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| 山林子谈自然生命与自然智慧养生 |
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更年期，它只是生理上的一种可以说节奏、节律的一种转换，你到了这个时候根据它的生理调整各方面它是必须的要经过这一步。但是现在我们因为不懂得养生，不懂得生命的基本规律，现在也有些感觉，有些误导，大家都进入一种迷茫。实际有好多现象和症状它根本就不是更年期，头发白了应该说是身体衰老的一个标志，但是咱讲过了，还有好多“少白头”，你们说他老了吗？这不是一概而论。所以说这都是些表象的东西，真正老不老是看你的心，你的心老了没有？所以我有一个想法，以后大家在谈年龄的时候，应该谈“心龄”，你的心龄现在是多少岁了？我看这个倒挺有意思的，可以提供给大家参考一下。就是通过你的处世，你的世界观，你的语言反应能力，你的一切生命状态就是心理状态，你现在应该是一个什么样的年龄的状态，我看这个倒好。
年龄状态，心理我觉得也可以把它分出年轻、童心、青年人的心态、老年人的心态，这个大家可以来探讨一下。最根本的目的就是说我还是说童心最好永远保持下去，不能随着生命肉体就是躯体的衰老，你的心随着肉体衰老，不能这样的。身体是变化了，但我们的心不能变，我们的心永远是保持一颗自然的、天真、活泼、灿烂的童心，“生命不止，童心不熄”，就是到生命的最后那天，只要我的生命不止的话，我那颗童心就永远不会熄灭。这也算个小经验，提供给我们一些中老年朋友，让他们去把握一下，去追求生理上，像刚才你说的更年期、皱纹、头发、毛发变化，那不行，最根本从心上，看你心是否衰老了。
人到老年，应该怎么生活呢，是吧？随着年龄增长，一个20多岁的年轻人他不会去想这些问题的。但是随着年龄的逐渐的在增长会想到这个问题，“等我到老了怎么生活啊？”是吧？所以我觉得人类生命的历史，它每时每刻都在履行着自然宇宙规律。你看当无数个日日夜夜从我们身边流过的时候，我们也常会感慨万分的发问“难道这就是我们所谓的幸福人生吗？我们人类究竟想要些什么东西呢？”这些似乎是一些一时回答不上来的问题，是吧？在原始积累那里好像还能得到一些答案，但却总是又会被那种无形的力量一次一次压制下去，自然的生命又一次一次的回归到平静，是吧？所以一些自然的生命就是这样，不管老还是不老，万物本来就在自然宇宙之中，比如说当河流淤积的时候，并不需要按照人的意愿去做人为的疏导，因为最终它总会自然的归于自然的水流中，比如咱就说长江和黄河它不是人工开掘的，是不是？那么我们人类的生命之流是不是也是这么个道理，也是这样的呢？
是一种自然的造化。我们的生命每时每刻应该活在当下。所以说除此之外我们还能做什么呢？所以说当下的事情当下去感受，是吧？所以说自然就是已经把当下就摆在我们眼前了，是吧？所以说自然这个时间它永远不会老，自然的空间也不会老，那就说我们自然的人更不会老，是吧？
我指的就是自然心它不会老。但是有时能老的就是那颗时时刻刻充满了欲望、妄念、痛苦、烦恼的心，就是这颗心才老了。所以正是有了时间、空间这好多的概念，在生活当中人类自己慢慢慢慢有困惑。
人生的智慧是靠悟出来的，所以关键的一步就在于运用自然之心悟自然之力，能悟出多少那就明了多少。这就是说，就像正在追求自然之旅的人们，只要能够回归他们就会看到，自然之旅本来就在他们身后，就在他的家里边，只要能低头也就能看到自然之旅就在他们的脚下。所以说咱们现代人的一些心灵发生迷茫主要是因为不明白。人类回归自然的真正奥秘必须就是在心路的回归，指的是心灵的回归，心路的回归。
我提出“自然宇宙认识缘”，就是自然宇宙总是给我们很多很多的启示，天空和太阳、海洋和山川、树木和花草，它们在宇宙当中的状态总是随缘的，他们最是各安其位，总是各随其运的生长着，该是怎样的就是怎样的，所以就是“春暖百花开，冬寒千叶凋”，所以说“四季变化千象，心绪起伏万种”。所以自然宇宙，我们大自然这一切好像都在亲切的告诉我们人类，一切自然之生命都必须要遵循自然宇宙规律，顺应自然宇宙之路。这是我们讲是自然宇宙认识缘。
顺应自然。你比如看一看我们的太阳，你说那个太阳对谁说话“我今天出来了，我今天要关照的名单都有谁谁谁”它没有这个东西，是不是？
它很自然。或者在我们的星球上，当太阳普照大地的时候，谁没受过它的恩惠呢？所以自然万物不是需要人为地去关照的，太阳也是这样的。但我们的人类总是错误的认为自然万物是需要关照的，是需要照顾的，所以说我们人类也总是过多的，总是要求自然宇宙给予人类关照。我们人类从来不去想一想什么时候去和谐自然宇宙，也就是关照一下自然宇宙？就像对于自然的太阳本身来说，它每天都在做什么，每天又没在做什么，这样太阳的目的和追求又是什么？太阳本身在发光，对它来说是顺应自然的发着光发着热，它是地球万物一切生命生存的根本保障。如果离开了太阳，地球上一切生命的生存都会发生困难。可太阳是怎么生存的呢？我们人类关照过它吗？
所以说天上太阳永远是太阳，是吧？太阳需不需要人类关照它，总是每天从东方升起，从西方落下，从东方升起，从西方落下，总是这样，是吧？它还是那样的规律。所以我们讲再深刻一点就是我们人类和太阳本来就是一个自然宇宙不可分割的这么一部分整体，现在太阳是太阳，我们是我们，难道是太阳把我们分开的？不是的。所以我们经常说我们每个人的心中都有一个清新的太阳，每天都是同样的灿烂辉煌，所以现在可以说回归也是在这里可以得到验证一下，就是说现在没有人去关心自己心里的太阳，是吧？所以为什么要回归心灵，回归自我，就是指我们每个人心里都有一个太阳，同样和天上的太阳同样清新、同样温暖、同样明亮，是吧？说这些我的主要目的就是通过谈太阳，谈和人生的关系，回归自然、回归自我、回归心灵，从中悟出我们自然做人的一些道理。
每个人都有三个医生，第一个医生是心身平衡医生；第二个医生是心身平衡医生；第三个还是心身平衡医生。我是为了强调一下就是了。实际就是一个医生，除此没有。
心身平衡，那另外就是说心身平衡除了告诉大家它是医生以外，自己做自己的医生以外，那就是心身平衡是个基础，生命的基础。所以打个比方就是那个“一”。
有些朋友也让我谈一谈，觉得谈理念的东西多了一些，观念比较多，能不能谈一些具体的养生方法？从今天开始我想谈一谈这方面的，比如咱们《自然智慧养生学》里面其中有一个就是通过朗诵来养生。咱们《自然智慧养生学——养身学》里面有一些具体的养生方法，比如说人类的生命质量、身体的平衡状态总和人的寿命长短与自我心身平衡的状态有关，所以我们编了一些自然智慧养生的绕口令、自然调心和调身的格言，我觉得这些东西经常念它、朗诵它都可以达到保持心身平衡的这么一个目的与效果，可是说是一种保持心身平衡的良方。不妨我给大家读一点，这是咱们自然智慧《长生歌》里面的一部分格言和绕口令还有诗歌，你比如说：
“百病由心生，寿向心中求，平衡心身是药，失衡心身是病”。再是“人怕无智（“智”是智慧的“智”），智怕不用（你有了智慧就怕不用），(你用)智慧调整，百病难生”。这是其中的一个，这是讲智慧调整生命的这种关系，就是智慧养生了。
“自然效法在何处，得道之人得自然；患病养生方知迟，合道之人自达富。”“自达富”就是自然的就会富有的，是吧？这个“富”是精神的富有，是吧？“心病还需心药医，随缘度日心自安。”这是其中的一段。
“自是心疾（心疾就是疾病，心理疾病）身始病”，那就是只有你心里病了，你的身体才病了，是吧？“心乐便是长生药”，“心乐”，你心要乐了，它就是长生药。“心安是药无需方”，“心安”，心安理得也是一种药，无需什么药方，是吧？所以说“心身平衡在自然”，这是自然大道，最重要的核心就是心身平衡要进入自然态，自然状态。
“会做快活人，凡事莫生气；会做快活人，省事莫惹事；会做快活人，大事化小事；会做快活人，小事化无事。”这是处世来讲的，这是针对处世来讲的，在生活当中你要做个快活人，是吧？讲这么四点。有了事不要生气，人们遇着事，你有事不如无事，是吧？再一个你有了大事化小事，就是有了小事还不如无事呢，对不对？所以小事化成无事。这样你才能真正做快活人。
“劝世人，莫枉求，得休时，且罢休，功名富贵无生就，粗衣淡饭随时过，劳碌奔波早白头，清闲自在多长寿。”你“得休时且罢休”，不要追求起来没完，主要还是一个安静的心，自然的心。
心胸的问题，这有一段这里面其中谈到心的问题，“人之心胸多欲则窄，寡欲则宽。”就是谈心胸，是吧？你的欲望多了它变得窄了，你要寡欲呢，欲望少了，它是一个辩证关系，它就宽了。指的是一种贪欲，贪婪。
人的心境“多欲则忙，寡欲则闲”。心是乱，忙乱，为什么？因为多欲，是吧？乱忙，无事忙，当你真正做到寡欲的时候它自然就闲了.人的心术，就是心术不正的“心术”。多欲就很奸险，险诈、险恶，但你寡欲就很平和，很和平、平和。
谈人的心事，有心事，心里面的事多了就是“多欲则忧，寡欲则乐”。就是欲望多了你就会忧愁、忧郁，你要是寡欲就会得到快乐。还有心气，谈人的心气，是吧？是“多欲则馁、寡欲则刚”，就是好胜，人的心气很旺，锋芒毕露。但多欲他就是感觉到不可一世了，再从另一个角度来讲你多欲就感觉没有骨头了，这个人一点奋斗啊、这种坚毅啊这些性格都没有了，就失去了，就渐渐失去了；但是你要是寡欲，你理直气壮，刚毅的那种东西也有了，干什么事情也感觉到很大方，是吧？不是那么很小气。
一定要保持自己的心胸，要宽、要闲、要平、要乐，同时还要刚，不要无所事事，还要更好的生活。宽、闲、平、乐、刚，人必须做到这五条。
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