《山林子自然智慧学》教育期刊－《山林子自然智慧养生学》摘录 第四章：自我智慧教育（下） 　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第六节：妄想妄心自己生 　　谁说过有智慧的人永远没有痛苦啦！只是不执著它而已。“放心”是让人放下那颗不停的妄心，妄心不改，妄心不放，是开发智慧之大敌！当你想知道自己的想法是不是妄想时，那就是妄想！当你想合乎事物的规律的时候，就已经违背了事物的规律。应该看到，万物之间是有差别的，也是有是和非的，古人想的也多，烦恼也多，欲望也多，也是缺少大智慧的，因此，以上这些问题并不在于传统和现代。自古以来人类的心还是这颗心，如果古代的人们都具有大智慧，也就不可能会有孔子、老子、释迦这些先哲们出现了。 　　水静吗？缺点长得什么样？当你认为达到和谐的自然状态时，和谐早就不知跑到哪里去了。 顺其自然和无所谓是有区别的，应该是——该怎样就怎样。记住，平衡一定要是自然平衡，而不是妄念之平衡。 　　　　　　　　　　　　　　第七节：有色眼镜摘下来 　　分出等级、环境所迫、毕恭毕敬、活得很累、很不开心，都是因为没有发现自己的智慧，掌握自己的智慧的表征。当别人的刀已经架在你的脖子上的时候，谁告诉你处变不惊了?我看很少有人不惊。除非他是一个已被什么信念洗过脑的人。机器人就平静吗?高兴与悲伤，和潮起潮落有区别吗？有色眼镜在哪里？有色眼镜是从哪里来的呢？从哪里来，就让它回到哪里去吧。山林子老师就是要告诉我们摘下有色眼镜的方法的。“有色眼镜可以用心去拿走”，怎么拿？你认为它丰富多彩，它就丰富多彩。你认为自己很空虚，自己就很空虚。你认为生活一点不充实，生活就一点不充实。先去发现智慧、掌握智慧和应用智慧吧。这一切都会改变的。 　　生命状态定位，即在生命感觉到、感悟到、领悟到、意识到、都可以，只要知道你的确忽视了最宝贵的什么东西就可以了，另外一定要记住，别忘了先把你的“有色眼镜”摘下来。愚蠢的人从来都是受外部左右的，也是从来没有自己的心地真正自由的。人和人的不同，都是愚痴态的反应。戴不戴有色眼镜，是你个人的事情，你想摘就摘，你不想摘就不摘。 　　　　　　　　　　　　 第八节：智慧态下平衡态 　　 过去的生活和思维方式，他们会碍你的什么事吗？你告别过去的生活和思维方式，和你的自我智慧有关系吗？自我智慧的过程中智慧态的表现如何，而不是去比较什么。就在你自己的兜里，为什么还需要走很长的路？怎样才是智慧的生活呢？生活的最高境界怎样去体会呢？太谦虚即不谦虚， 太智慧就是不智慧。这是你的本意吗？真心什么样子?不后悔什么样子？感觉活在世上没意思是一个重要信号，山林子老师的智慧学会帮你更上一层楼的。 　　 虚荣和嫉妒心都是没智慧的表现，肯定会影响人际关系的，只有在智慧态中才能处理好这一切的。活得充实和不充实有什么区别吗？当你不知道自己该干什么的时候，你就知道自己该干什么了。智慧态下的平衡态。自身价值不是你自己定的，而是由你本人的社会价值决定的。发现智慧，掌握智慧，应用智慧，定会生活自在。 真善美就是智慧态，智慧态就是真善美。迷途的人不懂智慧态，损人利己的人更不懂智慧态。当你具有了一种纯洁清静的心态时，智慧就在那里。当你不知道怎样去寻找一颗清亮纯洁的心的时候，那就是智慧的显现。当你具有了一种纯洁清静的心态时，智慧就在那里。 　　　　　　　　　　　　 第九节：顺应宇宙合规律 你看到天上的云，有能力去控制它吗？难道你的心就没法安定了吗？顺应自然，是提醒人们面对周围事物时，一定要遵循宇宙事物的发展规律去应对它们。而不是去盲目的主观妄求。剧外者醒，剧内者迷。不在剧外剧内者呢？“得失”二字只在一处。在何处？时时心身自然、安详和幸福只是智慧状态， 这种状态不是找到的，而是自我智慧的自然流露，是不会消失的，就像是水龙头控制水流的道理，想让水流肯定会流出的。如果一个人心里没底，又该怎么生活呢？快找到自己的真正自我吧。我要偷偷告诉你一个秘密，这个世界上谁也别想改变任何人，唯一能改变的只有自己。这个世界上谁也别想打败任何人，只有他（她）自己打败自己。最可怕的敌人正是你自己。 　　　　　　　　　　　　　　第十节：心眼不花看山水 　　 　　 　　 人从下生那天起就与忙，结下不解之缘，真是无奈。忙不一定是坏事，它可以使你悟出人生的真谛。心不乱好像不太确切，心不烦好一些。是自己乱自己。 希望别人认可或关注，本身已犯了忌。靠自己的什么？当劳碌的工作、辛苦的学习等事情，不再干扰你的时候，你真的能够没有烦恼和痛苦了吗？不要等到那一天来临时，再去寻找自己的自我智慧。既然我们有幸能来到这个世界上，为什么不去努力提升自己的心身素质，改善生命质量，创造一个幸福美好的人生呢？一个人来到这个世上是幸运的，但糊里糊涂地活着，糊里糊涂地死去，又是可悲的。我们应该经常问自己，该吃饭时我在干什么?该睡觉时我又在干什么？这些在山林子老师那里看来，只是多事而已。老师说过：‘看山是山，看水是水’是因为这个人的眼不花；‘看山不是山，看水不是水’是因为这个人的眼花了；‘看山还是山，看水还是水’是因为这个人的眼又不花了。 　　　　　　　　　　 第十一节：不乐之乐是真乐 　　 有的人说：“他达到了一种“平常心”的状态，一种自然的状态。当他看到别人在流泪或是在笑，或是对于别人告诉自己的任何事情都不为之所动。”他这是在说马路边的雕像吧？强迫的方式，怎么能得到快乐呢?当你还能认为自己快乐的时候，那已不是快乐了。当你还能知道自己快乐的时候，那已经不是真正的快乐了。一个发现自我智慧的人是既快乐又不快乐的。《自然智慧学》告诉我们的是——不乐之乐才是真乐，你能明白这个道理吗? 　　愚痴的人们总是认为：烦恼、痛苦、挫折、失败、贫穷、疾病等，是外部环境造成的。因此，错误的认为，只要远离外部环境的干扰或改变自己的环境，选择逃避、出国、远离社会、甚至结束生命等愚痴的方式，就可以得到解脱和幸福。岂不知烦恼、痛苦、挫折、失败、贫穷、疾病等，真正的原因和改变这一切的方法，并不在身外。想做自由自在的人很可贵，难道你现在做不了自由自在的人吗？ 　　　　　　　　　　　　 第十二节：管好自己最管用 　　 先管好你自己，怎么成天老盯着别人生活，累不累？你啥时能静下心来算一算，还能在这个世界上活多长时间？不是用怎样的心态去面对，而是先要积极地去提升自己的智慧。因为没有智慧，你就会永远像现在这样，在生活中的具体事物中迷失方向，而找不到解决的方法和出路，烦恼、痛苦由此产生。如果能发现把握智慧，你不但会解决自己在生活中遇到的各种问题，而且也会帮助别人去排忧解难。到那时，你就会真正体会到我说这些话的用意了。 　　　　　　　　　　　　 第十三节：心身平静智慧活 　　 难道你能说，看到别人笨的人，他自己不是最愚笨的吗？有时恰恰是自作聪明。比如说，生活当中有人在笑话雷锋，说他傻，说他笨，但山林子老师不止一次的提到他，说他是人类二十世纪最有智慧的人之一。那你怎么理解？至于在于某些方面过人之处，那属于知识的掌握和运用问题，不在此讨论它。傻和不傻不是靠别人说的，别人说你傻就傻了吗？世界上没有傻瓜，也没有聪明人。自认为聪明透顶，实是愚痴绝伦。 　　 一个发现、掌握和运用自我智慧的人，会是一个心态平静的人，一个心态平静之人的外表也会是平静的，一个心身平静的人，当然在日常生活中是不会浮躁的。我们应该做一个人，做一个自然人，就那样自然地活着。我们应该像一朵云，具有云的飘逸，是否下雨总是那样飘逸。我们就是我们自己，发现、掌握和应用自己的智慧，去做自己应该做的事情。如果我们能够为别人和自己做点事情，哪怕是微不足道的事情，生命就会开始具有了价值。一个人是不可能独立的生活在这个世界上的，要互相帮助才是。一个自私的人是不可能生活愉快的！另外，自私的人一定也曾为这个世界做出了点什么，不然的话，他们就是贼。 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 第十四节：从来没有迷茫过 有的人认为自己漂亮，漂亮也那样认为吗？当你看到老人时，就真的没有看到他们身边那些玩耍的孩童吗？生活无趣、紧张忙碌、无聊和没有其它事情干等这些都是从哪里来的呢？活得充实和不充实有什么区别吗？困难、痛苦、烦恼，是谁造成的呢？正是自己。如果自己的内心平静，不去无事生非，做自己该做的，学自己该学的，困难、痛苦、烦恼，又在哪里呢？人生除了无欲不求还能干别的吗？当你不知道自己该干什么的时候，你就知道自己该干什么了。心中没有时间；心中没有空间；心中自然而然；心中没有想自己怎样；心中没有想下一步怎样；心中没有此时此刻；就这样——该怎样就怎样。你从来就没有迷茫过，能迷茫的只是迷茫。