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| 十.知识经验与自然智慧对话录 |
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【问】:
如果把人心比做一棵大树，身体的各个部位就是枝叶、枝干，心通了，身体的各个关节血脉就通了。心通了，是不是智慧就通了，万事同理，通一通百通，事业、家庭、生命该通畅的地方就打通了。
【山林子回复】:
心是树根，身体是枝干树叶，心为本，身体为标；智慧是根，知识是枝干树叶，智慧为本，知识为标也。万法归一，一通百通！
【问】:
“智慧单靠悟是不行的，要到绝处去才是”这里的绝处指什么？还有关于智慧，我们都希望您能多说点。
【山林子回复】:
绝处是指悟到那个绝处——本来之自然也，当你得到了那个境界后，智慧自得。
【问】:
您的《智慧养生学》提到心是树根，身是树枝、树叶，保养好根就是保养好心，那么就是说心灵要好好爱护，心灵生了病，身体就会生病。如果心爱护好了，可以不生病吗？不光心灵在影响身体，其他的因素，如外界自然的变化，心之外的人等，大自然不可抵御，圣人们的心很圣洁，但最终还是死，保养好心还是脱离不了肉体的死亡，那么，心的作用究竟起多大？心还平衡，是不是心还宁静？
【山林子回复】:
智慧养生学的全部内容还没公开，你说得有道理，以后有机会再探讨这个问题，好吗？心是什么？心怎样爱护？心是不会死的，但身是必死无疑的，这是规律。心的作用是很大的，大到多大？想多大有多大。心如何平衡？心如何宁静？
关于智慧，看一下我的智慧书和智慧学之内容，可能会有些启发，智慧一定是自然的。每人都有，只看怎样去得到她。
【问】:
文化、智慧、与经济之间的关系。您认为这三者是结合在一起的呢？还是分开去做的呢？
您做的这一切真的是为了人类的心身素质吗？这是否属于人宇特能的范畴？
【山林子回复】:
智慧是统帅，是人生的灵魂之灵魂。当然也是文化、经济等一切自然科学、社会科学和生命科学的灵魂了。如果说得再深入一点，智慧是智慧之灵魂，你能悟到点什么吗？
人宇特能是什么？我不了解，也不能乱说，但肯定这不属于有智慧人干的事情。明白吗？
另外，我想说点题外话，千万不要追求什么特异功能，真正的“特异功能”者，实际就是那些被人们神化了的、又加上盲目崇拜，并以为他们身上具有什么超人能力的大智者，比如：黄帝、伏羲、老子、孔子、孙子、慧能、朱子以及释迦牟尼、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等古今中外的许多大智者。
【问】:
今晚讨论的主题是“关于智慧和学习”，您在智慧学中提到：对智慧获得者来说，执着的学习是一付毒药。用智慧学习，而不是用脑力学习。是不是智慧者会用智慧指导学习和知识？现在的学生怎样开启智慧呢？我们在学习知识也！
【山林子回复】:
一定要把开发智慧放在第一位，这样的学习，才是真正的学习。智慧不用开启，而是自身本有的发现！知识乃智慧之沉积，我在智慧书中讲过。
【问】:
您的智慧书提到的更多的是智慧和自然，那么提升心身素质是不是从智慧开始，有智慧，幸福来。有智慧，心平衡。有智慧，身平衡。
【山林子回复】:
自然就是一切！有智慧一切来，没路可以创造路。二十一世纪是创新的世纪，而要创新，如果没有智慧就是一句空话！
【问】:
现在书店出版的关于智慧方面的书也不少，你怎样看待这些书，您的智慧学是门课程吗？为什么您要用短句的格式表现？
【山林子回复】:
有关于如何获得智慧方面的书吗？我没见过。
看看，你还在谈知识，知识就像一张无形的网，紧紧地把人的智慧网住，使你不得开慧。智慧学应该是人生的必修课程才是。
不说才是最好的，现在我已经说得太多了。
【问】:
你说许多人至今还不懂什么是智慧？怎样才懂？是不是碰碰壁就懂了？还是从心灵自生的智慧？
【山林子回复】:
智慧不可学也，要靠悟才是。
【问】:
为什么许多人遇到问题喜欢找心理学家？心理学家有烦恼找谁？心理学是不是心学？
【山林子回复】:
找他自己，不是心学。
【问】:
我很喜欢读山林子智慧书，仿佛和宇宙心灵对话。我发现在山林子智慧书中，山林子先生总是提到智慧和自然，智慧和自然是不是山林子思想的核心的核心？
【山林子回复】:
自然是核心又不是核心，只是无法之法而已，否则我又能怎样来和你们来交流呢？
【问】:
古代的先哲们认为宇宙中本来就是什么也没有，这是最高的境界，是最完美无缺的智慧，没有比这更高的智慧了，万物之间不存在差别，也没有是非而言，而现代人却想得多，烦恼多，欲望多，缺少大智慧，要是大家多了解一些中国传统文化，也许就不那么肤浅和急噪了，是不是？
【山林子回复】:
什么也没有是什么意思？何为最高境界？何为最完美无缺的智慧？应该看到，万物之间是有差别的，也是有是和非的，古人想的也多，烦恼也多，欲望也多，也是缺少大智慧的，因此，以上这些问题并不在于传统和现代。自古以来人类的心还是这颗心，如果古代的人们都具有大智慧，也就不可能会有孔子、老子、释迦这些先哲们出现了。
【问】:
快乐的标准是什么？笨人也有智慧吗？没有知识的人能算是一个智慧的人吗？
【山林子回复】:
1、快乐的标准是，快乐又不快乐。
2、笨人和智慧没有联系，聪明人和智慧也没有联系，智慧人人有份，只在于发现和开发。
3、可以成为智慧的人。知识人和智慧人是完全不同的概念，大概象铁轨和火车的关系吧。
【问】:
是人就得有思想，怎样知道自己的想法是妄想呢？是不是想的不合乎事物的规律？
【山林子回复】:
当你想知道自己的想法是不是妄想是，那就是妄想！当你想合乎事物的规律的时候，就已经违背了事物的规律。
【问】:
智慧多高是个界？与身体，心理素质相比，智慧也存在素质的差距吗？一个人怎样做到不随波逐流？
【山林子回复】:
1、没有界。
2、没差距。
3、不想随波逐流。
【问】:
我想了好久什么是智慧?智慧是什么?是否在生活中事事都要做到顺其自然?不要苛求什么?
【山林子回复】:
怎样是顺其自然，这是一个最最重要的问题，这个问题解决了，一切都会迎刃而解。
【问】:
我喜欢看《庄子》，庄子认为隐居的生活清苦，却会以一个旁观者的姿态，冷静地观察和分析社会现实。他潜心研究宇宙的问题，寂寞和困苦成就了他的学问。庄子是智慧的。为什么他看到了人的局限性，另一方面又引导人不分是非？是不是保全生命，出世、入世怎样都逍遥洒脱？
【山林子回复】:
看来庄子还是没究竟，因为他看到了人的局限性；庄子不算大智者，因为他认为隐居才能静观分析。不过《南华经》是谁写的，我有疑问，那里边是否都是庄子的原意呢？我还有疑问。你看呢？
至于不分是非、保全生命、逍遥洒脱等，那是人心所能达到的一些境界，而又非一般人所能够达到的，只有平时多去用心参悟才是。另外，何谓出世何谓入世，至今我还没分清，请多指教。
【问】:
当我们读古代圣贤们、哲人们的书时，会有一种如饥似渴的感觉，浮躁的心平静了许多，这是不是反映出当代人心灵的缺失？人的思想和智慧其实在几千年以前就闪耀着智慧的光芒，现在的事物是不是没有超出远古的发现？大自然的造化和规律早已存在？
【山林子回复】:
智慧一天也没离开过我们人类，只不过是现代人没时间去发现她而已，看到了吗？现在她就在这里，从没失去过！
【问】:
如果庄子活着，看到现代的样子，他是选择出世还是入世？庄子是庄子，我们是我们，山林子老师的智慧书将人、社会、自然讲透了，看过的人，如果有心，会再次审视自己和生活状态，人是在发现和学习中自醒自悟。
【山林子回复】:
等会庄子来了我一定问问他，是选择出世还是入世。庄子的出还是入对我们并不重要，关键是我们当下的谈话要有点用处才是，你说呢？
【问】:
一种生物既能够在冰天雪地里生长，又能在炎炎烈日下定居；无论是面对盐碱的土壤还是干燥的沙漠都毫不介意；对于食物更是从不挑肥拣瘦，又特别能挨饿……那么它在哪儿不能“出人头地”呢？空心莲子草正是凭借这一横练多年的“铁布衫”功夫，才能如此得意地作威作福：它抗逆性超强，不但不畏严寒酷暑，而且就算死亡了，只要植株没有完全腐烂，待到时机成熟，依然会复活为害；为了侵占尽可能大的地盘，它更是演化出水生、陆生两种生态型，入侵时可以由陆至水，顺水而下，再由水至陆，是地地道道的“水陆两栖江洋大盗”！适者生存——给活不下去的人。
【山林子回复】:
适者生存，不适者也要生存，只是生存，干吗搞得那么吓人呢？不就是棵草吗，宇宙老人听了会怎样想呢？真是一群能折腾的孩子。
【问】:
是不是人吃亏了，吃大亏了，就长记性了，我觉得不一定，人有自己的习惯和毛病，烫手的事情下次还想干，上瘾，为什么？把问题的根源找到了，明白了其中的秘密，也就无所谓了，是不是就长智慧了？
【山林子回复】:
就是因为太明白了，所以才没智慧了，为什么？
【问】:
怎样用智慧来指导自己的学习？怎样领悟智慧？怎样与大自然交流?
【山林子回复】:
1、在把握智慧的同时来结合自己的学习，边悟边学。
2、这个问题太大了，打个比方，有许多求知和求悟者，终生不得入门，但是，如果能够按照我走过的路去试一试，可能会对你有点帮助。平常多看看我的智慧书和到会友室来，我们共同探讨吧。
3、不交流的时候。
【问】:
知识和智慧之间是不是存在什么必然的关系，知识越多，智慧就越多吗？
不对,你知识多不一定能办成一件事但是如果你智慧越多.你办这件事一定办的更好.
知识多并不代表智慧多!
俺见过一位104岁的老爷爷，不识字，但懂得很多人生道理，他老人家现在习武、讲座、做饭、洗衣，自食其力，他靠什么？
我想有了知识可以吃一阵子饭，有了智慧可以吃一辈子饭?
山林子老师请问你所说的智慧到底是什么？怎么样才能有智慧？有没有渐入的方法呢？
【山林子回复】:
如果一个人没有知识可以生活，但如果没有智慧就很难说了，明白吗？
我发现一个问题，许多人现在还不清楚智慧是什么，我看一定先把智慧是什么搞清楚再来谈智慧。
【问】:
我们常常会遇到生气的事情，看不惯的事情，不想生气还是生了，请问怎样才可以不生气，少生气？
【山林子回复】:
你为什么会生气呢？是不是有个什么东西在作怪，揪出它！
【问】:
有的人努力了一辈子却不成功，有的人努力了一回就成功了，这是为什么？怎样努力才成功？
【山林子回复】:
天时、地利、人和。
【问】:
现在我在上大学，有许多事情感到很困惑，高中生活很紧张而到了大学日常生活中我感到很放松，学习也有点放松，我发现我比以前懒了许多 。虽然我知道不能放弃学业，但我无法控制自己，总是想玩。请问我该怎样来调控自己？
在大学，我认识了一位很好的女孩（至少在我心中），说实在的，我很喜欢她，但我不敢和她说，硬怕她拒绝我，在这种情况下我该如何去面对？
山林子老师，我听了关于你和你的书的一些报告，在报告现场我提出了一个问题：知识积累多了也可以增加智慧吗？
听了关于你的介绍，我感觉吧，你是一个很神秘的人物，你的一些……智慧中的一些句子，我感到很深奥并很有哲理，我真得不知道你是怎样总结写出来的。我很崇拜你，我也真的很想尽早得到你的一本书，我觉得现在我真得需要它。
最后，感谢老师对我们新一代青年人的教导和忠告，希望我能成为你忠实的学员。
【山林子回复】:
如果将来能自食其力可以好好玩。如果不能自食其力，那就先学点吃饭的本事再说，因为你将来要生活在社会中，要养家糊口，肉壳还要活也。
如果有缘就先向她表示一下爱意，无缘就等缘来再说吧。
知识多少和智慧无关，但有时会妨碍智慧的发现。
【问】:
您认为人类的智慧能够超越耶稣的智慧吗？您对他的智慧怎么看？您认为他的智慧存在吗？
【山林子回复】:
耶稣也是人，是人类的大智者,他是我们人类真正发现智慧奥秘的,屈指可数的几个人之一,我很尊敬他但不崇拜他.他有他自己的智慧,我有我自己的智慧,是一样的没有任何区别.你也是! 智慧书就在你自己那里，你也有，快去发现她吧！
【问】:
1、山林子老师说，一个人可以没有目标，但是，不能没有智慧，那么，目标和智慧有什么必然联系吗？
2、山林子智慧是不是一种摸不着、看不见的智慧呢？
3、我认为自我智慧是无法用别人的思想来引导的，是在实践与生活的过程中的一种自我感悟和认识，如果将其作为一种学问，引导别人去接受，我认为这不是自我。
【山林子回复】:
1.自我智慧直接关系着你的目标能否实现。
2.谁的智慧能让你摸摸呢？
3.自我智慧是一种状态或境界，是什么状态或境界呢？
【山林子回复】:
我们现在大部分人生活在知识和经验当中，我们就靠这点东西来解决一切问题。例如：大脑就像一台电脑，要处理任何信息的话，都靠这里边东西，知识是怎么组成的？知识是什么？过去的成功经验，运用载体，把它保存下来，变成了理论的东西。经验呢？实践的东西，我们大部分生活在这个层次当中。
【问】:
那些历史上的成功人士,是怎样获得成功的呢?是知识经验?还是智慧呢?
【山林子回复】:
高智商的人比较少，那些成功人士在某一个方面达到了智力层次，有了智力以后，才是聪明人，大家知道姜子牙、张良、诸葛亮、刘基、爱因斯坦、牛顿、比尔.盖茨，都属于智力层次，他们是国家的灵魂，统治者的脑子，高参，重大决策是他们参与的，真正达到智慧层次的很少，目前来看，老子、释迦牟尼比较智慧，也不是大智大慧。他们都是大学者，后人用他们的学术，创造了宗教。
【问】:
创新不能靠知识经验的东西,是吗?
【山林子回复】:
我们在生活当中要有追求，我们绝对不能生存在知识和经验里，要创新。我们要达到他们的境界，他们对宇宙的看法，他们对人生的看法，他们对一切事物处理的方式方法，他们也是人，也是有思维的，都是人，老子活了80多岁，骑着牛跑了，隐居了。
【问】:
聪明人和智慧人有什么不同?
【山林子回复】:
只要是我的学生，我就要告诉他，我们的生存质量来源于智慧，要把知识踩在脚下，不要把知识顶在头上，我看的是下一步。你说，聪明人是怎样的？说得话有你自己的东西吗？都是学的，好多人不知道自己生活在知识圈里，像大象一样，不知道生活在这里边，是这些东西装在脑子里，干扰人的智慧，是形而上的东西，看不见，摸不着。智力是形而下的。
【问】:
文字也是一种交流载体,她属于知识还是属于智慧?
【山林子回复】:
亚里士多德的老师叫柏拉图，他曾经给人下了个定义，人就是没有长毛的两条腿的动物。后来有个朋友，有一天，买了一只大公鸡，把毛全部拔掉，光光的。看到柏拉图在上课，他就把公鸡扔进去了，柏拉图老师，我把你的人带来了。用人的逻辑去套宇宙，论断月球上没有生命、没有水，现在不是发现了，过去有过生命吗？明白什么意思了吗？人们生活在框框中，把只是交流工具的文字语言当做一切。
【问】:
山林子先生给大家出了一道题,怎样画出从来没有的电视机,不管大家画了什么,好像都是一个思维模式?为什么?
【山林子回复】:
你在工作当中，要求你自主创新的时候，你怎样创新？就像我要求画“没有的电视机”本身就是错的，早就存在了，怎么还能画出没有的呢？创新不应是别人出题目。大家来了，大家发言，不说题目，能有这种思维吗？我们今天要创新一个电视机，能行吗？对方说话，你要用心听，老师说了，你在犯错误，他肯定是智者，背后肯定是智慧。他本身还在框子里面，他怎么能把你弄出框子呢？
【问】:
为什么有人知识渊博,看问题却那么吃力?
【山林子回复】:
就像一个跳高教练，他自己才跳了一米八，他怎么教你跳两米六呢？是不是这个道理。出了这个门你会发现到处是谬误，打扫卫生，什么意思？正确吗？把卫生打扫了是什么概念？大家一直都在用。此处禁止大小便，到另一个地方去吧，那个地方就可以了吗？我们每天生活在错误的概念中，知识和经验像一张网紧紧的把大脑网住了，说话办事经常做出错误的决定，可怕的是错了还不知错，别人跟你说了，你还在争，我为什么错了呢？我认为世界上最高的山是喜玛拉雅山，人类所知道最高的肯定是喜玛拉雅山，但是，你这个世界是指哪一个世界呢？这本身就有了错误。月球去过吗？我们地球太小了，我们每天为什么犯错误？为什么不能创新？为什么在工作中遇到问题解决不了？你只有一米的尺子，给你一千米的山，你怎么量？
【问】:
聪明人、智慧人确实有，但总觉的不是智者，也许是对“智者”的概念期望太高，总觉的真正的智者是不应让一般人一眼能看出来的！
【山林子回复】:
智者会长几个脑袋呢？
【问】:
如果智者好遇,那当今人间就不会是这个样子了!
【山林子回复】:
就是智者在你身边，你能认识吗？
【问】:
神曾传下神谕说:“苏格拉底是世界上最有智慧的人。”苏格拉底却说“阿波罗神之所以说我是最智慧的，不过是因为我知道自己无知，别的人同样是无知，但是他们连这一点都认识不到，总以为自己很智慧，仅凭这一点，阿波罗就把我算作是最智慧的了。”我们是否也能清楚自己是无知的这一点呢？现实中的人们总认为智者的思维和常人不一样，其实，是常人的思维和智者迥异。智者，从来就是在无知和有知之外。他的思维就是那样子。
【山林子回复】:
当能知道自己无知时，他（她）肯定是发现自我智慧的人了！
【问】:
我喜欢鲜花需要自己浇灌。自己教育自己，你要知道怎样的方法是适合自己教育自己的。我们习惯老师在很黑板上写什么，我们抄下来，老师只是写个定义，你理解了，不必很死的把它记下来，而是把不懂的地方写下来，和老师下课讨论。这是有用的，也是适合的。就像语文摘抄本，里面的名言警句对你有用，对别人可能没用，你有你的思想和感悟，你不去理解自己，你不会得到的。就是说，要知道自己需要什么。
【山林子回复】:
真正的教育是自己教育自己。因为只有自己才知道怎样的教育方法是适合自己的。
许多人总是习惯希望老师在黑板上多写点什么，他们好多抄下点什么。
老师写的定义，只要能理解就可以了，不必把它死记下来，有时而是要把不懂的地方写下来，下课和老师讨论，这才是有用的，也是最适合的。
自己的智慧就像语文的摘抄本，里面的名言警句对你可能有用，但对别人却没用。那是因为人的思想和感悟是不同的。
【问】:
我们觉得人活在世上，就应该敢想敢做。我们的年龄，正是幻想的年龄，思想的火花还没有泯灭，如果想做就做吧。
【山林子回复】:
人活在世上，就应该在自我智慧的引领下敢想敢做才是。
孩子们的年龄，正是幻想的年龄，他们思想的火花还没有泯灭，如果具有自我智慧的引领那就想做就去做吧。
【问】:
我喜欢“能够保持孩子学习热情的真正秘诀不是名利地位，而是好奇和兴趣。”“山顶最高处生长的植物，必定有它特殊之处。”我认为，人在生活中，肯定会遇到名利问题，如果他追求名利，他是得不到快乐的。我们常常被学习的名次干扰自己，打击了一次，就再也不愿学习了。真正想要学习的话，必须有好奇。就像我们对某件事情喜欢，就算熬夜也会干下去，不觉得累。如果不喜欢学，不感兴趣，学着学着就会厌烦，甚至丢弃。好奇和兴趣引领我们探索下去。你要想探索，你脑子必须老是在思考这个问题。注重名利，只能分散你的注意力，使你不能有所成就。
【山林子回复】:
人在生活中，肯定会遇受到名利的干扰，但如果一味的去追求名利，是永远得不到真正快乐的。
学生们常常会被学校排的名次先后而干扰自己，有的学生受到的打击超过自己的想象，就再也不想学习了。
真正想要引起学习的兴趣的话，必须有好奇心的支持。就像我们对某件事情喜欢有兴趣，就是熬夜也会做下去，也不觉得累。如果不喜欢的事情，不感兴趣，就会厌烦，甚至放弃。好奇和兴趣会引领我们继续探索下去。你要想探索学习，你的脑子里就必须老是在思考这个问题，并对其保持兴趣和好奇心。
注重名利的人们，只能分散他们的注意力，使他们不能在自己的领域里有所成就。
【问】:
郭沫若说,善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。
人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
【山林子回复】:
善于运用自我智慧去想，善于运用自我智慧去问，善于运用自我智慧去做的人，其做事收效则大而且快。
人的智慧是活的，书本知识是死的。智慧人读死知识的书，可以把知识变活。死知识的书迷愚痴的人，可以把人变死。
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