为什么？不让上是吗？
小学生：不是不让上网，我也不喜欢上网。
自然教授：“一个括号”。
小学生：我发现你也是在括号的内外答问题的。
自然教授：我现在肯定站在这里，但是我的心肯定不在这里。这怎么是括号呢？括号这个是弯的，而这个是直的啊。
小学生：对于你提这个问题，你留的括号就是留给我们回答的，所以我认为问题的答案就在这个中心。
自然教授：这个肯定将来是发明家，这属于聪明孩子，一定要记住。好好培养她学理科。
“像一个种智慧”，像一个大智慧家。
小学生：我认为这个像一张报纸散发出去时，大多数人们会想到这是一种智慧，这个智慧是由人们想象的，智慧是永无止境的。
自然教授：假如是我办一个报纸，假如我就画了四条线，可以发行吗？
小学生：可以发行。
自然教授：那咱俩可以办报纸了，这也是智慧的孩子。
“等待填补历史的空白”，历史学家出来了。
大学生：我觉得每个人都是历史沧桑变迁中的一粒，我们都是历史的过客，历史不会封存，我觉得每一片历史都是让世人去书写的，所以我觉得这是一个空白让大家去填写。
自然教授：你平常善于思考吗？
大学生：我觉得我是一个比较喜欢思考的人。
自然教授：当时没想到没添加一下肯定更好。
大学生：我觉得这个画面像社会中的不同人物角色和不同的层面，可能这个阶层扩大到一定层面就是一个主导。我觉得这三个圈都是社会中不同的阶层。
自然教授：我给你发挥一下，这个绝对是一个空白，就等着在座的每一个人来填充。所以我觉得这里面有这种含义你也是一百分了。
将来我们的应试教育里面这是一种手段是一种形式，没什么错误，但是假如我们出题老师变的智慧一点，像这样题应该给满分。它会引发好多人联想。
“井”。
小学生：我认为井里面就有水，水是生命的根源，就算方框里面是一个人，也需要水来维持生命，当一次危难，一口井的水就可以救活你的命。
自然教授：你喜欢水，所以就说它是井，你可不可以想象成火炉子的灶口？
“蛇”。
小学生：我很喜欢动物，不管大动物、小动物，凶猛的、温顺的，我觉得凡是动物都有它温存的一面，我看到的不是它的整体，我是分开看，是四条线且不是直线，是弯曲的，所以我觉得像四条蛇。
自然教授：科学家，现代科学家，观察的特别细致。你的眼睛像显微镜一样能够看到线，再往下看，能够看到好多的东西。是因为这种思维引发的这是四条蛇。
“里边分已知和未知的范围”。
学生：我觉得人知道的东西总是有限的，框里面那块是我们知道的，框外面无限大的就是我们不知道的，但是我们可以通过探索知道更多的东西。
自然教授：你的意思是说要超越蓝天、社会、生命、土地去想事情，是这个意思吗？
学生：人的思想是可以无限想象的。
自然教授：那就是说一片蓝天、一个社会、一群生命、一片土地，绝对不会把你的心灵囚住。
学生：老师你说的“天”字上面一杠代表天，下面一杠代表地，所以人是在天地之间的。
自然教授：人是在天地之间吗？
学生：但是人的思维可以无限扩大的。
自然教授：人的一半在天地之间。这样你就答一百分了，人的一半还“可能”在天地之间。很好，你可以帮我编报纸了，已知的和未知的，你说已知的大还是未知的大？按我们现在的知识，最高的知识，科学知识、文化知识，把人类所有的知识全部综合起来能有多大？未知代表什么？
学生：未知代表外面白的地方。
自然教授：已知的呢？
学生：是里面的那些。
自然教授：我画线的面积我认为这是已知的。假如这个人是你的话，你知道自己吗？
学生：所以在寻找自己，在寻找心灵的东西。人活着其实就是为了知道自己在干什么，当知道自己的时候就能超越一切了。
自然教授：谢谢。
“生活的圈子”。
小学生：我看里面看起来像一个整个的框架，其实它的框架周围还有四个可以通向外界的路，当我们生活在里面这个圈子的时候，看起来好象我们现在只可以这样生活，但其实还有出路，你可以通向外界的世界，就看你愿不愿意，或者发现没发现通向外界的道路。
还有三个答案，是我自己的理解。一个是刚才说的括号，就是说为什么我们看起来不像括号，因为我们已经被这个括号给括住了。
历史空白：他回答问题的时候其实已经在填补这一段历史空白了。
已知世界和未知世界：未知有多大，已知就有多大，已知因为未知而无限延长无限扩大。
自然教授：你可以发表文章了。已知和未知是永远相等的。已知永远等于未知。
“迷宫”。
大学生：因为我感觉您画的这条线都有一个缺口，如果我想从框里面出去，或者从框外面进去的话，我必须要选择一个入口，而在我选择之前，我不知道我到底应该从那个缺口进或者出来达到我的目的。
自然教授：你进不进去？
大学生：如果我在外面我就想进去，如果我在里面我就想出去。
自然教授：《围城》，实际也没进去也没出来就是在原地。
“像四根小木头”。
“一本书包容智慧”。
摄影师：我觉得自然老师您在里面写了一个人字，又写了自己，如果那个自己代表小我，那个人代表别人的话，我想如果一个人他能够了解自己，再能够洞悉他人，这个人就是有智慧，而且这种智慧是很深奥的，而且这个人是用一生来读的。
自然教授：“像思想的框框”。
小学生：因为我觉得这一个“框框”里面全是我们被禁锢的思想，传统的思想，而还有四个出路，完全可以冲破这个禁锢，而我们却没有想到，如果冲破了这个禁锢会是另一片天地。
自然教授：看到是一个框框，是一个陷井，你跳吗？
小学生：不跳。
自然教授：“好奇心。”
大学生：我觉得方框中的空白就像我们的好奇心一样，无穷无尽。
自然教授：那外面呢？按照正常人来讲也应该有一种好奇心，这是一种象征。你可以写诗了。
“报纸改版”。
大学生：首先我想说一下，说“报纸改版”其实只是一个让大家开心一下的游戏，可能因为我的确才疏学浅，比较诚实一点说我从来没见过这样的报纸。
自然教授：算不算创新？
大学生：创新是可以的，但是如果是创新的话，要把最下角加上公司的名字，这样可以说有轰动效应，公司就可以非常出名。
其次我想说类似西餐的方式，上来先是小的甜食就是开胃的，然后是主菜。需要把人填到框里，当这四条线延伸的时候，就把这个东西封住，这是一个城堡，大家看一下是一个什么字？“囚”。
我想说的是一个人生活在社会中，如果他的思想不能够发散的话，不能够去有很多联想的话，他只能生活在自己这么一个小的圈子里，也就是说作为生活的冲突，所以教授先生，你的博学我非常的钦佩，但是像我们这些小朋友中学生的智慧，他们的思想都非常开阔，想的很远，想的也挺广泛，所以我觉得这种精神是非常值得赞扬的。无论是对与错，我觉得他们都很有勇气。我还想说一点就是我们应该鼓励孩子，在教育孩子方面，我们的智慧学说过“好孩子是夸出来的，是鼓励出来的”，谢谢。
自然教授：谢谢你的发言，很好。“好孩子是夸出来的，也是逼出来的。”我绝对不夸他，夸他就害了，“对啊……好啊……”是逼出来的，我喜欢逼，因为我的老师就这么逼我的。
大学生：其实有时候逼也是另一种夸，只是变相的夸而已。
自然教授：你的名字？
大学生：报纸改版。
自然教授：除了这个，另外的名字？
大学生：围而不堵的城。
自然教授：我欢迎你到智慧学研究中心来，咱们到网上再好好沟通一下。
大学生：谢谢。
自然教授：“生活方式”。
大学生：我觉得一开始给我印象最深就是像一幅漫画，从漫画就想到钱钟书先生的《围城》，让我想到生活方式，但是突然间越看这个画就好象关在里面，好象每个人每天都是从自己的世界通过四个出口走向别人的世界，就这样来来回回。
自然教授：很好。“眼镜的镜片”。
小学生：我回答这个原因是我发现您现在写的答案也是蓝天、土地、生命，都是要靠眼睛观察，而在场很多人都是近视眼，如果摘掉眼睛他们可能就看不到你写的题目了，所以一切都是要从眼睛来发现的，所以我的答案就是“眼镜的镜片”。
自然教授：一定要记住这句话，小家伙从现在开始一切要用眼睛来做决定，做判断。
“一个世界”。
小学生：我是在请教授帮我把这个世界的出口打开。
自然教授：抱歉我也打不开，我也在这里面，你看我是不是在屋子里面，还有你们，就好象我看不见天，但是有天花板。所以我也帮不了你怎么办？
小学生：靠自己。我认为我们在座的每一个人都不想囚禁在这里面，如果人都被囚禁在这里面，人有很强的好知欲，但是这个世界创业过程中很多人都会碰壁，多次碰壁以后，撞头了。
自然教授：最后一个是社会学家，他在研究人们经商碰壁。
小学生：我还认为人们都想出去，但是真正出去的没有几个，所以都要靠我们自己才能走出去。
自然教授：你在里面吗？
小学生：我在里面，包括在座的每一位可能都在里面。
自然教授：请你指一下这四条线是在哪里？
小学生：我认为是在无所不在，那是需要用心灵去看的。
自然教授：当你用心灵去看的时候那个线在哪里？
小学生：我现在想干什么，假如说我想当一名企业家，但是现在没成为，当企业家肯定要有一些遮挡，所以这个线我认为是在我身边。
自然教授：我是想问你这个线是画在哪里？
小学生：这条线画在我事业的路上。
自然教授：你事业的路在哪里？
小学生：那就在未来的世界里。
自然教授：未来的世界在哪里？
小学生：明天不是吗？
自然教授：明天在哪里？
小学生：明天在今天过去的时候。
自然教授：过多长时间？
小学生：那您认为什么是时候？今天过去了，什么就是明天？
自然教授：我认为现在就过去了。明天到了没有？
小学生：我认为已经到了，但是有些人认为明天没有到。因为“明天”只是一个代号，只是一个名词，我认为明天已经到了。
自然教授：知道什么叫智慧了吗？谢谢你。
小学生：我想解答一下“未知世界”。您刚才的答案是“四条线”，但是这么多答案都没有猜中那个，难道这不是一个未知世界吗？
自然教授：未知世界在哪里？
小学生：未知世界就在那个方框里。
自然教授：方框在哪里？
小学生：在白板上。
自然教授：白板在哪里？
小学生：在您的身后。
自然教授：我身后在哪里？我认为我的身后在那里。
小学生：如果你转来转去我们说的话就永远没有答案。
自然教授：那怎么办？大家笑的同时想想自己，他很智慧别看他小。
小学生：我觉得刚才这位小朋友的行为已经解释了他所说的这个未知世界了。他已经说了，这个没有终结，他不知道，现在个题已经变成未知世界了。我不知道的不是这道题的内容而是这道题的答案。
自然教授：不知道说是一个未知世界，我问他为什么出了这个结论这是一个未知世界？
小学生：因为他已经不知道了，所以就是未知世界。
小学生：我现在问教授一个问题，您现在想找到未知世界吗？
自然教授：我找不到啊。
小学生：我想问的是您想不想找到？这是想和不想的问题。
自然教授：暂时不想找到。
小学生：那这个问题就没有答案，如果你什么时候想找到的时候，那就是未知世界。
自然教授：那等我死的时候再找。
小学生：那就来世吧。你不想找到未知世界，在你的字典里面就没有未知世界。
自然教授：可他的字典里有。是传媒小记者告诉我的，他的世界里有未知世界，我想知道什么是未知世界？
小学生：你已经想知道什么是未知的世界，所以在你的头脑中知道什么是未知世界。
小学生：他刚才已经说你已经想寻找未知世界了，那就请你自己去找，不要难为别人。
小学生：不知道就是已经找到未知世界，你已经探索到了以后那就不是未知世界，那就变成已知世界了。
自然教授：我说的话你可能没听到，未知世界就是已知世界，已知世界呢？
小学生：已知世界在未知世界之内。
自然教授：已知世界就是未知世界。
小学生：比如说您的名字，因为叫您的名字，我们平常看一个名字，如果这样看这只是一个代号，但真正把名字面对一个人，他不仅仅是一个代号，那就变成一个人了。
自然教授：那我叫自然，我就是自然了呢？
小学生：我说的是名字。
自然教授：这个问题在生活当中好好考虑吧。
小学生：我认为一个已知世界就是未知世界，也许在你认为是未知世界，但是在别人认为就是已知世界，从你现在看这是一个未知世界，但是以后也许会改变，会变成已知世界。
自然教授：我认为是未知世界，你认为是已知世界，那到底是谁对呢？
小学生：都对。
自然教授：都对那有是非、真理吗？
小学生：我不知道的问题你可能知道，我知道的问题可能你不知道，所以在你那是未知世界，在我这是已知世界。
小学生：我们是站在个人的视角看已知世界和未知世界，他知道的东西不一定我知道，我知道的东西不一定他知道。
自然教授：那你是不是给我出难题了，一个人一个想法，我是传媒，将来的报纸怎么编？一个框子出去以后发了十万份，这么多人看到以后，得出这么多的结论，那我本来的意图不是这样的，你说我的传媒是成功了，还是失败了？
小学生：那还要等别人去思考。
小学生：我认为是成功了，每个人已经知道了这个事情，可能有的人知道就是一张白纸。
自然教授：但是我是告诉他这是一片蓝天，这是一片土地，这是一群生命，这是一个社会，但是后来给人一看人家没有理解我的意思。
小学生：那就让人们慢慢理解。
自然教授：日报一天一张，哪有时间慢慢来研究？
小学生：你想传达的意思可以印上去嘛！
自然教授：把这张报纸放那，一年到头看这是什么东西，把这些答案都得出来以后，再去找准确答案吗？
小学生：教授我认为您已经成功了。
自然教授：我成功了吗？
小学生：当您成为一个报社的编辑的时候，我认为这报社编辑只要是观看着满意了，你就成功了。
自然教授：满意不行了，我要把信息准确传达给我的读者，我没完成任务怎么会成功了呢？
小学生：因为人的思维是不同的，您可能认为是这样，但是别人可能认为是其他样式。
小学生：既然您这么想知道未知世界，为什么自己不去找，偏要问别人呢？
老师：自然教授您好，我感觉刚才这个完全是站在一个乐观者的角度去看，还是悲观者的角度去看，如果作为乐观者角度去看，就感觉外面是另外一片天地，就像我们一开始看的片子的时候，当时感觉心灵特别的宽敞，同样看白板也是一样，如果是乐观主义我感觉外面是另外一番宽敞全新天地。如果作为悲观者来看我觉得进去之后，就像刚才“报纸改版”说的感觉人是一个“囚”，如果你仔细看，以乐观者的角度看可以看作一个人是从里面走出来的，如果悲观者就觉得这个人是陷进去，但是无论你是悲观者还是乐观者，我们都要看到那四个角，那四个角是祸福相通，悲观者居安思危，也许你要考虑其他东西，乐观者要从相反的方面去考虑。
大学生：发行报纸的目的已经达到了，发行报纸的目的就是为了让读者思考。
自然教授：有这样的报纸吗？在哪里？
小学生：您已经发行了。
小学生：我认为您设计的这个报纸就是应了毛主席的话“为人民服务。”您是想表达一天蓝天，一片土地，一群生命，一个社会，你表达的就是为人民服务，但是我们读者看到这个认为是一个镜头，您已经做到了。您就是想让人民感到乐观。您已经做到这个目的了，您已经成功了。
自然教授：
好，谢谢。小朋友很可爱，今天我还有另外一个小实验，通过这一个例子说明我们现在每个人用的工具还有问题，特别是思维工具，你的经验，你获得的知识恐怕在解答这样的问题上是没有用武之地的。我发现了一个规律，脱离了这个框框的人回答得反而让人感到满意。他说的跟你的框框不沾边，像“好奇心”、“未知世界”、“一本书包容智慧”、“看到了希望”、生活方式”、“括号”“像一种智慧”、“等待填补历史的空白”、“蛇”、“已知和未知”、“迷宫”、“生活的圈子”，你看到他们看到了这个符号以后，我们传媒的手段就是一种符号，当你运用手中的符号，如何来运用手中的符号传达你的理念、传达你的本意，你必须首先想到这些，而不是站在自己的立场、观点、方法、经验、知识、条条、框框、定律来编报纸、写文章、处理问题。这是第一点，今天通过这个实验想说明这个问题。
第二点，我想通过这个实验给大家证明了一个东西，就是我原来在网上说的“智慧不分大小年龄”。刚才你们看到了，有好多小朋友他对这个事物的观点好象那么出人意料，这说明他的知识肯定不如许多在座的大姐姐，大哥哥，但是他们智慧是存在的，这点很重要很重要。这也是我要说的一个问题。看到了没有，我想板着面孔说话的时候，我前方没有了。这就是他们，很好，我喜欢。我喜欢我来的时候看到教室里面一个人都没有，我很高兴。明白我这个话的道理吗？我为什么要这样说？
所以说我认为智慧的东西是我们人生的基础，智慧是一切知识和经验的源泉。我们的知识和智慧都来源于我们的智慧，所以说如果传媒学我们要真正做到自主创新，必须首先先找到自己的智慧。
今天也没准备，临时抓了这么一个小东西，在网上不可能这么面对面交流，这样让大家亲自来体验一下每个人的智慧，智慧是什么？说不上来，只有问他，问做出答案的人。
我给大家留一个题，大家回去好好思考一下。
看到一个小学生一篇作文，它里面有这么四个字“毕耳·该刺”大家念一下我听一下。看了半天我就纳闷，“毕耳·该刺”这是什么东西？我真不知道，谁知道是谁？这是什么东西？谁回答？
小学生：这是一个人的名字。比尔·盖茨。但是您的字写错了。
小学生：我认为这个小学生写在作业本上，他按照这个谐音是“比尔·盖茨”。但是我认为他想表达的意思是什么，可能有一个叫“毕耳”的人该刺他。
自然教授：那你的报纸上这样写的话，别人怎么会认为这是一个人“比尔·盖茨”，到现在我也不知道这个人是谁？这还是跟传媒智慧有关系。看明白我为什么举这个例子吗？
大学生：比尔盖茨是一个人名，他的人名之所以写出中文名，一开始译他名字的人是这样写的，如果当初写成这样的话那也就是这样。后人当成一种惯例来写的。
自然教授：先发现规定的这个名字。假如不看“比尔·盖茨”我错了吗？但是我脑子里面可能是“毕耳·该刺”。
大学生：这是一种思维定式。
自然教授：知道这里面的秘密吗？假如说一开始翻译成“毕耳·该刺”呢？也可以吗？你看过国外的翻译小说，翻译人不一样，经常有好多不一样的名字。
大学生：是啊，是不一样。泰坦尼克号也翻译成铁达尼号，所以我说泰坦尼克号就是你说的铁达尼号。
自然教授：我们考试时写这个对不对？
大学生：应该是不对。
自然教授：为什么不对，因为大众接受的就不对。
大学生：思维定式是一个习惯问题。
自然教授：我写这个东西大家一定要看明白了，我是在开发大家的智慧。
大学生：我感觉如果人平常的思维定式，这个人把他的字写错了，如果再稍微细心的想，也许他可能特意想这样想对人有所教育，如果拿到教育上来讲，我想多倾听对传媒工作有帮助。我听过这样一个故事，一个小国向一个大国赠送三个小金人，皇帝就想知道这三个金人到底那一个价值更大一些，然后请一个大臣想办法来测量一下，后来这个大臣就拿了一根稻草从三个小金人的耳朵往里送，第一个从另外一个耳朵出来，第二个从嘴里面出来，第三个没出来到肚子里面，最后大臣说结果出来了，显然第三个小金人价值更重。
现在不讨论哪一个价值更重，现在只是说明耳朵的重要性，对传媒是很重要的，我是这样认为的。
自然教授：
我刚才是指我们的眼睛。第二个是耳朵。我还专门写一个“耳”为了提醒你们，所以我们的耳朵如果不写的话，“比尔·盖茨”实际我在念这四个字“毕耳·该刺”你能知道我错了吗？我这个是给电台播音员，当你编辑一些音响，一些声音符号的时候，也得考虑智慧的问题。
我说这几个字“毕耳·该刺”指的是声音，我不是说写成这样，但是我要告诉你我刚才念的就是“毕耳·该刺”这四个字的音，那么当你的声音，你的信息传达到听众的耳朵的时候，在他脑子里是不是这样，假如我不了解比尔·盖茨，我脑子肯定会形成“毕耳·该刺”，因为他听不懂。
现在我们党和国家已经提出了自主创新。如何自主创新？好多专家正在做这个课题，这是党和国家给我们提出的课题，就是从现在开始大家都来自主创新，在不久的将来争取达到的目标就是建设创新型国家。这是一个很高的要求，我认为这个任务的提出确实是一个很高很高的要求，尽管很容易，自主创新呗，是吧。但是我要问一下怎么自主创新？
小学生：我想借“毕耳·该刺”这个题，完全就是创新。我想“毕耳·该刺”很多人得到这些字以后，他肯定会想可能是“比尔·盖茨”，这就陷入一个迷雾中，如果没有比尔·盖茨这个人他会想什么呢？你就可能想一些新法子，这就是创新，我自己想的是什么就是什么，我想独一无二这就是创新。
自然教授：独一无二就是创新，你就是要自主创新。因为前几年我们国家在经济、教育很多领域里面大家都知道一个跟风现象，别人做什么，不出三天满大街都是，别人说出一个什么，不出三天满城风雨。这种现象可能大家有的注意到，有的没注意到，这种现象源于什么？
小学生：没有自主创新的精神，他们就是吃老本。
自然教授：吃老本还不错，关键是学别人，跟在别人后面爬。
小学生：这样的人自主也不是，创新也不是。
自然教授：实际刚才我用“比尔·盖茨”的误写实际是表达这么一种现象，假如有人如果把比尔·盖茨写成上面的“毕耳·该刺”肯定会群起而攻之，因为我们都知道比尔·盖茨，怎么你不知道呢？你没有文化。最可笑的这个人不知道谁是比尔·盖茨，我就知道毕耳该刺死他。
根源在哪里？不管是声音，还是语言，还是形象，都要经过你的头脑，而不是经过别人的头脑。所以今天我刚才举这个例子展开一下，因为这个就是我们要研究自然智慧学领域里面的基本东西，其实是改变大家原来那种人们认为是真理的东西，如果这种东西不打破的话，创新无从谈起，自主也谈不上。
所以由于时间的关系，今天我给大家说一下，这是我研究30年一点小小的收获奉献给大家，可能会对你的未来，在自主创新的领域里有所贡献。
它的逻辑是这样的，要想创新，真正的创新，我见那么多人我认为还没有真正是创新，没有。我昨天跟几个大学生朋友在谈话时就谈到这个问题“你想不想当下第一人啊？”他说“我不想，但是我们很好奇，怎么能当天下第一人呢？”我就给他做了一个小实验，说“你现在就能让他当天下第一人。”他说“是吗？”。我说“是啊”。我就写了这么一个字，你说我这个符号表达的是一种什么内容？大家看出来没有？
小学生：我认为是圆环。
自然教授：这是一个字。百家姓里面的。
小学生：李。
自然教授：这是我创造的字，假如在未来当中大家都同意这个字的话你就是天下第一人。
小学生：我感觉这个字就是一个“泥巴”，你想把它变成什么就是什么。我认为它不是李，或许也不是张，我认为它是王，它就是王。
自然教授：那别人说你的时候怎么办？
小学生：没关系，因为我认为它已经是王，别人有别人的意思，当天下的意见统一的时候，我的想法就是对的。
自然教授：你明白什么意思了吗？我写这个东西只是举一个例子，并不是告诉你它就是李。我告诉你的是一种思维方式，你接到任务时，要做到创新时首先要有这种思维——“自我智慧”：在自我智慧引领下的智慧，在智慧的引领下的思维，而不是知识框架结构里面的思维。
大体给大家讲一个思路就是这样：我从一开始就一直在说，就是“在自我智慧引领下，在智慧引领下去对应任务。”大家可以去研究，去领悟一下。而不是“在知识的框架中去对待任务。”
刚才我给了一些任务，有好多小朋友、同学都在知识框架里面对待任务，这个东西很重要很重要，这是我自己的东西。
到我的任务下达以后就是刚才我画的那四条线，其中有一些同学、小朋友他的大脑就开始运转了，他是去对待任务。但他用的是什么呢？他们运用的是知识。知识这个东西你记住是固定的，未来的知识没到来之前，你现在知道的一切知识都是死的，放在课本里的，放在教课书里的，放在辞典里的，放在图书馆里的。假如说我们运用这些东西去创新的话，能叫自主创新吗？你可以看一看《中国大百科全书》里面哪一个知识是你自己的啊？你在运用别人的知识去思考、去分析，能够做到自主创新吗？所以必然出来大家感觉到对啊，这是人人都知道的，那是一个方框啊，那是四条线，那是一个黑板，那是一个窗口啊。通过他们一说你就知道了他运用的思维是运用的知识型思维，运用了大家都知道的、大家都共同遵守的知识、经验和一些思维方式。
再分析一下刚才大家尽管回答的不是那么完美，但是我就提出这三个来：那个方框代表未知世界，代表一本包容知识的书，是一种智慧。我认为他这种接近于智慧引领，他在运用自己的智慧，当然这个智慧尽管还没有在自我智慧的引领下的智慧，他可能运用了抽象思维，但是他最起码脱离了一些知识框架，因为这里面也是一些知识，但这些知识相对来讲就不会受到这个方框的局限。我这样讲能听明白吗？
今天至于什么叫自我智慧，什么叫智慧？因为这是我终生研究的课题，将来如果有兴趣的话，咱们在网上共同探讨好吗？今天我耽误大家吃饭的时间了，对不起，谢谢大家！
（听了自然老师的话，大家可能觉得挺有意思，好好思考。你可以打开山东《昆仑山》网站，在《山林子会友室》自然教授与大学生的交流，上面有《自然智慧学》的智慧思想，也有《自然智慧养生学》的智慧。一句话，发现自我智慧，掌握自我智慧，运用自我智慧。）
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