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| 山林子谈养生方法与自然智慧养生 |
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山林子谈《书法与自然智慧养生》
我曾经写过，就是书法乃是心迹，就是你心灵的痕迹，所以说一个没有智慧的书法者，他永远也是一个书写匠。照着别人来描红、描画。他不会是艺术家，所以说楷如坐禅，也就是楷书就像坐禅一样，行书就像打拳一样。草书就像舞剑一样，所以说你像欧颜柳赵，我觉得开始学可以了解一下，因为这些都是一些大家了。但是他不是你的，你开始学习书法的时候要有法是吧，但是你真正成为艺术的话，必须要这个妙在自然的智慧，所以书法的真谛重在自然，意也在自然，妙也在自然，标也在自然，本也在自然，归根到底它的真谛就是自然。所以当一个中老年朋友学书法的时候，他如果真能把自己融入这种自然宇宙状态当中，他自然就会进入书法的至高的自然境界。
那他写出的东西，一定是大家喜欢的。对，他这样就是心书合一，他真能达到心书合一的时候，就是进入自然境界的时候，也就明白了，也会达到养生要求的自然境界，才是书法养生，是吧。
请听山林子谈《音乐与自然智慧养生》
用音乐来养生，是吧，所以每一首音乐要表现出自然智慧的音韵和自然智慧的和谐的妙境，每首音乐，每个曲子啊，每首歌啊，要表现他的音韵。
和和谐的妙境，所以音乐的产生与人类的情感表现相关，过去说制乐者心声也。所以自然宇宙当中的营养平衡，产生了自然宇宙的节奏和自然宇宙的和谐，所以说自然智慧音乐只能从自然智慧的感悟中产生，因此大凡能够被称为乐音的，都被自然宇宙之和谐，调谐自然智慧的大宇，所以自然智慧乐音的养生就像人体需要赡养，需要营养一样，是吧，如果你能把这个乐音当成一个调心的药物，要经过实践，国外也有这种方法。
古代的时候也有，高山流水。对，调心药，所以能够真正把音乐作为调心药的话，必须达到心身内外高度的统一，不可追求表面的刺激，也不可表现形式的张狂，是吧，当然更不可煽情的任性放荡，这都不是音乐。追求一种刺激。
你像这个琴，琴棋书画。这个琴，人有自然之人道，但是这个琴也有自然之琴道，所以能和自然之道人，必得自然之智慧，所以说真正的琴道永远不会是技巧和技艺，所以不论你操琴的技艺如何熟练和高超，如果内心烦燥、气乱、轻狂，绝对是弹不出自然的音乐来，所以说琴音它来自于自然的情韵。所以当一个人，长病的人可以想一下，如果能一心融入这个寂静虚无的境地，到晚上清风明月的时候，你开开窗户，在窗前，当然这属于借景借情了，完了以后你再操琴弹琴，有时经过实践通过弹琴、养心，有些心身疾病自然而然就痊愈了。因为他放松了，他的精神放松了。
用音乐来养生，是吧，所以这个音乐，每一首音乐要表现出自然智慧的音韵和自然智慧和谐的妙境，每首音乐，每个曲子啊，每首歌啊，要表现自然音韵。
山林子谈《下棋与自然智慧养生》
下棋不单纯是娱乐，比如借着下棋这种方式可以调养你的躁性，因为现在人都很浮躁是吧，所以你下棋绝对不可能躁，可以调养你的躁性。所以在下棋当中你绝不可不认真，但又不能太认真，是吧，所以这个跟人生一样，人生就如下棋，不得贪胜，也不得棋子争先，所以善玩棋的智者不在棋盘上，而妙在下棋的那颗心，所以说他玩的是自然之棋，输赢仅在乎自然之心，所以他的棋子放在哪儿都是棋路，棋路步步都需要棋子，所以说真正会下棋的人，面对眼前的棋盘，他都能运用一颗自然的棋盘，与其自然的棋子达到心中无棋之界，这是最高境界，就是心中无棋之界，在下棋的时候，进入那么一种状态，所以你的心身也会得到调养，我觉得下棋也是一种很好的养生方法。
山林子谈《花鸟与自然智慧养生》
养花鸟这个大家都常见的一种养生方法，是吧，但是怎么来养，怎么来对待养鸟这件事情，所以说自然花鸟取之于自然造化。花鸟它本身没有悦人之心，花和鸟没有想取悦于人，因为人有了赏花玩鸟之心，就是人有了赏花玩鸟之心，是吧。比如说君不见花睡人才睡，鸟叫人醒人就醒，这个很有意思，花都睡了，一直沉睡着，看完花你才去睡，鸟一叫，你这个人就醒了。这说明人有赏花玩鸟之心，鸟和花没有悦人之心，这点这个关系弄清楚，是吧。所以人的自然之心就被贪欲和身困顿，这个很重要，人的自然之心被那个贪欲的身体困顿了，所以说花鸟它不知道咱们世人多情欲啊，是吧。所以一个人一旦被一物一类，他的心就没主了，他的主就被物累了，没有心主了是吧，所以从这一点看这个多情也是病，自然花鸟的生命只可观赏，但不必动情，当然更不能劳心了，你要是动心劳心的话那还不如不养的好，这是在养鸟当中养生，它是一种很好的养生方法，悟人生的一种方法，但是在这当中一定要注意不必动情，鸟死了啊，鸟病了啊，你就跟着难受，是吧。
不要陷进去。当然更不能整天挖空心思的养鸟比别人好，自然一点就可以了，让小鸟自然的活着，让花自然的生长就可以了，否则那就失去了花鸟养生的意义了，是吧。再一个养鱼，谈到养鱼，鱼在水中游，大家都看到自由自在的是吧，所以人在观鱼的时候常常流露出自己的自然本性，所以因为那个鱼是自然的，所以自然的身体悠然自在，当你在观鱼的时候你应该想到人生不如鱼儿，是吧，这是因为什么呢？人的心不自然，所以观鱼的时候仿佛想到自己就是鱼，如果能够忘却自身这个时候的杂念，忘却你在看鱼的时候的杂念全没了。已经超越了鱼池、鱼缸，看到自己。所以说观鱼自在，只在人的观鱼悟性而不是看鱼，而是通过观鱼在看自己，观鱼也是在观人生，自然就是一通百通，所以人能够嗅到鱼心，当下就会生活和鱼儿一样自在，是不是这个道理，是吧这是养鱼把握的一种基本要点。
山林子谈《居住环境与自然智慧养生》
居住环境的养生，这种方法是吧。现代人非常重视。你居住的房子本身有保护身体的这么一个地方，一个环境。所以他的根本就是要自然，一定要自然，珍惜自然的规律。像居所的空气、阳光不必去费心费力，在你的环境当中自然就能够照到阳光，能吸到新鲜的空气、自然的空气是吧，所以你的房屋就如身体的衣服，不可没有，冬暖夏凉，这是为了保护。遮风挡雨。
适合自己的住房，适合养生的居室，就是最好的居室，就是适合你自己的，只要适合你自己的居室就是最好的养生。所以说自我的感觉都来自自然的感觉，所以说自然的房屋不再华贵、高宽，高阔是吧，只要能与你人相称、适宜，舒服这不就挺好的，所以有的人为了房屋倾进家财和心力，我觉得这样赔本太大了。
贷款、借钱买房子。一背就背了几十年的债，在这种环境下生活，心身受到很大影响，不自在，很忧愁是吧，当然这样傻子很多，这还属于不懂自然养生的规律。特别是老年人，我不主张贷款买房子，因为他已经承受不起了，他的年龄在这，只要适合自己，住着相称，适宜、舒服就行。
自然不困你，是人自困，人把自己困那儿，是不是啊。
山林子谈《缘分与自然智慧养生》
因为人总要交往，交往在养生当中是一个很重要的一个内容，就人与人的交往，那就是缘了，我觉得这个缘也要自然，也就是随缘了。人的自然心灵与自然缘分还在这个自然智慧里，这就像天上的云彩，你碰上了就碰上了，碰不上也不要去追，就碰不上了吧，但是一些中老年朋友，下来了以后跟社会的接触少了一点，朋友相对少一些了，所以每天为结缘烦恼，所以他追着缘到处跑，活的很累，对他心身有影响。所以说，只要你有一颗自然的心灵，必然肯定会有自然的缘分是吧，还有缘好多了，现在追求的车缘、酒缘、财缘、亲戚缘、朋友缘还有等等等等的，五花八门的缘是吧，都是缘，我认为这些都不重要。我认为每一个中老年朋友只要能做一个自然的人，只和自然缘在一起我觉得挺好，我认为天下的人都是自然之子，当然也都是自然之缘了，所以你有了自然的缘，你就不会去强求，什么为强迫啊，什么为目的啊，什么为公立啊，什么为求索啊，这样你在生活当中你的缘分渐渐就会进入自然状态，而并不在你结交多少朋友，处处都是缘，都是酒缘、都是财缘、都是亲戚、都是朋友，我觉得都不重要，你就坦坦荡荡做一个自然人，很重要，养生啊，人缘这个问题很重要，所以我谈一下这个事。
山林子谈《自然知识与养生》
再一个是中老年朋友退休以后没事干是吧，实际上不是没事干了。我认为自然本无事，庶人自扰之，是不是？自然与无事，自然与无所事事我认为是两回事，自然的不会是无所事事，只要能进入自然状态，每时每刻都有所事事，我不知道能不能听明白这一点，无论你感觉到他有事没事，还是感觉到有事啊，还是感觉到没事啊，事都在那，这就是自然事。所以说那些平常感觉到无所事事的，可能是自我智慧可能发生问题，特别还有一些中老年朋友好象没有事，关键是他心里没事，心里没事自然就没事，所以他们不知道自己到底是谁，原因在这里，该做什么不该做什么，心里面没数，所以只要你认识到自己是自然的，你自己就在自然当中，你自然的事就摆在你眼皮底下，有的是事干。能看到，也能悟到。
我看到一些中老年的朋友，特别是退休的朋友，老觉得自己没事干，关键你是进入到自然状态没有，你进到自然状态，很多事自然就在你眼皮底下摆着了，那你去做就是了，而不是我去选择哪是事，哪不是事，那肯定就没事。
山林子谈《自然智慧养生》
谈谈自然养生的问题，我认为实际这是一个问题，我过去讲过自然就是养生，养生就是自然。只要自然本身就是养生了，你不要过分的去追求什么叫养生，什么叫自然，他是一回事，只要你进入自然境界他就是养生是吧。只要你养生了，真正达到养生的状态了，他肯定是自然的，这一点很重要，这一个辨证关系。当每个人得到自然状态的时候他就是在养生了，这是一个很重要的，你想想去了自然难道还有别的意义吗，你活动着？你可以思考一下，回答是肯定的，没有别的意义，就是自然的生存、自然的活着。所以自然的存在就是养育自然生命，我们养生就是养育自己的自然生命，生命不息养生不止，这是咱们经常谈的一句话，所以人类生命中任何表现形式，都是为了获得自然智慧生命状态，要提升心身素质，也是为了获得自然生命状态，提高心身素质最重要的原因是什么？就是为了获得自然生命状态。所以我们的自然生命本身就是自然的，可是我们现在忙碌的现代人似乎已经忘掉了自然智慧态，自然智慧状态，或者身在自然中他到处去找自然。比如各种自然智慧的形式和手段，比如政治的、经济的、文化的、教育的、科技的等等。
比如文化，文化最终是什么？他是为了和谐，对不对？社会和谐。和谐生命，你的教育是不是为了和谐生命，你的科技是不是为了和谐生命，你的政治那更是了，那不用说了，所以这一切他这些形式和手段，最终都是为了我们人类的自然生命，这一点很重要。那要为了尸体不必要做这件事了，尸体也不可能做这件事情，也不需要，是不是这个道理。所以自然智慧的过程就是个养生的过程，也是一个人类生命意义最大的过程。所以我们现在谈养生，谈自然智慧养生，难道不是在为人类、为社会服务吗？所以说任何自然生命表现形式都是自然状态中的自然流露，这句话很重要可以体会一下。
就是任何自然生命表现形式都是自然状态的自然流露。这前面刚才讲政治、经济、文化、教育、科技都是自然生命状态的自然流露和表现，这点必须要清楚，他归根要归到这里，是吧。比如咱们谈谈艺术的问题，经常说生活就是艺术，但是艺术也就是生活，他不可分得，或者说生命就是艺术，艺术就是生命，在一般人眼里那个艺术似乎很抽象、很模糊、很高明，好象是艺术家能做到的事情，肯定是他们的工作。其实真正的艺术就在我们每一个自然人的自然生活当中，大家都生活在艺术当中，却不知拥有的一切就是艺术。
我们自然的生活到处都充满了艺术的灵性，自然中的艺术这种自然艺术必须需要发现，就像黄金一样，如果你不知道黄金的价值，这种人是不会去珍重他的，他不知道黄金有价值他怎么会去珍重它呢？所以只有当他知道了它的价值，他才会尊重它的，这是打个比方。所以说没有艺术的生活不会是真正的生活，没有生活的艺术也不会是真正的艺术。所以我提倡的每一个人都应该做生活中的艺术家，搞任何艺术创造都需要注入创造者的真情实感，没有真情实感的艺术作品也就是没有灵魂的艺术作品，你懂不懂？也就是没有灵魂的艺术作品，这句话就是说没有真情实感的艺术作品，就是没有真情实感的艺术生活，是不是啊？也是没有灵魂的艺术生活，没有灵魂的艺术作品也不会成为有生命力，震撼人心的艺术作品。同理你没有灵魂的生命和生活也就不会成为有生命力的震撼人心的艺术生活和生命。
真正的艺术其实就是一种美。所以我们真正的自然智慧养生学追求的是一种艺术。
生命的艺术，生命的美。追求人生的真善美的境界，这点很重要，最终要归结到这一点，一个自然的、和谐的、震撼人心、富有生命力的生命状态，这是我们自然智慧养生最终目的。
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