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| 山林子智慧养生讲坛（一）智慧养身学 |
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——（佛家智慧养生学、道家智慧养生学、儒家智慧养生学、
中医智慧养生学、现代智慧养生学、山林子智慧养生学）
佛家智慧养生学：
《论静坐》：
在佛学中，把人的日常生活，统归为四种不同姿态，就是行住坐卧，称为“四威仪”。在“四威仪”中，“坐”不过是其中一个姿势而已。要修禅定，不但坐时要定，在行、住，卧时也要能够定才行。不过，在修定的开始阶段，以坐的姿势入门，属最容易的方法了。静坐可以澄清思虑，增进健康，是修身养心的一种重要方法。我们生活在这个世界上，免不了种种疾病，一切疾病又可分为身和心的两方面，除身上所发生的疾病以外，凡一切病，我们平时往往只注意身病，对于心病，一般都不够重视。实际上，身病的发生，大部分是由于心虑气弱；而它主要是由于忧思惊怒，心神扰乱所造成。凡贪食、贪得，贪胜等等都足以招致病患，胆惊肝心旺，六脉震动，五腑沸腾，因而气血耗损，风寒暑湿，也都乘虎而外，各种药石，只能救治身边病干一时，假使不从根本治疗，那么虽一时痊愈，而致病的根源未去，仍随时有遭其侵袭的危险。人们在忙于生活，事业之余，不知设法安定思想，除却烦恼，甚至有贪得无厌，纵欲忘身的，如此处处与自己过不去，神志既然涣散，气血便失调和，因此往往遭受疾病羸弱的痛苦，这是非常可叹可惜的。据研究，人在精神好的时候，可以分泌出一些有益的激素，酶和乙酰胆碱，这些物质有利于身心健康，能把血液的流量、神经细胞的兴奋调节到很好的状态。相反，若终日郁闷忧伤，贪瞠痴疑慢，就会使这种有益激素分泌紊乱，内脏器官功能失调，发生胃痉挛，引起血压升高，造成冠状动脉闭塞，特别容易诱发心脏病。所以我们要求身体健康，自应去除疾病，要除病就须先补气，要补气就须先养性，要养性就须先去除烦恼妄心，使心不动摇，自然精气内充，抵抗力强，疾病就无从发生了。
《 禅 修 》
人身的血液，正如铁路的运输，宜于流通；运输停滞，物质必然积压；血液停滞，人身必生疾病。养生家只能用清洁、运动、多得日光空气等办法来辅助血液的运动。静坐一法，能使大脑皮层的活动趋于镇静正常，而促使全身各机构的工作更为顺利协调，同时呼吸因练习而得到调和，借呼吸的功用，使横膈膜上下动作，腹力也得紧凑，可以逐出腹部的郁血，返归心脏，再由心脏逼出鲜血，输送到全身。。
人身有生理和心理两个方面，我们从事修养，固然两方面都不可偏废，但心理方面其实更重要，心理对人的健康所具有的影响力简直大得令人不可思议。而静坐不但在生理方面可以使人大有裨益，就是有心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象向健康更进一步发展。抱着一种平静的态度，是与注意的分散作斗争的唯一方法。同时心理既安宁而正常，思想也清明而愉快，自然又能促使体气和平，祛病延年。
坐禅具有“纾解神经紧张”的功效，坐禅中人脑波缓慢、呼吸减少，状况如同睡眠，禅坐虽是完全放松，却随时可以醒来。用禅来治疗失眠、癫痫、十二指肠溃疡、感冒、肺病等效力奇佳，培养“心理安静力”，能在任何环境集中心力，安定下来。静坐可以使人处于“宁静的松弛状态”，减少紧张、焦虑，提供舒适感。禅坐，除了感冒、胃疼小病不见了，体力、精力、休息效果、松弛状态，居然是以往的四倍多。禅坐的平静，使人明白自己的生命需要什麽？睡觉比以前少，但脑筋很清爽.目前大力提倡东方禅坐、冥想、静坐治疗的当属美国，法国、英国。
坐的姿势有很多种，只谈在修定的方法中就有七十二种之多，在所有打坐姿势中以跏跌坐为最好的修定坐姿。用跏趺坐的姿势修得定力以后，应该注意在另外行、住卧三威仪中，继续锻炼保持已得的定境，进一步更要达到在处理一切事务及言谈时，都不失掉定的境界，才真正算是定力坚固。
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道家智慧养生学：
《天地宇宙是生命的根源》
天地宇宙是万物大生命的根源，日月与地球，便是这个大生命中分化的小生命，他的根源是同体生命活动的法则，也是同一规律的，所以大小生命的原动力，都是气机变化的作用。但是这个无形无状的气，虽然是看不见摸不到，它却在天地日月运行的法则上和自身生命的延续上可得而知，而且还可以求出它的规则。它们以地理物理的气象一年分四季，十二个月，三百六十天的规律，配合太阳运行的一年365又1／4天做准则，中间取月亮的盈亏做标准，认为天地日月和运行，与地理，物理、人生生命的活动都是受到一个共同原力而有法则的支配。这个原力，便叫它为气。于是便创立了一种学说，认为月亮自身本来没有光明，是因为受到太阳的气机所感而发光，所以就发生一月当中，阴阳气机的交感，而在时间和空间的方位坐标上，月出现了阴晴圆缺等盈亏消息。
另外又在天文法则以外，创立计算阴阳二气的交感，而形成地球气象与物理人事变化的作用之规律化，构成天干、地支配合成甲子的学说。五天为一候，王候为一气，二气为一节，故一年十二个月，分成二十四个节气。再用归纳的方法，把这种气机节候的作用，统摄在十二个月当中，便构成乾坤消息的十二辟卦的现象。于是十天干、十二地支、二十八宿、十二律吕、五行、八卦等等，重重归纳，层层圈人，形成了道学中一套易学象数的学问。发展到人体认识上，便是中医学中的十二经脉、十五络、三焦，八脉的气血流行，并把它们看作与天地日月气机的运行是属于同一的规则和原理。
时间再向后来，修炼丹道的神仙家们，根据上述学说，与乾坤消息卦气升降的理论，认为人身生命的气机，自父母受胎的时间开始算起。男的以八数为准，女的以七数为准，还有先天的秉赋，属于乾坤为代表的范围。再由这种天地的气机，与人身气脉关系的理论，缩小其范围，说明它的规律法则，认为人的气机在一呼一吸之间，脉自运行六寸，一个人在一天一夜之间共计有一万三于五百次呼吸，叫做一息，气脉运行经过五十度而周遍一身，用汉代的计时标准来说，也正是铜壶滴漏经过一百刻的时间，但是这种所谓的脉，是包括荣、卫二气来讲，所谓“荣、卫行阳二十五度，行阴二十五度”；再加详细的分析，把心、肝、肺．脾、胃．肾、胆，大肠、小肠、膀胱、三焦、胞络等十二经脉，配合气机往来呼吸的次数，各作数目分类的说明，然后再加上子丑寅卯等十二地支，和二十四节气来归纳，便使这个养生、医药、生理的学说走入神秘玄妙的圈子里去了。
中医智慧养生学：
我国在东汉时期出了一位古代著名的医家，名为张仲景，人称“医圣”、“医方之祖”。当时正是东汉末年，政治斗争十分激烈尖锐，一般文人都竟相追逐权位、依附权势；老百姓则因兵荒马乱、生活极不安定，疫疠流行，大量死亡。张仲景对此深有感触。在他本人的宗族里，原来有200多人，在不到10年的时间里，竟死亡达三分之二。张仲景深深“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，触景生情，他感叹说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长生，以养其生，但竞逐荣势，企踵叔豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本。华其外而悴其内，皮之不存，毛将安；附焉?卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震粟，降志屈节，钦望巫视，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命……神明消灭，变为异物。幽潜重泉，徒为啼泣，痛之!举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，被何荣 势之云哉?……
张仲景这段文字，虽说讲的是医学养生的问题，但是他从医学的理论讲出了一个与庄子相同的道理：养生养身，重在养心养神。张仲景指出，那些终日孜孜汲汲，奔忙于名利，攀附权势的人，从来就没有恬淡恬静的心情。这种人，尽管外表穿戴华丽，但其身心交瘁，十分空虚，不过是外强中干，不堪一击。一旦有病邪来袭，马上陷入褐不旋踵的境地，束手受败。这些仕途得意者，倘若只奔忙于名利，不能保持恬淡恬静的心境对待名、利、富、贵，本来已无平步青云的快感，囊中羞涩又有简衣陋室的困境，如果心底里还放不下那些名利权势的欲望，是是非非的思虑，一句话，不能保持一种虚无恬淡的心境，那岂不是三重压力一起袭来，这不等于是自毙吗?因此，一些聪明的隐士，对庄子的劝诫是倍加推崇的。
《情 志》
每个人都有情感。没有情感的人是木头人，禁锢情感的人是苦行僧，造作情感的人是伪君子，自然释放情感的才是正常人。但是，情感往往也是烦恼、痛苦的根源，相信你也深有体会，因情感而致病，这也许是你未曾留意的。中医学上把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊称为七情，它是人的机体对客观外界事物刺激在情志方面的应答反应。一般说来是正常的，只有在突发的、剧烈的或持久的情志异常时，才会导致气血阴阳失调，进而引起机体病变。这叫做“七情内伤”所以，要把握好情感活动的“度”。不必太过压抑、也不能太放纵。这需要我们认清情志活动的规律。这样，我们就可以享受情感的乐趣，使人生变得更加绚丽多彩；又能避免情志失控产生的痛苦与病患。如果能再用七情相胜的道理，以一种情志去迅速克服另一种异常的情志以恢复情绪平衡，还可以轻易地治愈原先由情志引起的疾病。
《饮食》
饮食能资养人的血气。血，能够使形体荣华，气能够卫护四肢。首要的东西是精华，是髓和精；其次才是肌和肉。平时不能够等到极饿时才吃饭，等到过饱时才放筷子，而应做到饥中有饱，饱中有饥。人应当饥饿了就吃，口渴了就饮。不能强食强饮，也不能先食热食而随后又进冷餐，必定使冷热相博而引起疾病。凡是吃东西，先吃热食，次吃温食，后才可以吃冷食。通常吃东西，太热伤胃，太冷伤筋，热不能灼唇，冷不得冻齿。大凡食物，温食胜于冷食，少食胜于多食，熟食胜于生食，淡食胜于咸食。
现代智慧养生学：
《有氧代谢运动》
预防比治疗更重要，有氧风靡美国。库珀是一名苦学八年获得医学博士学位后从事心脏内科专业的医生，因为不良的生活方式导致肥胖、全身无力、睡眠不好而不能坚持紧张的工作。库珀对自己及周围人们的健康状况反思之后，做出惊人的决定，他重新回到母校哈佛大学读了公共卫生学的硕士，将自己的人生定位从健康的“下游”挪到了“上游”。篮球、中长跑、水上运动广泛涉猎，他通过跑步与合理饮食，体重明显降下。他研究出著名的“12分钟体能测验”与“有氧运动得分制”。成为全世界推广有氧运动的第一人，有氧代谢理念是建立在抗氧化理论的基础之上的，假设胆固醇如果不氧化，就不会有斑块形成，每日跑步、游泳训练一小时血清胆固醇与低密度脂蛋白明显下降。体态变了，肌力减退，心肺功能削弱，高血压、高血脂，高血糖等病出现，肌体的灵活性、协调性低下。一小时有氧代谢运动，使衰老迟到二点五小时。有氧运动的特点是强度低、有节奏、不中断、持续时间长。步行、跑步、骑车、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌，健康在于科学的运动。
《休息在疲劳之前》
疲劳分躯体疲劳、心理疲劳、病理疲劳和综合疲劳，这些均是向您发出的警报，别让今天的疲劳变成明天的身、心疾病。现代人易患疲劳综合症，此症与“现代”(即竞争激烈，生活节奏加快)相联系。此症由美国疾病控制中心于1987年正式命名，现已为医学家所共识。在中国对这种“现代病”的认识还远不够。上述4种疲劳都需及时消除，不等疲劳出现就休息很重要。消除不及时，时间久了，就会使机体的抗病力和免疫力下降，使一些潜伏着的“隐病”和重要器官的慢性疾病急性发作，也降低大脑和神经系统的灵敏度。
引入和接受新兴的艺术医学，艺术医学就是以艺术，诸如音乐、舞蹈、戏曲、绘画、书法、雕刻、文学等防治疾病，这是“无痛医学”的重要组成部分。1992年2月在美国纽约召开了国际艺术医学成立大会，中国代表也参加了这一盛会。“舞蹈治疗”、“书法治疗”、“音乐治疗”、“艺术养生”已获承认。1989年在加拿大多伦多，1990年在日本东京先后举行了“跳舞有益身心健康，发展舞蹈治疗”的国际交流会，认为有节奏的跳舞能同生物钟和谐、合拍。有人统计过，跳1小时华尔兹，相当于步行2公里，把舞蹈比喻为“艺术长跑”，也是一种音乐行为。此方法也适于老年人，目前我国许多城市的公园、广场掀起的舞蹈、扭秧歌等活动也长盛不衰，与华尔兹异曲同工。
学会幽默，丰富和优化人生。
“认真”是人生的苦药，幽默则是甜酒。认真的人不会拐弯抹角，有话直说，有路直走，虽为良药却苦口。“认真”两个字，用在理论上是优点，但放在人情世故上，有时反而成为缺点了。认真时会干扰生物钟，而幽默却可在生物钟和谐的情况下，化解矛盾甚至化干戈为玉帛，因此，幽默是人人需要学会和掌握的一门生活艺术。
《窗外养生》
自然，把一方山水镶嵌在窗外。山柔情，水妩媚，绿是沁绿的。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。其实，窗于逗引进来的．何止是风和大阳啊!星辉，雾岚，暮鼓，晨钟，朗月载来的皎洁，庭树摇碎的细影，夜歌的恣意与悠扬，都从窗外来。软软的，酥酥的，细细的，像初生羊，羔的蹄印，又像淡春的润雨，落在你的心鼓上。
而这一切，仿佛又能给人以极大的解脱，痛苦、忧伤、落寞一样一样地卸下来，让你浑身没有了挂碍，变得轻松惬意起来。如果上帝安排了一块让生命闲适愉悦的自留地的话，上帝绕来绕去，最后，选择了窗外。窗外，确于是个唤醒生命的地方，一线飞瀑，两棵高树，几点新绿，都可让生命活泼地跳动，像晨曦里枝上的雀。窗内什么，琐碎而经年不绝的工作，阴谋与勾心斗角，温婉而堕落欢娱，这些事情，像雨后轻薄衫予，紧紧地裹着生命，解不开，挣不脱。
自由的生命，都在窗外。只悠闲独步的蚂蚁，电线上晾的一只鸟，塘里的一粒蝌蚪，泥土下一条蚯蚓，活得无牵无挂，无拘无束。实际上，生命的富有不在于自己拥有多少，而在于给自己多少广阔的心灵空间。生命的高贵，也不在于自己处于什么位置，只在于能否坚守心灵的自由。你推开窗户，看看天的高远与蔚蓝，听听鸟的呜叫和飞翔，闻闻青草的芳香，就感受到了另一种方式的温馨和爱。窗外的自然，是我们一生一世永恒的情人。
《对付背痛“运动和乐观”最重要》
背痛很常见，德国人往往早早寻医问药，接受费时、费钱的治疗。而德国一项研究近日指出，这些治疗８０％没有必要，保持运动和乐观的精神状态更重要。
由德国贝特尔斯曼基金会进行的专项研究认为，预防和治疗背痛应该从头脑开始，病人应该保持积极状态，保持运动以及积极思考。该基金会近日发表新闻公报说，这个项目的负责人埃卡德·福尔布拉赫特表示，背痛通常有很好的治愈机会，一般没有那么糟糕。有专业医学报告称，无论有没有采取治疗措施，第一次出现的背痛有近９０％在４至６周内会消退。
福尔布拉赫特认为，治疗背痛不应该采取卧床休息或其他被动措施。病人应该保持积极状态，积极运动和乐观思考。病人和医生应该在诊断和治疗上转变思想，以减少不必要的损害和花费。
参与研究的石荷州大学医院拉斯佩教授说，“一个患有普通的、轻微疼痛的人如果像病人那样接受治疗，他的行为可能就会像病人一样”。 他总结了国际上有关背痛的科研成果后认为，凭科学数据还无法证明背痛与长久坐姿行为有关。拉斯佩说，疼痛应该不单单是因某一个因素影响所致，而是与许多社会的、心理学的、生理学的、生物学的和与工作有关的各方面因素有关。
《美科学家发现怒气不利于身体健康的新证据》
面对一个怒火冲天的人，别人劝解时往往说“想开点，别气坏了身体”。美国科学家的一项新研究发现，怒气的确对健康不利，因为它会使体内一种导致炎症的蛋白质含量升高，增加患心血管疾病的风险。
美国杜克大学的科学家发现，负面情绪会使Ｃ反应蛋白质含量升高。科学家在新一期《心理医学》杂志上报告说，他们对127名年龄在18岁至65岁之间的成年人进行观察，发现与平静乐观的人相比，心里充满怒气、抑郁或怨恨的人，体内Ｃ反应蛋白质含量要高出1到2倍。这进一步显示，情绪压力会影响神经系统和免疫系统。这是人们首次发现怒气等不良情绪与Ｃ反应蛋白质含量的关系，不过其中具体机制尚需进一步研究。
《工作狂是一种病》
据《真理报》报道，科学家研究发现，工作狂和酗酒一样，其实是一种病，现在很多人遭受这种病的困扰。如果从工作狂为生计而工作的观点看，他们这种疯狂的工作状态是可以理解的，但这种工作状态对心理、生理都没有好处，对家庭生活也没有好处。如果一个人知道自己是工作狂，并且很清楚自己是在通过工作逃避生活的烦恼，那么工作狂是可以治愈的。
用工作方式逃避生活的烦恼，不但不能解决问题，而且还会使病情进一步恶化，所以这种方法不可取。遭受这种疾病困扰的人有不同程度的心理问题。许多心理专家认为这些人经常感到忧虑，他们不能把工作委托给别人，而且幻想他们能够在任何时候控制局面。
为避免这种疾病，首先应该鼓励家庭成员关心工作狂。工作狂的问题之一是他们很难分清努力工作与沉溺在工作中的区别。一个努力工作的人是热爱工作的，而工作狂是依赖于工作的人，是工作的奴隶。努力工作的人会给自己休息时间，但工作狂不会。这也正是两者的区别。
工作狂并不是从小就喜欢工作，而是因为这些人心理出现了问题。
在家庭中，即使是一个懒惰的人也可能把自己埋进工作中，继而成为工作狂。对未来忧虑者、孤独者，如果经常与朋友或家人交流，就能够解决心理上的问题。从拒绝感情这一方面来说，工作变成了他的保护伞。所以，“醉心于工作”不仅让爱人感到失望，也有可能加大与孩子们的生疏感，最严重的能导致夫妻双方关系破裂，直至离婚。
公司老板可以用另一套方法对待属于工作狂类型的员工。对老板而言，他们比其他人更便于管理和控制。工作狂对待工作的原则与其他员工存在明显不同。一位员工说：“我的工作量的多少取决于身体条件，只有在这个条件允许的情况下，我才接受超负荷工作。也就是说，我的工作强度不以卖命程度为标准。”工作狂通常比其他人离开办公室的时间更晚，并且把这作为责备其他人的理由。
心理学者就怎样才能阻止工作狂超常投入工作的问题，给予两点建议：
1.享受生活瞬间的乐趣。工作狂应当学会如何享受偷懒所带来的乐趣。刚开始的时候要留意一下身边所发生的事情，例如如何使一个孩子在起步阶段提高素质，太阳是怎样越过地平线落下山头的，或者试着花比平常吃正餐多两倍的时间宠爱一条狗等。看电视的时候应有意识地让自己什么也不干，学会忽视一些事情的方法。
2.忘记最喜欢的习语，例如“我之所以不停地做事，全是为了孩子、妻子以及父母生活得更好”等。另外在工作之前，工作狂不妨先想想工作是为了满足生活乐趣，或者长时间工作会使家庭关系破裂等生活不幸，然后问问自己哪一种选择值得自己付出。与此同时，权衡一下自己为之奋斗的目标与家庭的关系。
山林子智慧养生学：
万病由心生，此是千古至言也。因此，养生的根本问题是心身平衡也。山林子先生在“养生书”中指出：不少人只知从形式上讲求养生保健，实乃本末倒置之举，先圣们几千年前就告诫人们;真正的养生保健之道，须先从心上下功夫，心正则气正，气正则脏腑衡，脏腑衡则身体衡，身体衡则无疾矣。这是千古真传养生、防病、疗病之秘诀也！
养生也需要智慧，不能傻养，现代人们都在今天这样养，明天那样补，拿着宝贵的生命当儿戏，更可怕的是人们完全忘记了养生重在养心的道理。不重视烦恼和不良的情绪给与人们致命的伤害。
____________________中医学的生命科学观
图娅
中医学的健康观。中医学在2000年前就有这样的论断：人是有形体、有情智、有精神的。什么是健康？就是精神，神和行全面的统一，是躯体、精神上和社会生活诸方面完满适应的一种状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱。健康要怎样去维护呢？中医强调防病保健，强调的是心理调试，当代社会竞争非常激烈，强调适当地注意心理 调试是很必要的；维持一个健康的身心，中医有天然相关的，顺应天地的思想，所以强调遵循规律。
中医学的疾病观，是一脉相承的，疾病是怎么得的呢，怎么预防？第一，中医学认为正气和致病邪气相互作用的结果决定你是发病还是健康，内因是变化的根据。正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。第二，中医强调望、闻、问、切，它坚信人体内部的紊乱和变化，一定会通过皮表、神智等表达出来的，这就是中医诊断和治疗的一种依据。第三，致病因素多样性，情绪变化会损伤身体。
中医的治疗原则，是以预防为主，把人的躯体和精神活动看成是一个整体，把人的体表内脏、四肢，各个部分看成一个整体，认为某一个局部的病变必然要影响到他整体的生命活动。除了对个体的整体观以外，还有人和环境的适应性。中医学强调心身兼治，人有五脏化五气，情绪状态，机能活动是直接相关的。另外，中医对疾病和健康评价的过程中强调的是综合评价，动态把握。
维护了中国人健康几千年的观念体系和治疗手段的中医学，有能力在生命科学飞跃发展的今天，为社会公众的身心健康作出全新的贡献。
摘自《科技日报》
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