山林子智慧学(二)
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知识多了肯定阻碍你的智慧，一个视力正常的人非要给他带上一个800度的近视镜，结果会怎样呢？你本身已有智慧，为什么在你的智慧之外，要再去寻找一个、十个、百个人的智慧呢?
别人的永远是别人的，学来的东西永远不属于你自己。
有烦恼。我这条命就是我的烦恼，要吃饭、要喝水、要睡觉、要交往，对别人还要有礼貌，还要入乡随俗。要做许许多多不心甘情愿的事情，没有办法，谁叫我长着一个人的外壳呢？哦，对了非典来了，我也得像大家一样不能到处乱跑。
生活是你泪水的源头，又是你泪水的归宿。
你没有发现你的智慧啊，当你发现智慧、掌握智慧以后，你肯定就不这样说了。
进“学生会”不会影响学习，只要你有智慧，你会学习更多的东西。
要那么多的潜力干什么？发现智慧、把握智慧好好生存就足矣。
一个还没有学会汉字的人，怎么教他当书法家呢？
思想单纯，有的是大智慧的单纯，有的是愚蠢的单纯。
先管好自己再说吧。
把你的缺点和自卑明天带来我看看，由我来教训他。
哎呀，还是缺少智慧啊，孩子们！我告诉你个小秘密，全世界60亿人，都是格格不入的，不信你试着和别人统一一个对事物的看法（不包括智者），能完全一样吗？肯定不行。
发现智慧，掌握智慧，剥下面具（全自动的）。
是愚痴的原因。权力对人的生命来说没有任何意义，权力中的利益在诱惑着他们的灵魂。
先找到你的根本智慧再说，就像纲一样的那个智慧，像 CPU 的作用那样的智慧。交际智慧自然会有。
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需要自强自信的智慧。成功人需要热情吗？你说的热情是指激情吗？激发热情干什么？激发热情就能成功吗？
找到智慧、把握智慧以后心态自然平衡。除非你自己就是“泼冷水”的那个人，如果不是的话，别人的冷水对有智慧的人有作用吗？
好，想让大海不干的最好方法是什么？我已经回答你了，明白了吗？
你是演员吗？你模仿别人干什么？莫名其妙。你挺厉害的，还能自己骂自己，能听到吗？那你试着用你自己的眼睛看着自己的眼睛，能看到吗？
同学，人生为何而活？请回答。
自然人是做的吗？怎样做才算是充实的生活？
一个没患癌症的患者怎样打发时间？
智慧还能成长吗？怪事。智慧是“天生”的，就在那，只是你们没发现她而已，现在看来，你们对智慧的认识还是建立在知识基础之上。
通过今天的交流，我很高兴。因为我终于看到了希望，这是一群有前途的孩子。我相信，在今后的日子里，无论和我交流还是不交流，他们肯定都会去试着寻找并把握自己的智慧的，我多么想看到在胶东大地上能多出现几个象老子、庄子、孔子、朱子等大智者啊！如果按照我曾经走的路走下去，肯定会实现的。耽误同学们的休息时间了，请见谅，谢谢！
我一直在说，现在的教育体制和方法有问题，我们的孩子到底在学习什么？学习的目的是什么？不能千篇一律都考名校，都上名校可能吗？总有上一般学校的人吧?孩子在原来的学校是名列前几名，但想过没有，有很多因素可能造成这种情况，如名校招的都是尖子生，另外，初一的课程难度也会比小学大的，水涨船高吗，大可不必这样，刚上中学不要太逼孩子，慢慢来，要有后劲不能上来就把弦就绷得那么紧。
这个问题，我刚刚发了一篇帖子，你看一看可能对你有帮助，总之，要研究一门学问，一定要先把基本的东西搞明白以后，再去深入，山林子智慧学是我自己的东西，实际上我已经在告诉你们方法了，在我们交谈的过程中，你们已经在学习山林子智慧学了，比如你已经感到老虎吃天无处下嘴了，你过去学习的东西在我这里用不上了，这些感觉就是你们的收获，我在引导你们去探索一个全新的领域，这就是我的目的。至于如何深入？那要慢慢来，千万别着急，才小学一年级还不够，就想上大学了？
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应该说家长很难和孩子沟通，对于孩子最重要的是理解，家长早已忘了他们过去儿时的感觉，我认为，管孩子就像手里握着一只小鸟，手紧就死了，手松就飞了，怎么办？顺其自然，生活上一定要照顾好他们，精神上一定给他们空间，要想方设法保护好他们的智慧发挥，不要把大人的一切强加给他们，为什么非要给老虎加上一对翅膀呢？为什么非要给雄鹰加上一付利齿呢？充分发挥每个孩子的特长并加以发展，才是每个家长培养孩子的最佳选择！
在孩子身上花钱，一定要花在该花的地方，生活、学习的钱一定要花，有些钱就要考虑了，有些家长没有智慧发现，一心只是想自己，记住，孩子不是家长的私有财产，孩子永远属于他们自己，在为孩子做出牺牲的时候，你敢说没有私心，只是不自觉而已，比如养儿防老是不是家长的私心？我的孩子在名校是不是私心？孩子有出息家长脸面上有光是不是私心？多着呢，我就不说了。你看这是不是家长太自我了？
我的智慧学的基本知识、规则和方法，就是请你先放下从下生到现在学到的一切知识后，再来找我。
发现智慧的家长肯定会处理好一切的，爱是什么？空间，心灵的空间，现在的孩子很可怜，生活上没得说，可他们的心灵呢？又有谁去关心他们的心灵呢？家长的心灵还没人关心呢，何况孩子！
有病的人牵扯到他的命的利益，当然容易到位了，另外，调整心身平衡的确比较容易，但只能解决身的问题解决不了心的问题，那也只是暂时的。最终还是要从根上解决问题。那就是发现智慧、把握智慧。
能放下吗？好多人误解了放下的意思，放下是放下你的愚蠢作为，拿起智慧利剑，去面对你的人生！
智慧还有高、中、低吗？智慧都是一样的，没有区别，有区别的绝不是智慧！要求是，先放下你的常规思维吧！
肯定是家长的交流方法出了问题，许多家长不善于和自己的孩子交朋友，是家长自己和孩子之间划了一道鸿沟，这道鸿沟就是，是我生了你，你必须听我的，关键还是智慧问题没解决，
假如孩子们学习好，我认为他们爱发言就发，这是孩子的自由，千万不要强求他们，顺其自然的道理，在这里应该会有作用的,人的许多烦恼都是由此而来。孩子的性格是不一样的，为什么非要求孩子们都一样呢？
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我的《智慧书》不是讲智慧的，智慧是不能讲的，《智慧书》是用我自己的智慧说出的对各种问题的观点：同样，我的《极乐禅》是我用自己的智慧说出的对禅学的观点。“发现智慧，把握智慧”是我在《山林子智慧学》中要告诉你们的的重要方法和目的，一定要紧紧抓住它。
你本身就有智慧，只是没有发现她，智慧怎么到来，从天上飘来吗？
都可以，但我看还是先有智慧吧。
我的信仰是实现人类共产主义！我的信念是为了别人好好活着！
都重要，如果不重要，要它何用？
你看到天上的云，有能力去控制它吗？难道你的心就没法安定了吗？
感觉到、感悟到、领悟到、意识到、都可以，只要知道你的确忽视了最宝贵的什么东西就可以了，另外一定要记住，别忘了先把你的“有色眼镜”摘下来。
偷看孩子的日记已是家长们的老毛病了，此种“案件”在我认识的家长朋友们哪里是常见的，主要是由于家长智慧的缺乏造成的。怕孩子早恋是家长偷看日记的主要原因之一，尽管是好意，但方法十分拙劣，应该想到这是对孩子自尊心的极大伤害。如果做坏事我想孩子是绝不会写在日记上的，家长们一定要早早发现智慧，掌握智慧。这样才会知道怎样去处理类似的问题了。另外中国式家长们的法的意识还很淡薄，这里就不谈了。总之，我是一贯反对偷看别人的日记的！
愚蠢的人从来都是受外部左右的，也是从来没有自己的心地真正自由的。
不是悟性差，也不是性格的问题，主要是缺乏智慧。
顺其自然！
因为贫穷不能离婚？那么因为富裕才能离婚吗？没智慧。离婚和贫穷是没有任何关系的，物质基础绝不是婚姻的必然基础，真正的婚姻是应该建立在双方共同发现智慧、把握智慧后的基础上的，这样用智慧来经营婚姻，才能获得幸福的婚姻。
谁说老夫妻没有爱情？只要是人的话，都会有爱情的，爱情是没有年龄限制的，但是，初恋的爱情表达方式和婚后的爱情表达方式是有区别的。幸福爱情是建立在双方发现智慧、掌握智慧后的基础之上的。这样的爱情才是常青不败的。
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肯定是无智慧，你们有些人成天认为，因为两只眼睛是长在头上，又在一个平面，那肯定是向前向外看了，哪有时间肯静下心来想一想自己到底忘掉了什么？实际上并不是爱老公和孩子而失去了自己，是因为太爱自己的缘故所造成的。老公提出离婚总是有原因的。为什么？因为你忘掉了你的智慧，在家庭生活中并不是用智慧来经营你的婚姻的，因此，造成老公离婚也是必然的了。老公也是同样忘掉了自己的智慧，要看到离婚肯定是双方的事情，找原因要从双方来找才是。如果有一方发现智慧、掌握智慧，事情也不会搞得那样复杂。
我的家庭、工作、生活算不上好，也算不上坏，但是很平静。
年轻女性处于领导位置，和一般的领导没什么区别，在发现和掌握智慧基础上的平衡利益和人际关系是十分重要的。
谁说离了婚都是没有智慧的？人家都拿着切菜刀在床头上转了，能不离婚吗？可是为了一些鸡毛蒜皮的事情，成天吵得不可开交，非要离婚吗？但我认为许多草率离婚的人，都应该是没有发现自己的智慧和掌握智慧的。我多年的婚姻关系研究发现，目前许多人在婚姻关系上缺乏智慧基础（特别是有些年轻人），关键是素质太差。素质太差指什么？就是指的没有发现自己的智慧和掌握智慧。如果有一方是一个发现智慧、掌握智慧的人，婚姻关系也不会搞得那么糟。
这个问题和上个问题差不多，我想应该说，目前离婚的人大多数都是没有发现自己的智慧和掌握智慧的比较贴切。
先让你的丈夫去努力发现自己的智慧和掌握自己的智慧以后，我想，这个问题肯定会得到圆满的解决。
说实话，当你发现自己的智慧和掌握自己的智慧以后，你也会写出你的智慧书来的。你问这个问题的基础本身就是缺乏智慧的，因为智慧和干的专业和工作是没有关系的，这一些只是和你的经验和知识有联系，明白吗？
当你们发现了自己的智慧和掌握了智慧以后，不是没有忧愁和烦恼了，而是自己知道怎样去应付和处理忧愁和烦恼了。
我再说一遍，智慧是一种状态，是一种境界，和看好看坏没有关系，和顺其自然倒是有点关系。
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我讲的智慧和思维能力有关系，那关系就是，纲和目的关系，智慧是原本就存在的，就像一张白纸，思维和心理有关系，没有知识、没有形象、没有记忆、没有语言文字要进行正常的思维是不太可能的，但是，智慧是不需要这些来支持的，也是不会受到任何干扰的，她就像一块宝藏，发现她或不发现她，她总是在那里，属于与生俱来的“东西”。
今天的谈话总体的感觉比较顺畅，越来越发现你们当中有不少的朋友已经开始在发现自己的智慧了，问的问题方向对头，愿大家继续走下去，不要停下来，智慧发现和智慧掌握的目标肯定会实现。耽误大家的时间，谢谢！
我没有学习过自然法的知识，所以无法给你哪怕是简单的介绍一下自然法的知识，很抱歉。
我没有学过法律知识，也不懂国家法的功能知识。也不能回答你，很抱歉！
总之，我是一个没有知识的俗人，我看你还是上北大清华网吧，那里有很多权威、学者和专家，或许能得到使你满意的答复，请见谅！
没有智慧做基础的任何恋都是要慎重的，如果能够发现自己的智慧并掌握智慧，我相信任何问题都是可以处理的很妥当的。
应该明白：“山林子智慧学”要告诉你的是方法论的问题，就是为了让人们发现智慧、掌握智慧，然后去更好的应对周围的一切事物的发展变化。你说的“内心不动，不去干涉、不去阻止，只做好自己该做的事”，这是消极的态度，说得确切点，这是逃避，绝不是把握智慧，当然，如果你现在没有发现自己的智慧和掌握智慧，这种做法比一味的蛮干要好一些。
不管是人的思维方式还是处理问题的方法，都离不开发现智慧和掌握智慧。关于如何发现自己是否有智慧，你可以从许多方面来体会，比如，你在生活当中待人接物的方式、方法，对待工作的态度，对待自然界的态度，生活的状态等等。
非人也。
“对学习还是有点紧张，想考好，又怕考不好”，这正说明你还没有发现自己的智慧，掌握和应用更谈不上了。因此，我给你的第一个指点是一定要好好按照我说的先去发现自己的智慧，然后掌握它，应用就是自然而然的事情了。至于课堂学习怎样集中精力，也是离不开智慧的发现和掌握的，我不想说一些隔靴搔痒的话，看起来好像是教给你一些秘诀，但是没有从根本上去解决你的烦恼和问题。还是那句话，先发现你的智慧以后再说。
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因为有些家长没有发现智慧、掌握智慧，也不可能应用智慧来教育孩子，因此应该说是在没有发现自己的智慧、掌握智慧之前，还是先教育自己吧。
不一定，孩子有问题是他个人的事情，跟家长没有关系。
没有天才，也不可能教育出天才，不过，如果每个人能够发现智慧、掌握智慧、应用智慧，我看人人都会成为“天才”。
有一棵小树本来长的很直，很健壮，但有那么一位拙劣的园艺家，根据自己的爱好和眼光，把它的枝干拧成麻花状，而且见人就说，我这是艺术。因此，我奉劝大家在你们没有发现智慧、掌握智慧之前，在培养孩子方面，千万不能犯这位园艺家的错误。当然，我这也有一个捷法，不妨一试，如果你想让孩子养成好的习惯，那父母先要养成好得习惯；如果要培养孩子有责任心，那父母先要培养自己有责任心；如果要培养孩子有自信心，那么父母先要培养自己有自信心，一句话，身教优于言教也。
不是家长缺乏智慧，智慧就在他们自己那里，专家讲座是用他们的智慧来告诉你怎样怎样，但大家都忽视了一个十分重要的问题，你家的孩子和人家的孩子能一样吗？如果一样还可以，如果不一样，怎么可能用一种方法来教育孩子呢？我的看法是世界上有多少孩子，就应该有多少种教育方法，但是总的不能变，那就是一定要想方设法引领孩子千万不要忘记自己的智慧。
我曾经说过，智慧是一种状态，是一种境界，只可心领神会，无法言说。实际上，我只是告诉你一个大概方向而已，当你发现自己的智慧并把握智慧以后，你肯定不会再这样来问我了，比如说，你这句话其中的“解释”和“泛泛而谈”，已经在告诉我你的智慧在睡大觉，明白吗？好好想想，我为什么这么说。
有点意思了，感觉、感悟、体悟等都可以。如果你真的感到很舒服，很快乐，很自在，在任何外界干扰情况下，你的这种感觉都是不会改变的，这才是掌握智慧了。你说得这种感觉，充其量只是初步发现了自己智慧，并不是掌握智慧了。当然还有更高的要求，那就是自如的应用智慧去生活。
不死记硬背能考好数理化吗？考不好数理化，能上名牌大学吗?上不了名牌大学能光宗耀祖吗？明白吗？我也没办法。
让孩子们愉快地学习、健康地运动、快乐地成长都是很好的，我也是这样想，不过不行呀，光靠咱两个是改变不了什么的，如果你的老师也这么想，可能情况就会大不一样了。无论如何，你先按照我说的，发现你的智慧以后再说，好吗？
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谁也别想主宰别人，真正能让别人主宰你的正是你自己！先发现智慧，然后掌握她，再去运用智慧，这一切都会解决的。
不知道，因为我是男的。对了，你可以先质问自己的丈夫：我没有外遇，你为什么要有外遇呢？
心灵是什么？能看得见摸得着吗？人类的心灵和自然的心灵？我不明白。你大概是在说有一个心灵在什么地方吧。这一点我可以告诉你，肯定是没有心灵的，更没有心灵的宇宙、宇宙的心灵、人类的心灵和自然的心灵。难道心灵是指你那颗肉心吗？还是指你的大脑思维？总之在我这里，我不认为它们属于心灵范畴。如果你发现了智慧和掌握了智慧，你就不会问我这些问题了。
宇宙从来没有认为自己是有智慧的，或是无智慧的，只有我们人类才这样想。无也是状态，也是感觉。平常人们说的智慧从心灵中来，和我说的智慧不是同一概念，一般人认为智慧就是人类的智能、聪明、才能等心理属性，我说的智慧是人们本身具有的一种状态，或者说是一种智慧态。有了这种状态，就肯定是发现自己智慧的人，定会在生活中表现为智者。没有这种状态，就肯定是没有发现自己智慧的人，在生活中，定会处处表现出愚痴态。只要你在生活中留心一下周围的人，就会明白我说的这些话的含义了。同样一件事情，在智者那里和在愚痴者那里，是会得到不同的结果的。
我的信仰是人类共产主义，我的信念是为了别人好好活着。别人的需要，只要我能做得到的，就应该给与别人。关于智慧问题，是我在三十多年的现实生活当中比较重视的一个问题，或者说，是我毕生都要研究的一个大课题，因为智慧对我们人群中的每个人来说都是至关重要的。打个比方，我认为现实中许多人都在戴着有色眼镜生活，有红的，有黄的，有蓝的......各种色彩的眼镜。我的希望是，让每个人把他们带的那副有色眼镜尽快地摘下来，过真正的智者生活。
如果有人像你说的这样，那就是说他连智慧是什么还没弄明白，更不要说进入智慧状态了，为什么这样说呢？
自然回复：
由于山林子老师近来忙于课题的研究和著作出版，特指派我来和大家进行交流，由于自己对山林子老师的智慧学悟的比较肤浅，在交流过程中如不能很好的诠释老师的智慧学理论，还请大家见谅，并及时给与指正，让我们共同按照山林子老师指引我们的那条路去发现智慧、掌握智慧和应用智慧吧！谢谢！
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自然回复:
关于赵普“半部论语治天下”典故的寓意，我了解不多，但我对赵普这个人还是很钦佩的。作为宋朝开国丞相，单纯依靠半部论语是不够的。我认为赵普就是一个发现了智慧，掌握了智慧，并能够应用智慧的人，因此，半部论语也好，没有论语也罢，都是可以辅助国君把国家治理好的。你的问题按照山林子老师的智慧学观点来看，有以下几点可以值得磋商：
第一，不是靠论语中的大智慧，而是通过论语发现孔子的智慧态。
第二，不是每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，而是每天都要像圣人那样去发现、掌握和应用自己的智慧。
第三，“‘人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。’从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。”应该改为“人类要和平幸福的发展、生存，就一定要像人类历史上出现过的那些大智者那样去发现自己的智慧、掌握自己的智慧和应用自己的智慧。”
第四，不是从论语中找到智慧，而是通过论语发现孔子的智慧态，最终目的要像孔子那样，靠自己的智慧为人类留下智慧的宝藏。
自然回复：
学习现代文化就不能发现自己的智慧了吗？
自然回复：
“智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻”是中国古代的社会伦理道德规范，如果单纯来解释这八个字的原意，我认为没有必要，因为我们现今的社会终归属于现代社会，古代社会伦理道德规范有很多合理之处，也有很多不足之处，比如，“君君臣臣父父子子”“夫为妻纲”等等，都已不适合我们这个社会。所以，中国传统文化需要我们批判的继承，既不能全盘否定，也不能全盘拿来。在此，我转达山林子先生关于这八个字讨论的几点建议：
１、智：发现智慧，掌握智慧，运用智慧。
２、信：讲智慧之诚信。
３、忠：用智慧来服务社会和人民。
４、孝：用智慧来回报长辈。
５、礼：用智慧来自律言行举止和人际关系。
６、义：用智慧来培养自己的正义感。
７、廉：用智慧来对待利益得失。
８、耻：用智慧来树立人间正气。
自然回复：
我赞同你的观点。关于怎样发扬和光大，不是我们一两个人能决定的。中国传统文化是中华民族智慧的历史沉积，也是全人类智慧的结晶和宝贵财富。对于传统文化的继
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承和发展，我认为应该是建立在现代社会需要的基础之上，智慧的继承和智慧的发展，而不应该是原地踏步，更不是全盘复古。很难想象，再让我们二十一世纪的学子们像在私塾那样学习传统文化了。继承古代传统文化最终目的还是为了发展现代社会文化，我们的文化只继承不发展，是没有任何出路的。
自然回复：
智慧是他，他是智慧；智慧是你，你是智慧；．．．．．．
自然回复：
没有灵感；没有智慧；没有象征，即智慧也。
自然回复：
正是因为大家需要智慧和缺乏智慧，所以他们才成天问山林子老师什么是智慧。智慧在哪里？是一个非常非常重要的问题，也是山林子老师要引领我们去解决的核心问题。而并不是无聊的象征。这说明他们知道了方向，知道可以打井出水的地方，这是难能可贵的。山林子老师说过，对此他很高兴，他一定帮助我们找到智慧在哪里！
顺其自然不是智慧，而是已发现、掌握和应用智慧的表现。
谁能在没有发现、掌握和应用智慧的情况下，而顺其自然、不损人利己、开心度过每一天、安排好自己的每一天、随时给别人以帮助、无论是精神还是物质做一些实实在在的事情、悟到自己的智慧、享受智慧给予的快乐呢？
自然回复：
我们都应感谢自己出生在一个，天时地利人和的时代，说得准确点，是庆幸也，老师经常这样告诉我们，一定要珍惜生命，热爱生活，服务人类社会！
自然回复：
权自宠、势自宠、名自宠、色自宠、学问自宠、声誉自宠、作品自宠、名校自宠等等还有好多，但归结为一条，那就是在没有发现自己的智慧和掌握自己的智慧的时候，人们总是会患几种“病症”的。这正是山林子老师的智慧学可以对治的。这肯定是一些脆弱的、也是没有智慧来支持的现象。
自然回复：
同学们好！由于山林子老师最近忙于几个课题的研究及专著的出版工作，没有时间和同学们进行交流，特指派我来和同学们共同学习、交流。我对《山林子智慧学》学的也很肤浅，肯定有许多不能恰当表达《山林子智慧学》的地方，对交流中出现的问题，恳请同学们给予指出。我衷心祝愿能在今后的共同学习、交流中自在愉快！谢谢。
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自然回复：
执着的追求回报心理肯定是自我自私的表现，但最终还是由于没有发现自己的智慧并掌握智慧的原因所致。
不是找到智慧，这好像在某个地方蔵着智慧，而是用自己的智慧去发现智慧，许多人在这一点上迷惑，这也是学习《山林子智慧学》的一个瓶颈，打个比方，就象是让你用自己的眼睛去发现自己的眼睛，可是许多人现在还带着有色眼镜呢，更是无法用自己的眼睛发现自己的眼睛了。如果你真能发现自己的智慧，然后在生活中保持智慧态，当生活中的不如意、不适应、善与恶来到你的面前时，你的智慧自会应对一切的。要认识到，你现在是在使用你的经验和知识问我，而不是用智慧。站在山顶看事物和站在山下看事物，得到的感觉是会不一样的。一个有钱人（没发现智慧的有富人〉进珠宝店，和一个正在为如何得到下一个面包发愁的人（没发现智慧的穷人），进了珠宝店的感觉会一样吗？
先去发现智慧，当你有了智慧态（掌握了智慧）时再来问我。平和的心态不是智慧态，而是得到智慧态后的表现，就象镜子照物，镜子象是智慧态，可以照物也，但里面的影像象是平和的心态，而一面木头做的镜子（愚痴态）能照物吗？这样比喻可能不太恰当，但也只能这样了，还要请你多悟才是。有了智慧还会有烦恼，但知道如何应对它们。
自私的人也是为别人而来，但要等他发现智慧，掌握智慧，应用智慧以后！
恰恰相反，山林子老师就是要让我们对任何事物都有所谓，都在乎，但必须在发现智慧，掌握智慧的前提下，才可以。
作石头人就没有喜怒哀乐了。
有没有悲伤和烦恼的人生吗？
山林子先生说过，真正能拯救自己的正是自己。山林子先生只是告诉我们怎样自己拯救自己的方法而已。
吃饭、睡觉、工作，把钱用在该用的地方。
智慧态，也就是智慧状态，每个人都要发现自己本身就有智慧，发不发现都在那。智慧状态就是你发现自己智慧后得到的状态。
智慧不是大智若愚。大智若愚是当你发现智慧，掌握智慧之后，表现出来的人生状态。
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知识不是智慧并不是说不要智慧，而是要你在获得智慧的前提下，去更好的学习知识。
看来你对学习山林子先生的智慧学的目的还是不清楚。山林子先生之所以让大家研究探讨智慧，就是为了让人们在智慧状态下，去追求，去拼搏，去改变自己的命运，去改变人生。也就是提升人类心身素质。
发现智慧，掌握智慧，应用智慧，就达到心身平衡了。
返璞归真是对的，“平等的对待他人”这句话不智慧。
戴红色眼镜的人肯定是红色的反应，最重要的一点，他并不自觉，并且在生活当中为了某些观点，和别人论短道长，你能说他是错的吗？因为在他眼睛里，周围的一切的确是红色的，这一点对于做学问的人十分重要。如果你仔细留心一下，你接触的有些学者，现在不是正在犯着这种不自觉的错误吗？
有点意思了。我们一定要好好学习山林子老师的智慧学。我认为按照他的方法去做，肯定有一天会把大家的眼镜摘下来的。
人和人的不同，都是愚痴态的反应。戴不戴有色眼镜，是你个人的事情，你想摘就摘，你不想摘就不摘。但有一点要记住，分出等级、环境所迫、毕恭毕敬、活得很累、很不开心，都是因为没有发现自己的智慧，掌握自己的智慧的表征。
“您说的智慧似乎人人都能达到”不见得吧。我达到了自然状态，所以叫“自然”。比如说，我可以代表山林子老师来和你谈《山林子智慧学》，人人都能达到，那人人来谈谈对《山林子智慧学》的感悟吧，可以吗？
相由心生，不是“对生活的一种态度，心态相”，这个概念讲的是普通人思维中的妄相。这是佛学中经常讲的东西，请你看一下山林子老师的《极乐禅》，就会明白了。
归根结底，还是没智慧。
因此，才需要大家来学习《山林子智慧学》。
是他们让你离开这个宿舍吗？他们有这个权利吗？能让你离开这个宿舍的，不正是你自己吗？没智慧。
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谁告诉你处变不惊了?当别人的刀已经架在你的脖子上的时候，我看很少有人不惊。除非他是一个已被什么信念洗过脑的人。机器人就平静吗?高兴与悲伤，和潮起潮落有区别吗？
活得充实和不充实有什么区别吗？当你不知道自己该干什么的时候，你就知道自己该干什么了。
你讲的智慧是什么？我不知道。但山林子老师讲的智慧，是人人都存在的。有一次，我问过老师这问题，他拿起一张白纸，告诉我，这就是这张纸的智慧。然后又拿起笔，在上面写两个大字——知识。又说，这就是这张纸的知识。明白吗？我当时醒悟，你呢？
赶快去学习《山林子智慧学》！
目前条件还达不到，我想以后会有的。
平衡不是等于智慧，而是发现智慧、掌握智慧和应用智慧后的状态——平衡态。智慧等于自己不太恰当，只能说自己本身有智慧。
有色眼镜在哪里？“有色眼镜可以用心去拿走”，怎么拿？
在上大学之前，你根本没认清自己的目标，上大学以后，是因为你变得清醒了许多，就是这么回事。
你认为它丰富多彩，它就丰富多彩。你认为自己很空虚，自己就很空虚。你认为生活一点不充实，生活就一点不充实。先去发现智慧、掌握智慧和应用智慧吧。这一切都会改变的。
那你就戴着吧。
真心什么样子?不后悔什么样子？
感觉活在世上没意思是一个重要信号，山林子老师的智慧学会帮你更上一层楼的。
虚荣和嫉妒心都是没智慧的表现，肯定会影响人际关系的，只有在智慧态中才能处理好这一切的。
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智慧态下的平衡态。自身价值不是你自己定的，而是由你本人的社会价值决定的。发现智慧，掌握智慧，应用智慧，定会生活自在。
真善美就是智慧态，智慧态就是真善美。迷途的人不懂智慧态，损人利己的人更不懂智慧态。
这个问题很有意思。当你真正发现智慧，掌握智慧和应用智慧的时候，肯定在你面前再也没有得与失、充实满足和不充实满足来面对你了。不是用智慧去平衡，而是当你有了智慧态以后，一切自会平衡。
不能谈理解，理解是知识的范畴。社会伦理道德，是国家社会的产物，不是一两句话可以说的清楚的。但用智慧态来处理有关社会伦理道德的事情，倒是必要的。
我今天很高兴，能受山林子老师的委托来和鲁东大学的同学交流，学习山林子老师智慧学的体会。如果有不当之处，还请老师和同学们多多指正。耽误大家的宝贵时间，请见谅，谢谢大家！
有色眼镜是从哪里来的呢？从哪里来，就让它回到哪里去吧。山林子老师就是要告诉我们摘下有色眼镜的方法的。
你开始知道在你接触的事物中，还有一些你不知道的那就对了。找到你自己是最重要的。
如果单单为了赚钱吃饭我看不必上大学，有许多大富豪是文盲，但照样赚大钱这已不是稀罕事。既然你们现在走上了做学问的路，就一定走好。只要你是用心去学就可以了，至于学分我认为并不重要，重要的是将来一定要学得真本事。
小时候
纯真的心灵有智慧
感应天地
探求宇宙
长大后
纯真的心灵有智慧
感应天地
探求宇宙
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后来啊
纯真的心灵有智慧
感应天地
探求宇宙
而今天
纯真的心灵有智慧
感应天地
探求宇宙
山林子先生贺信
尊敬的老师、同学们、你们好：
首先，祝贺鲁东大学大学生《山林子智慧学》研究协会成立！我很高兴能够看到在我的故乡烟台,终于诞生了世界上第一个在高等学府里研究《山林子智慧学》的大学生研究协会。我相信这仅仅只是一个开始，将来世界上定会有千千万万个这样的团体成立，但已那是后话，今天，就是现在，你们成为世界上第一批敢于“吃螃蟹”的人，这个又鲜又肥的“大螃蟹”就是《山林子智慧学》。
人类智慧如同一盏明灯，她每时每刻都在照亮着生命的路。我们人类的智慧在文明历史的长河中流淌，自然智慧、社会智慧、人类智慧、在宇宙大和谐的旋律中回荡,近万年的中华智慧史告诉我们，在这个智慧的民族之中曾经出现过无数智者和影响人类历史的杰出人物。数千年的中华文明发展史又在提醒我们，21世纪是一个智慧创新的世纪，是一个需要大量智慧人才的世纪，也必定会是一个智者辈出的世纪。在我们生活的这个生存竞争日益激烈的时代，谁首 先发现、掌握、应用了智慧，谁就会成为发现、改造、创造世界的人！
鲁东大学历史悠久，是学子们向往的地方，这里治学有恒，会集了全国著名的专家教授和学者。这里人才辈出，许多知名的作家、艺术家.、教育家在这里诞生。我衷心希望在胶东这片人杰地灵的土地上,能涌现出许多像老子、孔子、庄子、朱子那样的思想家、哲学家、智慧家.。 我也希望看到今后通过协会的有益工作，能够快速提高大学生的发现智慧、掌握智慧和运用智慧的能力，并且以协会为核心,引导更多的同学来关心“智慧”这个大课题。来吧！同学们！让我们汇集到一起来吧！到这里来！这里有一条引领你们返回“智慧”老家的路！
祝鲁东大学大学生《山林子智慧学》研究协会永远年青！
山北河南湖畔泉城山林子
甲申岁立冬日
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横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识智慧真面目，只缘智在自身中。
为庆祝全国首家《山林子智慧学》研究协会——鲁东大学大学生《山林子智慧学》研究协会，在山东鲁东大学成立，而改作。
自 然
甲申年冬月
请问什么是人类崇高的事业？
我们应该做一个人，做一个自然人，就那样自然地活着。
我们应该像一朵云，具有云的飘逸，是否下雨总是那样飘逸。
我们就是我们自己，发现、掌握和应用自己的智慧，去做自己应该做的事情。
如果我们能够为别人和自己做点事情，哪怕是微不足道的事情，生命就会开始具有了价值。
俗话说“师傅领进门，修行在个人”，“青出于蓝而胜于蓝”。我代表山林子老师衷心祝愿大家能在老师的引领下，走进“发现智慧、掌握智慧、运用智慧”之门，早日成为二十一世纪中华民族的栋梁之材！
“临渊羡鱼，不如退而结网”。人群中总有一些人羡慕别人的成功，却从不想想自己该如何获得成功。有时成功就是那样简单，百尺竿头再加一尺甚至一寸即是，就像发现智慧，掌握智慧和运用智慧那样，看起来，高不可攀，深不可及。但一旦按照山林子老师说的去做了，你就定会得到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感悟。
朋友们好！很荣幸能代表山林子老师在会友室和朋友们一起探讨学习《山林子智慧学》。由于自己对《山林子智慧学》学的还很肤浅，只是比朋友们多了解一点而已。如果有什么不当之处，还请朋友们多加指正。山林子老师委托我前来和大家一起进行有关“智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻”这八个字的研讨，对于儒学的东西，我了解得不多，在座的许多老师比我学的好、学的深刻。在此，我认为如果单纯来解释这八个字在古代的本意，没有太多的必要。在往后的一段时间里，如果能够按照山林子老师对这八个字进行的诠释来谈，可能会对大家有一些启示。继承、发扬传统的东西，真正的价值在于古为今用。下面就自己对“智”字的一点认识和大家交流一下。
按照山林子老师对“智”字的诠释应该是：发现智慧，掌握智慧，运用智慧。这也是《山林子智慧学》中“智”字的全部内容。
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“发现自己”应该是“发现自己的智慧”，“启动自己”应该是“掌握自己的智慧”，“提升自己”应该是“在实践中运用自己的智慧”。这些对于每个人、每件事都是十分必要的。
可以说，智慧应该作为这八个字的核心和纲来看。甚至说，如果能够发现、掌握和运用自己的智慧，现在我们所做的一切，都是多余的。因为每个人都是智者，世界的一切奥秘和规律尽在你的掌握之中。还用我们大家凑在一起，来探讨使我们迷惑的东西吗？
智慧人人有，智慧都是相同的，没有任何区别。老子的智慧，孔子的智慧，庄子的智慧等无数智者的智慧，都是这样。正是因为他们发现、掌握了自己的智慧，所以他们才能在自己生存的空间当中自如的运用智慧，为人类发现和创造了灿烂的文化。还有那些政治领域、经济领域、科学领域、艺术等众多领域里的成功者，都是在发现和掌握了自己的智慧以后，才获得成功的。这就是，山林子老师长期研究发现成功人士所共有的最大秘密。
正是因为没有发现自己的智慧，所以眼睛里总是盯着别人运用智慧获得知识，吃别人嚼过的馍，总是方便得多。
智慧的人绝不会去吃别人嚼过的馍，他们大都是一些第一次吃螃蟹的人。
前面已经说过，别人的智慧和自己的智慧是一样的。比如，“同样的两张白纸，有区别吗？”（山林子语）
能讲出100个智慧故事或哲理故事的人不是智者，难道你能说《大百科全书》或《四库全书》是智者吗？他们只能算是前人智慧产物（知识）的沉积。
一个身背百斤重物的人能追上一个无任何重负的人吗？
经过三次研讨，有多少年轻的朋友已经在掏自己的兜了呢？或者开始知道有掏兜这回事呢？这是山林子老师最关心的。老师坚信肯定有不少人已经在做了，他很高兴，多次说：如果鲁东大学的朋友们真的能这样走下去，我真替他们高兴。鲁东大学的《山林子智慧学》研究会的诞生，已说明了这所学校的确有高人，有真人也，他们终于在智慧的海洋里发现了一只大螃蟹！尽管没吃过但敢去吃，他们成功了，他们为人类做了一件大好事。二十一世纪的智者将从这里走出，并且，定会超过中国的老子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子、董子、杨子、周子、朱子等诸子和外国的释迦牟尼 、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、培根、笛卡儿、莱布尼茨、卢梭、康德、黑格尔等智者，因为他们已经不属于二十一世纪！
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当你具有了一种纯洁清静的心态时，智慧就在那里。
山林子协会是非赢利机构，是自发的社团组织，资金来源是靠收会费和赞助来解决的。完全是取自于会员用之于会员。
应该是《山林子智慧学》研究协会，它是自然形成的，最初山林子老师也没想到协会的问题，为了和大家交流这个问题，我把我上边回复的内容中，山林子老师的话，再发到这里来，同学们可能从中可以悟到点什么。
他很高兴，多次说：“如果鲁东大学的朋友们真的能这样走下去，我真替他们高兴。鲁东大学的《山林子智慧学》研究会的诞生，已说明了这所学校的确有高人，有真人也，他们终于在智慧的海洋里发现了一只大螃蟹！尽管没吃过但敢去吃，他们成功了，他们为人类做了一件大好事。二十一世纪的智者将从这里走出，并且，定会超过中国的老子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子、董子、杨子、周子、朱子等诸子和外国的释迦牟尼 、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、培根、笛卡儿、莱布尼茨、卢梭、康德、黑格尔等智者，因为他们已经不属于二十一世纪！”
山林子老师就是火把，他为我们照亮了那条发现智慧、掌握智慧、运用智慧之路。我吗，争取做一个拿火把的人。
你之所以弱，就是因为你现在没有发现你的智慧，更没有掌握智慧。你的智慧也不可能在一切生存活动中发挥作用，她在睡大觉，所以说理想只能是梦想，如果想把自己的理想变成现实，只有一条路，那就是去发现智慧、掌握智慧从而进入智慧运用自如的境界。
山林子老师说过，当你不知道怎样去寻找一颗清亮纯洁的心的时候，那就是智慧的显现。
在此，我代表山林子老师和我，祝你生日快乐，生日这一天，你的心情异常的快活，看谁都亲，也很喜欢这种状态，这很好，可是一年就这么一天，是不是少了一点？说实在的这也没法保持。因为按照《山林子智慧学》的理论，我们每天都应该生活在快乐与不快乐的状态之中，这就是我们应该时刻保持的智慧状态。
山林子老师是一个站在人生十字路口上义务劳动的老头，他的最终愿望是当你在生存活动中迷茫时，帮你指一条真正的智慧生存之路。如果你能按照老师指的路走下去，去“发现智慧、掌握智慧、运用智慧”，你肯定就会做到了，就这么办。
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当你们知道自己的智慧是怎么回事的时候，我们再探讨这些问题，你看如何？现在我们的关系状态，我有种感觉，就像是一个想研究天体物理的大学生，去请教一位音乐系的教授，你能明白我的意思吗？
弘一大师是中国著名的佛教大师，他的许多观点源自佛教的典籍，充满了弘一大师自我智慧，可以说，弘一大师也是一位发现智慧、掌握智慧、运用智慧的成功者。对了，以后研究佛学时，切记不能说理解，因为这个概念在佛学来讲是大忌。比如“冰霜之操”在不同的人那里，可以得到不同的解释，为什么呢？发现智慧、掌握智慧、运用智慧的程度有区别，单看你站在哪个角度上去看去解释了。对于一个律宗大师来讲，讲究的是戒律，对自己严，对别人宽，这就是律宗大师的本意。让我来说，如果发现智慧、得到智慧以后，就会得出对己对人都会应该是平常心的，不要去分己和人，不要去分严和宽，对这个问题，山林子老师是经常教诲自己的学生的。你多去看一下山林子老师的智慧书，自然就会明白了。
山林子智慧学与任何宗教文化没有关系，如果你们了解宗教的本质，再去看一下《山林子智慧书》，就会发现他们两者之间的根本区别了。如果有关,那就是山林子智慧学和一切哲学流派与宗教文化都是应用了人类共同的交流工具——语言、文字、概念、判断、推理、论证。山林子老师智慧书里有句话不知看到没有，就是讲这个问题的。老师说：有书不如无书也，但老婆婆心切，也是没法之法也。见谅！
法轮功、传销这些活动，正是少数人缺乏“发现智慧、掌握智慧、运用智慧”的最好例证。
谢谢同学，如果希望你能做点什么，那就按照山林子老师指的路，去发现自己的智慧、掌握自己的智慧，运用自己的智慧吧！
只要发现智慧、掌握智慧、运用智慧，人们才能得到平静、安宁的智慧态。智慧属于你自己，别人也有和你一样的，没有什么分别。
生气指责，就能考好吗？现在许多家长不明白其中的道理，孩子的智慧显现是有区别的，如果运用智慧自如一些，就会学习的好一些。就像山林子老师说的，获得智慧态。如果没有发现自己的智慧，和掌握自己的智慧，在学习当中，就会表现出一定程度的愚痴态。学习就会受到影响，只能靠司机硬背了。这样的孩子，缺乏创造性和创新精神，就是考上名牌大学，也不会成才的。因此我奉劝家长和同学们，多在智慧上用点心，一旦智慧发现，就会产生意想不到的效果。这就是山林子老师通过研究发现的世界上顶尖成功人士（平常被人们称作天才的人）的密不外宣的最大秘密。
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那当然。因为经过山林子老师的长期研究发现，那些生活的强者没有一个是按照别人走过的路而成功的。
都是在生存活动中，不自觉地发现了自己的智慧，掌握了自己的智慧，并自如的运用了自己的智慧的人们。
这个问题很有意思。难道你能说，看到别人笨的人，他自己不是最愚笨的吗？有时恰恰是自作聪明。比如说，生活当中有人在笑话雷锋，说他傻，说他笨，但山林子老师不止一次的提到他，说他是人类二十世纪最有智慧的人之一。那你怎么理解？至于在于某些方面过人之处，那属于知识的掌握和运用问题，不在此讨论它。你可以去看一下，山林子老师的智慧书，自然就明白了。
针对孩子顶嘴问题，山林子老师曾经回答过某些家长。这要看孩子为什么顶嘴。如果说家长讲的有道理（那要看是不是已经发现智慧、掌握智慧、运用智慧的家长），孩子不服气，坚持己见，这是不应该的，家长应该耐心的进行说服教育。如果孩子是一个已经发现智慧、掌握智慧、运用智慧的好孩子，他肯定会不服气的，那孩子就应该把自己的想法告诉家长，取得沟通。但双方一定要掌握一个原则——平等。（这一点有悖于三纲喽！）
顺境逆境照样出人才。按照山林子老师的观点，就是因为人们遗忘了智慧的发现、掌握和运用。所以只能靠生活的鞭打，打出几个智者来。“逆境出人才”的观点，有它的局限性。山林子老师多次说，这不是人才产生的规律。和愚公移山一样，乃是真愚也（当然那种坚韧不拔的精神应该学习）。
很有用处。山林子老师说，通过《论语》、《道德经》、《孟子》等智者的著作来启发孩子们这样去思考：我们和他们都是普通人，为什么人家就能写出这么深刻的、流传千古的著作来呢？这就是智者著作的作用。如果想靠这些著作来教育人，我看大可不必，因为每一个孩子如果能够发现自己的智慧、掌握自己的智慧、运用自己的智慧后再去学习，去思考，去发表著作，我敢肯定，二十一世纪的《论语》、《道德经》、《孟子》等巨著一定会在他们的笔下产生的。学习古典文学，如果是为了研究古代文化、古代汉语是必要的。先从那些作品入手？我认为，根据个人的爱好和需要而定，不可一概而论。孩子刚入门时对古文的解释必须有老师来辅导。
主题思想、了解生活、写作技巧是必须掌握的，因为这些都是知识方面的问题，但最根本的一定要先在发现自己的智慧、掌握自己的智慧、运用自己的智慧之后，再去写作，定会产生出名篇来的。山林子老师说过，成功人士的根本秘诀就在于智慧。
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智慧不是产生的，而是自在的，本来就有的东西，现在就在你身上，只是你没发现她而已。山林子老师教给我们的方法是先去发现她，然后掌握她，最终运用她。
如果孩子在绘画或绣花时，你也规定时间，要求快速吗？家长的责任是生活上一定要好好照顾他们吃好、睡好、穿好、玩好，其他的一定要由他自己去做（当然要先引导他们进入智慧态以后方可）。
我经常看山林子老师的著作，一看也就上瘾了。为什么？
你说的阿Q精神一般是鲁迅先生的观点，对阿Q精神我问过山林子老师，老师说：如果阿Q是一个发现了自己的智慧、掌握了自己的智慧、运用了自己的智慧后，才出现了阿Q的那些作为，那肯定是智慧的运用。如果阿Q是一个成天生活在愚痴态当中的人，那肯定是违背人性的。因为人性是智慧的，就像现在某些所谓的成功人士，抱着亿万元存折猝死在老板台前一样，难道这与阿Q临刑前还趴在地上尽量努力把圆圈画圆的精神有什么区别吗？
智慧并不等于“顿悟”，而是“众里寻她（智慧）千百度，蓦然回首，那人（智慧）却在灯火阑珊处”的境界。
人类智慧的秘诀就是没有秘诀。
发现智慧、掌握智慧、运用智慧就肯定能使自己成为一个有智慧的人。
昆仑山网站不是我的网站，是山东昆仑山文化传播有限公司的网站。他们聘请山林子老师做他们的商务智慧顾问，并为山林子老师设立了会友室，以便更多的人了解《山林子智慧学》。山林子老师曾经说过，他是普通人中的普通人，宇宙生命中的一分子，他只不过是给大家早掏了一会兜而已，早发现了自己的智慧而已，你也能，肯定可以。
只要能按照山林子老师说的，发现智慧、掌握智慧、运用智慧，你的孩子就肯定会成为智者，至于目前教育体制和教育方法存在的某些缺陷，那有待于教育家们去改进，在此不作讨论。
一只甲虫知道不知道它走的路是弯的还是直的有什么关系，对甲虫的生存来说，重要吗？另外，仿借用东坡先生的一句诗来说明靠主观臆断来获得真理的现象，那就是：不识甲虫真面目，只缘人类非甲虫。按照《山林子智慧学》的原理，一旦发现智慧、掌握智慧、运用智慧之后，对一件事情的衡量尺度，肯定是会发生变化的。你信吗？
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智慧没有无穷的力量，但也确实会产生无穷的力量，那只有等发现智慧、掌握智慧、运用智慧后才能做到。快乐产生于智慧。
人人做事都会出错，还用问吗？肯定是没有发现智慧、掌握智慧、运用智慧。
你的做法是智慧的运用，那是因为你为了学好《山林子智慧学》而抛弃世俗的观念而去做了，但是如果爬桌子的举动影响了别人的听课和会场秩序，还是不要爬的好。
智慧不是力量，我刚才已经回答了，智慧本身没有力量，而只有在人类的生存活动中表现出来时，才具有力量感。
如果孩子打好基础，一上学就表现出智慧态，我看完全可以把课程合并、缩短学生在校时间。我认为成绩提高的快慢不是标准，因为表示成绩的标准还亟待研究。一个人不可能一辈子都拄着拐棍生活，因为每个人都有两条腿，明白这其中的道理吗？
你已经说了，确实是没事可干，生活真是无聊，因为我发现社会上目前都在赚钱，可赚钱的事是大学生能参与得了的吗？当然没事干了。因此亟需对孩子们进行有效的诱导教育。山林子老师经常担忧，主要原因就是他们，也只有他们，才是我们中华民族二十一世纪的希望！
在高中时是你理想的自由，在大学时是你自由的理想。二者是不一样的。激情来源于智慧发现、掌握后的运用过程，如果你们按照山林子老师说的去做，尝试一下，你的一切感觉和激情都会回来的。这也是你的最终目标。
最重要的是发现智慧呀，看，最重要的你都忘了，没有掌握怎么运用阿？你认为只有印刷厂印出来的才是书吗？现实生活才是真正的书，一定要去好好读她，读懂她。当然，可别忘了智慧。
祝贺你能成为鲁东大学《山林子智慧学》研究协会的一员，我悄悄地告诉你，你真幸运，相信不久的将来，你就会明白我今天为什么这样跟你说话了。至于如何去做，那已经说过了，就是发现自己的智慧、掌握自己的智慧、运用自己的智慧。既然是自己的智慧，那肯定是藏在你的身上了。找找看。
没有了智慧不会没有快乐，但智慧的快乐和在某些环境下产生的快乐，是有质的区别的，智慧的快乐是永久性的，而在某些环境下产生的快乐是短暂的。
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老师不可能给你一个圆满的答复，但可以给你一个好的建议。那就是，你可以在完成作业后的课余时间，多去看一些，漫画、科幻、笑话之类的书。按照山林子老师的观点：漫画作品、科幻作品、笑话作品、神话作品是需要极高的智慧来支持的，智者一般都是具有一定的幽默感的。为什么？因为创新精神和创造性在这些人类精神产品中起到了决定性的作用，最终都是需要智慧的。
有时遇到生活中的事情我们欣喜，欣喜后又觉得平淡，这只是我们的感觉而已。没什么对错，我们还是我们，生活还是生活。当我们发现了智慧、掌握了智慧、运用了智慧之后，这种落差自然会消失的。
这主要是嫉妒心理的作用，但根本原因是还没有发现、掌握、运用自己的智慧。当然，就会失衡了。怎么办？找智慧去。
一定要去想透（发现、掌握、运用智慧），这样的话，如果还有烦恼，我一定帮你解决。
傻和不傻不是靠别人说的，别人说你傻就傻了吗？快去发现、掌握、运用你的智慧吧。
学校要你们全面发展没错，考研也肯定要考。顺其自然的平常心是你们要时刻保持的心态，智慧自然会到来。
是不是你和别人不一样？还是别的什么原因？ 大概你还是没有理解什么是智慧吧。对，肯定是这个原因。怎么办？先按照山林子老师告诉的方法，先去试试，说不定不久就会有惊喜。
快乐不快乐，我指的是心态，因为真正的快乐正是产生于此。生活是不会改变的，每天永远都是那个样子，永不改变。
打个比方说，就像篮球场上的罚篮那样，把球罚进篮筐就是面对的主要问题。但球是否能准确地进入篮筐，是和球员的技术水平高低有直接关系的。生活中遇到的问题，就相当于球进篮筐的问题，球员技术水平高低，就相当于我们每个人发现智慧、掌握智慧和运用智慧的程度。因此，每个人对遇到的问题采取什么态度和方法来解决，正是智慧的运用过程。你不能说是遇到问题，才能找到智慧。遇不遇到问题，智慧都在那，只是看你发现、掌握、运用智慧的程度高低了。
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二十一世纪的人们，有不少人是在精神危机当中生存的。正是因为这一点，山林子老师出于社会责任感，才将自己研究三十多年的《山林子智慧学》，无私的公布于世，奉献给人类。我坚信如果这位女作家能够早一点接触《山林子智慧学》，肯定是不会发生此类悲剧事件的。因为像她这种情况的人，山林子老师已经挽救了太多太多了。
没有发现智慧，掌握智慧，运用智慧的时候，我用的是笨办法学习。有许多语文老师辅导写作，都是很在行的，向他们请教更方便些。当然，任何人要想写好作文，或者学好任何课程，都应该先去发现智慧，掌握智慧，运用智慧。
非也。不是有了智慧就会有知识，而是先去发现智慧，掌握智慧，然后运用智慧，去获得别人的知识。
家长和孩子一起都来学习《山林子智慧学》吧！
天就有一个，天还分内外吗？人也只有一个，人还分内外吗?生命的智慧的确是自己可以掌握的，顺其自然是我们获得智慧后的智慧态，是我们每个人都应该追求的。
自然老师只是帮你指路的，别的什么都帮不了你，都要靠你自己去做。
你把世界所有书的知识都吸收了，也得不到智慧。因为知识是别人的，智慧才是你自己的。
山林子老师已经告诉我们方法了：发现智慧，掌握智慧，运用智慧。智慧不是积累的，智慧是一种境界。智慧不分高低层次。
当然每个人都有智慧了，但是智慧态可不是每个人都有的。那要等到发现智慧，掌握智慧，运用智慧之后，才会出现。
没有智慧可以得到表面和短暂的快乐，只能生存在烦恼和痛苦之中，而且会生存的很累。不是吗？
别人的智慧你是看不到，也体会不到的。这只有当你发现智慧，掌握智慧以后，你才能知道，你的智慧和别人的智慧是一样的，没有区别。
你也要求的太高了。简单的人比智者还高呢，智者之智者才是简单平凡的人。当然，这个简单平凡的人，不是你想得那种。这只能等到发现智慧，掌握智慧之后，再经过长期智慧的运用，才能进入那种境界。
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非也。一个心灵完全纯洁的人，我还没见到。如果真有这个人，我相信他一定会生存的十分幸福、快乐、自在。心灵要做到完全纯洁，这是需要大智慧的。
爱是什么？爱有很多种，有智者之爱，有愚者之爱，你说的是哪一种？我相信那些轻生的人必定是没有发现、掌握自己智慧的人。每一个智者都是热爱生命，关爱生命的人，他在热爱关爱自己生命的同时，更热爱关爱他人的生命。这就是真正的大爱。为了自己的爱而去轻生的人，是最愚蠢的，是最自私的。因为他的死去，将会给家人、朋友，以及所有关爱他的人带来多大的痛苦。他想过别人的痛苦吗？要记住，按照《山林子智慧学》的理论观点，你的生命永远属于别人，而不属于自己。也没有任何权力来决定结束自己的生命。
我个人认为，上网如果上的是健康向上的网站，应该提倡。关键在于先去发现智慧，掌握智慧，然后再运用智慧去上网，就会得到很多的益处和乐趣。我喜欢这个世界大网络，正是因为她才使我们天南海北的不识之士走到一起来，学习《山林子智慧学》。这是我的体会。
我认为先发现、掌握智慧以后，再去谈恋爱，可能会好些。
用平常心去努力或许会得到意想不到的效果，当然这来源于发现智慧，掌握智慧，运用智慧，才能达到。
父母永远在爱你、关心你，没恶意，过去就过去了，不过你可以和父母说：你们能否去看一下，山林子老师的智慧书，然后再回来教育我好吗?
做事快慢并不重要，重要的是发现智慧，掌握智慧，运用智慧。
山林子老师和自然老师不是正在和你交谈吗？我们肯定不是什么大怪物，都是普通人，不看到更好。
它们之间是根和枝叶的关系，智慧是根，知识是叶。
你可以先尝试一下，先发现智慧，然后掌握智慧，再运用智慧来写作。
看漫画书是个好习惯，但是要注意场合的把握和内容的选择，还要有节制。
犯错误不怕，最主要的是运用智慧来改正错误，尽量减少错误。大人犯了错误也是应该这样去做。
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最好是听你自己的（当然这应该等你发现智慧，掌握智慧，运用智慧以后才可以）。
因为你不可能每次都得到一百分，这就是原因。
关于家长们望子成龙的问题，山林子老师的智慧书已经讲过，你去看看就知道了。
因为它已经不是鸡了，当然就更没有鸡的智慧了。
听说过大将军韩信受胯下之辱的故事吗？他是怎么做的呢？
你的妈妈很有智慧，特别是“只要努力了就可以”这句话，表现出智慧态。
智慧不是最伟大的，而是最平凡的，人人都有。
智慧不是由什么组成的。智慧是一种境界。
智慧要用智慧来透悟。
考了级部第四，并不代表你发现了智慧，掌握了智慧，运用了智慧。只能说明你比较扎实的掌握了学到的知识。
如果有个同学善意地告诉你，有人恶作剧的在你背后贴了张纸条，你会怎样对待那位同学？在生活中，同学们如果善意地给你指出你自己意识不到的缺点，应该感谢他们才是。
爱表现自己并非是坏事，听说过推销自己的说法吗？表现自己就是推销自己，但是不能打击别人，抬高自己，这是自私的表现，也是没智慧的表现。
同样，父母看的书你也会觉得没用，你觉得有用的都是有用的，你觉得没有用的都是没有用的。
分析问题、解决问题，需要智慧的应用。
你说的知识，是什么知识呢？你说的没有知识的人，又是什么人呢？你说得没有知识的人，产生的智慧又是什么智慧呢？
智慧和见识当然是两个不同的概念，因此是可以独立的。
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老师是不可以依赖的，真正可以依赖的是你自己。
因为你还没有发现智慧，掌握智慧，运用智慧，所以你的学习具有一定的盲目性。
考试之前有些紧张，是因为期待。一旦看到考卷，你心里有底了，所以就不害怕了。这跟智慧没有关系，和临考经验倒是有点关系。
巨大的力量蕴藏在既动又不动之中。
智者无烦的含义看来你还不太清楚。这里的无烦，不是指的智者不会遇到烦心的事，而是智者可以在任何时候从容的面对一切烦恼，并运用智慧去解决面临的一切烦恼。这样，智者能有烦吗？
山林子老师曰：“楚遗之，我得之；人遗之，我得之；遗之，得之；无遗得；终无所得。”
那再继续聊。
老山羊的一家如果能到大森林里，找到山林之子，让他告诉它们如何发现、掌握、运用智慧的方法，肯定会找回幸福的！老山羊对小山羊的教育，就像让一个不懂得任何医学知识的人，去给一个病人动手术，你说会怎样？
我看你应该去接受培训才是。
入此门可以，就怕有进无出。有一件事情我敢肯定，我见过的人，没有一个喜欢进监狱的（精神病患者除外，不过对精神病患者一般也要去一个地方，但不是监狱，而是精神病院）。
你自己就是门。
智者从来不识“关”。
百尺竿头再进一寸就是。
恐怕你说的彻底倒下的人不会是穷心路绝吧。如果真能做到穷心路绝，我保他再前进一步，必达智慧地。
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按照《山林子智慧学》的理论，在没有发现、掌握智慧之前，对任何事物是不能争论的。因为辩论双方的世界观、方法论，可能存在某些缺陷。如果你现在不得已要参加辩论，我给你的建议是，塑造人格是重要的，原因是知识是为人服务的，如果人的整体素质不高，要知识又有何用？知识应该是第二位的，但最最重要的还是要发现、掌握和运用智慧，从根本上提升人的心身素质。没有知识可以发现、创造新知识。一定要记住山林子老师的那句话，知识是智慧的历史沉积。
我从没想过这个问题。因为人格完善的标准是什么？完善的人格标准又由谁来确定？而这些标准又只能是相对的。
我认为真正完善的人格，属于那些发现智慧，掌握智慧，运用智慧去生存的人们。
大智者的智慧是一样的，但对事物的表述范围和角度是有区别的，就像两面镜子一样，能映射物体是它们的共性（相当于智慧）。一面镜子映照得是绿色草地（相当于观点），一面镜子映照得是红色花丛（相当于观点），目的（智慧运用）只有一个，都是为了说明春天的来临。角度（相当于观点）是千变万化的。
要维持一个社会群体的稳定和关系融洽，诚信的确是至关重要的。这就相当于我们用来交换的货币，如果有大量的假币参杂其间，必将会给社会经济造成巨大的混乱！ 同样，一个不讲诚信的人，在社会交际过程中，又会是什么样子呢？结果可想而知。因此，一个真正的成功人士，诚信应该是他的立足之本。而这一切，则应该从发现智慧，掌握智慧，运用智慧做起。
山林子老师的这句话，用到诚信上来说，是否可以这样来比喻，不管你说得如何天花乱坠，如何美妙动人，最终还要落实到诚信上来，诚信是根，诚心是本。不能为了一点点蝇头小利，而失去了自己的做人之本——诚信。
发现了自己的智慧，掌握了自己的智慧，运用了自己的智慧，去过好每一天。这其中的奥妙，只有真正发现、掌握和运用智慧的人，才能真正体悟到。
发现、掌握和运用智慧生活的人，和没有发现、掌握和运用智慧生活的人，两者的生活境界，是截然不同的。按照山林子老师说得，前者为智慧有，幸福来，后者则为智慧无，烦恼来。
平常心，平常语，平常做。
平常心。
不想看就扔掉算了，找本喜欢看的书看。
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看来你对我们讨论的内容还不太清楚，建议你先好好看一下前面发表的本次讨论的宗旨，再谈好吗？
而智慧的诚信就是在你发现智慧，掌握智慧以后，在诚信方面的智慧运用。
诚信的镜子，就是你在公众心目中的诚实信誉的程度。听说过《狼来了》的故事吗？
这句话有好多意思，如果用在现在我们的讨论中来，那就是真正的立足之本是诚信，而不是语言的巨人。
你这是杜撰的故事吧。如果真有这么一个人，那肯定是“愚痴态”。当然，既然和朋友约好见面，如果没有特殊情况，一定要守信，因为你的守信，正是为了你自己的利益。山林子老师经常这样告诉我们，大家想想看，为什么说是为了你自己的利益？
言而无信的人是无法在人群中生存的。
不见得吧。如果让把家里的花草搬到会场上，也有些人总想拿小的，丑陋的。谦让、勇气和诚信是不同的。讲诚信对某些人是需要勇气的，但你要看到我们周围大多数人是讲诚信的，对他们来说是很自然的事情，就像法律，对自觉守法的人是不起作用的。
如果去做事，自己也不知道能不能做，我看还是不要做。
对于先生的观点和看法，我很赞同。我很早就想过，孩子小时候是讲诚信的，为什么长大了就不讲诚信了呢？这跟社会肯定是有关系的。但怎么办，我们能解决的了吗？我看最好的办法，还是用山林子老师的方法，先让人们得到智慧吧。这一切，都是缺乏智慧的表现。这将影响整个中华民族在世界上的形象，山林子老师说过：“‘智慧’本应是全人类都来重视的问题，可现在已很少有人去关注她了，特别是现代的年轻人更是如此，认为那是思想家和哲学家的事情，与我无关。我认为，中华民族是一个有着卓越智慧传统的民族，不应在我们这一代走入低谷。永远记住，一个缺少智慧的民族是一个没有希望的民族！如果要立于世界智慧民族之林，必须从现在开始，从我们开始。朋友们！让我们一起努力吧，为了中华民族的灿烂明天！ ”
先看一下，家长们说话算数了吗？你怎样宠他了？谁规定作业一定周五晚上做了？
这正是诚信+爱的表现。记住，诚心和信誉大多是在双方友好交际过程中需要共同遵守的规则。
智慧能随处可见吗？如果真那样，山林子他老人家就该“下岗”了。
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这正是山林子老师终生要做的事——把他发现的关于人生的一个最大秘密，苦口婆心的全部告诉大家。因为这件事情，对于我们人类的每个成员都是至关重要的！！！
如果一纸保证书能让孩子不打架，那世界上最伟大的行业应该是造纸业了。
为什么不让孩子在家里上网呢？还是把给网吧的钱拿来买台电脑吧。
那就继续讲诚信吧。
家庭、社会有一定的原因，但最重要的是个人的智慧发现、掌握和运用不够。
先去发现智慧，掌握智慧，然后再运用智慧去讲诚信。
单纯谈“讲诚信”是没有用处的。当我们发现了自己本身的智慧以后，在掌握她的基础上，再运用智慧去生存，那时不只是讲诚信的问题，我们的整个人生都会发生巨大变化。从这点来说，这将是山林子老师对中华民族的一个意义深远的贡献！
因为一个人是不可能在社会上孤立生存的。比如，当他生病时，遇到灾难时、甚至将来不可能自己爬到火葬场吧。可是一个自私自利、坑蒙拐骗、从不讲诚信的人，当他对别人不讲诚信的时候，能想到这些吗？
那你自己闷在小屋里不吃不喝学习去吧。
智慧和讲有益的故事是没有联系的。如果有联系，那只是在选择故事的时候，会表现出智慧的发现、掌握和应用的程度。
智慧！智慧！还是智慧！
智者才会有真正的童心。山林子老师说过，没有蒙尘的心——真正的童心，正是智慧之源。
能够发现，能够创造，能够创新才是智慧态。
人在不快乐的时候总希望得到快乐，但得到快乐后又不快乐，为什么？
你妈妈在这个问题上是运用了智慧的（也可能是无意的，因为我敢肯定你妈妈还没有发现智慧、掌握智慧）。
妈妈讲的道理是什么？是用智慧来教育孩子吗？
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我想问你，上网时的感觉怎样？会走神吗？会不耐烦吗?一定要想办法把自己的学习兴趣培养起来，然后再进入学习，就不会如此了。
找回诚信，用你的真诚去说服他。
君子之交淡如水，诚心、诚信是最重要的，当然，还是离不开智慧的运用，不然淡如水、诚心、诚信都是空话。
爱与诚信，应该是亲密无间的。千万不要选择某一个，应该都要。
智慧不是悟性，智慧也不是人天生的各种能力的总和。智慧是一种状态，一种境界。
山林子智慧书印刷出来了吗？那不都在网上摆着吗？你花钱了吗？看来你眼上还是有一副世俗的有色眼镜呀。你知道山林子老师的为人吗?现在他把自己研究了三十多年的成果毫无保留的奉献给人类，他曾策划了世界上许多顶尖的大企业，医治好了成百上千个各种病症的患者，合好了无数濒临破裂的家庭，帮助无数学子迈入高等学府……你相信吗？他从没收过别人一分钱，相反，他把自己几十年的所有收入，全部投入到“为了传播人类先进文化，提升人类心身素质”的事业之中，可是至今又有谁知道他是谁呢？
孩子不讲诚信，和社会、学校、家庭，都有关系。但最重要的，是尽快地让孩子自己智慧起来。
诚信首先是自己的事情，然后是家庭的、社会的、人类的事情。打个不太确切的比方，就像一场正规比赛，如果比赛规则可以随便改变的话，裁判可以根据自己的意愿随意吹罚的话，这场比赛又有什么意义呢？诚信就是一个社会的不成文的规则，每个人现在都在怨天忧地，不满社会欺诈行为和假货充斥市场的丑恶现象。我认为，当你发现付出高价买回的竟是假货或伪劣产品的时候，每个人首先应该想到的是自己做的如何。这也是山林子老师经常教导我们的。
诚信的问题，是个社会问题。看似简单，实际十分复杂。这需要我们整个社会都来大力倡导的。比如，前面一位朋友发的帖子，正是反映了目前社会上不讲诚信在人们心中落下的阴影。山林子老师忧国忧民，满怀深情地把自己研究大半生的宝贵知识财富，无偿的奉献给社会，献给人类，可是正是因为不讲诚信的问题，已经成为全社会的大毒瘤，它已经在危害个人，危害家庭，危害社会，也危害了宝贵的人间真情。所以这位朋友还以为山林子老师费了数十年的精力，是在为了策划卖他已经发布在网上的、全世界人们都能看到的《山林子智慧书》呢。这是不是社会不讲诚信在人们心中留下的阴影呢？
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耽误大家这么多的宝贵时间，自己对“诚信”问题和《山林子智慧学》的体会还不够深刻，请多指正，谢谢！
单纯谈成功和失败，是毫无意义的，每个人（除了媒体上传播的，大家共同看到的）的解释是不一样的。如果让我看，你的目标达到了就是成功，你的目标没达到就是失败，只能这样来说。你看呢？
智慧就在你自己身上，而不是存活于现实，你找找看。
那你说一下智慧存在在什么地方？说给我听一下，好吗？
看来你对智慧是什么，还是不太明白。山林子老师说，自我智慧每个人都有，不管你是谁，只要你能发现、掌握和运用，就会在你从事的工作当中，做出成绩来。主持人说的，只是举一些例子而已，不可能包罗万象。山林子老师对这个问题，曾发过一篇文章，你可以找来看一下。大体意思是这样，当你发现、掌握和运用智慧以后，如果是研究社会的，就会成为社会学家；你是研究哲学的，就会成为哲学家；你是研究法学的，你就会成为法学家。同理，你是数学系的，就会成为数学家……
我认为主持人可能是先让你们了解一下，山林子老师的一些基本理念，就像要研究生物，先要拿来动物标本看一下而已。这属于方式方法问题，无关大碍。
你说的三个境界，是禅宗大师对禅悟的三个境界的描述，但还是不究竟的。当你不知道回归事物本来的样子的时候，就是回归事物本来的样子了。
最好去问问僧人们有什么感觉，如果找自己的心，庙里有吗？智慧呢？
如果真是这样，你这是智慧发现、掌握后运用的表现。
“认命"是消极的人生观、方法论，山林子老师认为,世上没有改变不了的事实，困难的是很难改变你自己，如果你发现、掌握、运用自我智慧以后，你就会明白了。
七色鹿老师说他笑了，为什么？
现代人大都处在智慧迷茫状态，那是因为他们自己的智慧，已被长期压在“五行山”下不得开悟，有烦恼而又无法摆脱烦恼，就是智慧迷茫的主要症状之一。
领导魅力来源于智慧的发现、掌握和运用。
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生命只有一次，死亡也只有一次，但这些又不属于你，因为你无法选择生死，但你可以改变和提升自己的心身素质，方法就是山林子老师告诉我们的——“发现自我智慧、掌握自我智慧、运用自我智慧”。靠自己的智慧去经营自己的生命，提高自己的生命质量。
谢谢朋友能喜欢“山林子智慧学”。“传播人类先进文化，提升人类心身素质”，是山林子老师倡导的，他说：“山林子智慧学”属于全人类，是人类的共同财富，我只是发现了宝藏的人，我应该还给全人类。可以看出你是一个很有头脑的人，又很有热心，我们欢迎你能早日加入到我们的行列里来，为提升全人类的心身素质，为人类安宁、和平、幸福做出积极贡献！
朋友们下午好，今天我们讨论的主题是“忠”，按照“山林子智慧学”的观点应是——用智慧回报国家和人民。一个没有智慧的人，尽管想对国家和人民做出贡献和回报，能做到吗？就像一个没有指针的指南针，能为别人导引方向吗？（当然，在我们周围的确有一些人在这样做）山林子老师说过：发现智慧、掌握智慧和运用智慧以后，去干好自己的本职工作，就是用智慧回报国家和人民。也是最大的忠。
先去发现自己的智慧，然后掌握她，最后达到应用。去做应该做的，就可以了。我们既没创造什么，也没消耗什么。
缘分是两个人的事，不是一厢情愿的，可人们在生活中只知追求这，追求那，但有时是一些盲目的追求。就像天上的月亮是美，可她属于整个宇宙的，（不包括每天在洞里生活的}想据为己有是不可能呢，难道你会为这件事去烦恼吗？
“失恋常常是青年人聪明的开始。”。是说经历过爱情挫折的打击，当事人开始反醒自己，如果不是执迷不悟，就会使他们变得清醒。不只是爱情问题，还有其他问题，没完没了，这就是生命过程的规律。
“山林子智慧学”是全人类都应关心的事情，“极乐禅”是山林子老师在禅学方面的研究成果，有联系但有区别，你说对了，目标是一致，借用“万法归宗”这句话来表示较恰当些。
如果能得到真正的快乐和安宁，学什么都行，条条大路通罗马吗。如果喜欢学习“山林子智慧学”你就学，不喜欢，就去学别的方法。
山林子老师说过，没有风格就是山林子的风格。
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谢谢大家对我的信任，我说过，对山林子老师的智慧学掌握得还不够，体会不深，对大家的问题回复，也只代表我一家之言，不当之处还请大家指正。
不只是爱情，一切事情都需要经营，所谓经营，即当每一件事情摆到你面前的时候，要用你自己的智慧去解决，没智慧的人和有智慧的人得到的结果是不一样的，因此需要我们一定要重视智慧问题。
对大学生谈恋爱，还是顺应自然为好。男大当婚女大当嫁嘛，不过，大学的学习是你们的当前工作，也是未来社会事业和家庭生活的准备，你准备好了吗？如果准备好了，恋爱没问题，结婚也行，但不可生小孩噢！
首先是你对自己的爱情有种犯罪感，这种感觉来源于你对爱情不正确的观念。 当你发现了自己的智慧，掌握了自己的智慧以后，再运用自己的智慧去对待你的爱情。一切都会迎刃而解。
对你们的担心，我认为是多余的，如果你们真心相爱，那就等到研究生毕业以后再说这个问题，好吗？
山林子老师说过，爱情不等于婚姻。你说的理想属于爱情，面对着现实和过日子，属于婚姻，这是两个概念。
无奈，正表明你的智慧正在睡大觉，还是发现、掌握、运用智慧吧。
没有定式，不是还有一见钟情的吗？当你喜欢一个人之前，最重要的是，一定要先确定对方是否也喜欢你，然后才确定两人的关系是否发展下去。
这就是我刚才说的问题，看看麻烦来了吧。
那是因为智者知道这个世界上还有比爱更重要的东西。
喜欢对方没错，但一定要对方也喜欢你才是，不然的话只能自找苦吃了。
学习目标很重要，为什么要来大学学习？不会是来网上聊天的吧？抓紧时间学本领吧孩子，未来的社会竞争将会是十分残酷的。
没智慧的人千万不要试着保持什么关系，别太自信了，你周围的悲剧还少吗？
“为什么我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。”我认为，世上大多数人都是我爱的人也爱我，爱我的人我也爱，你说的现象原因，大概是有人钻进了牛角尖了。
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自认为聪明透顶，实是愚痴绝伦。一个连自己的生命都经营不了的人，怎配做人师。
风流才子在欺骗女人，那女人们又在干什么呢？木头吗？男人们在和谁风流呢？发生风流事的同时又是谁在场呢？是两个男人吗？（不包括同性恋）因此事情的本质不在公平不公平上，在哪里？
智慧的女人不会嫁给这样的人的，因此也不用处理什么。
爱情人人有，木头人除外，但爱从什么人哪里来，却是有很大区别的。
接触爱情早晚不重要，我反对一刀切，如果有的同学学习很好，又能很好的把握自己，当遇到真正的爱人时，为什么不能谈恋爱？结婚也可。但是，如果学习不好，很吃力，自己又不能把握自己，我劝你还是先把学习搞好再说吧。为了照顾一下中国的国情和习俗，恋人们亲热时还是回避一下的好。
当今世上圣洁的爱常常被亵渎，低俗的爱也是决不会长久的！
今天的讨论只是就事论事，要真正解决问题还是要靠自己的智慧，大家还是先去发现、掌握、应用自我智慧吧！谢谢。
教育自己的孩子做一个尊敬他人的人，多为别人着想，团结别人，这些都没错。如果当你的孩子发现了自己的智慧并能掌握、应用智慧时，你还会担心社会的多样性，生存竞争的残酷性会伤害孩子吗？
山林子老师这里的意思是说，出身和地位再低，也是国家的人民。忠和不忠是不能从地位和势力上来分的。不管是谁，只要是爱国者，能为祖国增砖添瓦，贡献力量，都是忠的表现。
一个没有发现、掌握、运用智慧的人能为国家做贡献吗？只想不行，要有行动才是。
没有祖国，要学校、班级、何用。
你说的爱国有一定的局限性，难道只有让人死才是爱国吗？爱国是一个十分宽泛的概念，一个连自己生命都不爱的人能够爱国吗?打仗的人都是为了他的祖国吗？你问过参战的人们吗？山林子老师在这里讲的是家国关系的道理，没有祖国的昌盛就没有小家的幸福！大河有水小河满，大河无水小河干，也是这个道理。同理，我们在爱国的同时也在爱自己。不是吗？
智者肯定是知道自己该做什么的。并且还知道顺应自然。一个不爱国的人，难道应该信赖他？一个卖国贼？
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平常心、平常人、平常语，是智慧的表现，因为这些都是发现智慧、掌握智慧、运用智慧后的智者的表现。
好好学习，天天向上，学好本领，争做栋梁。
当你不想发现智慧时的状态，智慧就在那里！看到了吗?就在那里！
不！如果人民智慧起来，不管什么事都能成功！
那也太狭隘了吧，山林子老师说过，他爱整个人类，爱地球和宇宙这个大国！所以才有了他倡导的"传播人类先进文化，提升人类心身素质”的宗旨。
“忠”怎么会是智慧呢？“忠''属于道德规范的范畴,智慧是属于人类本质发现的东西。
谁说马和狗没有智慧？
父母对子女的爱，不是“忠”？
对班级的忠，对国家的忠，道理上讲得通，但好像没有这样说的吧?
当你不想超越自我时你就超越自我了。
奉献在先，回报在后。但回报不是挖空心思，损人利己得到的，而是社会回报给你的。
欺骗别人就是欺骗自己，山林子老师也这样说。
没有人喜欢不诚实的人。
“发现智慧，掌握智慧，运用智慧”是山林子老师三十多年对智慧领域研究成果的精髓，她告诉了人们智慧的踪迹，可以帮助人们对智慧的如何获得，有个比较清晰的思路，也容易把握了。我认为十分重要，因为她是我们获得自我智慧的三部曲，三级跳。这是山里子老师的发现，我们当然不理解了，如果大家都理解了，还会叫《山林子智慧学》吗?山林子老师经常说的一句话是，如果你们明白了，我可就糊涂了。
脱离阶级性去空谈“忠”是没有意义的，因为它属于社会道德规范范畴，我们只有赋予“忠”字以新的内容，再谈才有意义。
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通过本次关于”忠“的讨论，可以看出大家是动了脑筋的，但总的看来，还是对智慧学较感兴趣，今后如果能用智慧学，来对一些概念性的东西作一些解释，可能会更好一些。谢谢大家，再见！
“智慧养生学”是山林子老师运用智慧在养生领域中的独特发现，主要是由“智慧养心学”和“智慧养身学”两大部分组成。有关内容请到“山林子智慧养生书院”看一下。
实际上养生的过程，还是发现智慧、掌握智慧和运用智慧的过程。这是和“山林子智慧学''密切相关的。正是因为心身的失衡人体才产生疾病的。
健身、饮食、睡觉、营养等和养生有联系，人们不禁要问，难道不讲究养生的人，这些就不做了吗？《山林子智慧养生学》告诉我们，真正的养生是在发现智慧、掌握智慧和运用智慧后的心身平衡关系的自觉调整，这是山林子先生的独特发现，因此说先生是“世界智慧养生第一人”是当之无愧的。
养生的基本方法应是时时保持心身的平衡态。
天地人相应是宇宙的大规律，只有自觉的去顺应她才是。
忠”这个概念属于社会道德规范范畴，“忠”的典型人物是本阶级利益的代表。
文字属于人类交际的工具，是没有阶级性的，如你说这个“忠”字本身是好还是
坏呢？我看，我们还是结合我国当前的社会需求来谈谈“忠”吧。
我们在这里谈伊拉克妇女、儿童对萨达姆的“忠”有什么意义吗？还是谈谈中国
二十一世纪的“忠”怎么办吧。
请你看一下我前面的回复，可能会明白一点。一个人站在不同的立场上看同一个
问题，是会得出完全不同的结论的。你和山林子老师看问题的角度不同也。
同学们好！很高兴能和你们一起来探讨研究《山林子智慧学》。鲁东大学大学生
《山林子智慧学》研究协会，必将成为中华学子们二十一世纪的骄傲！
《山林子智慧学》中讲的智慧是一种状态，境界。这种境界和状态是每一个人都
具有的。
山林子先生的智慧学是一门关于发现生命状态的科学。
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先去掉成见，即有色眼镜再说。
每个人都具有的东西，山林子先生只是提醒我们来注意而已。
大学生最可贵的品质就是不保守，接受新事物快，只要引导得当终成大器。
良心，做人的良心。他热爱人类，关爱生命，他说：我们是幸运的生活在这一星
球上的同父母弟兄姐妹，没有任何理由相互仇视和残害，特别是当他看到有些人
们每天都在愚痴状态中痛苦的挣扎生存时，总想帮助他们逃出误区。这就是山林
子先生当交通“警察''的原因。
如果按山林子老师说的去做肯定会成功的。
入门的钥匙在每个人的手上，摘下眼镜拿起钥匙就能入门。
不是和老师的思维接轨，而是和你自己的智慧接轨。长期下去肯定有收获。
当你想了解疱丁解牛，最好还是到现场看一下他是如何解牛的吧！先生之所以能
为人们排忧解难，正是他发现、掌握和运用了自己的智慧的缘故。
先请大家吃鱼，然后教给大家结网。
自然科学、生命科学、自然科学的进步，标志着人类文明的进步，肯定有关系。
而且每一个进步都是和人类智慧的发现、掌握、运用密切相关的。注意是人类的
智慧。
智慧是根，很好！
“发现智慧、掌握智慧、运用智慧”是山林子老师给我们指的一条如何获得自我智慧之路。先发现，再掌握，然后运用。就这么简单直观。关键在自己如何运用了。
1. 说一下手心手背那是你的手？
2. 一个西瓜切成两半还是西瓜吗？
3. 太阳能否从西方升起来？
4. 一张纸的上下左右是怎么分出来的？
5. 为什么说路在走你？
6. 何谓对？何谓错？
7. 是牛顿对还是爱因斯坦对？
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8. 人的苦恼根源在哪里？
9. 活着对你意味着什么？
10.死亡对你意味着什么？
11.是社会需要你？还是你需要社会？
12.为什么说得智慧为减法？得知识为加法？
13.山林子为什么说我们人人有智慧？
你本身就是日月精华之子，怎么还在找日月精华。
他有智慧，只是没有发现自己有智慧而已，就像一个人自家本来就有的东西，却还是到别人家去找一样。还是先明白山林子老师说的智慧是什么，再去发现吧。
固执和愚痴是社会病，是学来的，绝不是遗传基因。自私和狭隘导致固执和愚痴，井里的和海里的是不会一样的。
单纯谈“孝”是没有意义的，封建孝道和我们讲的“孝”不是一个概念。以后记住，谈任何问题，一定先把前提和立足点定准，再谈就不会迷糊了。按照山林子老师的观点，要给“孝”字注入新的内容，为新时代服务才有意义。我认为最大的孝道是用智慧去孝敬长辈，一个智者是最知道怎样去孝敬老人的，比如，如何让长辈安度晚年的问题，有多少人处理好了呢？
我讲过，发现、掌握智慧的人和没发现、掌握智慧的人，处理问题的方法是有天壤之别的，同样一句话，有人说出来老人爱听，有人说出来让他们心烦，原因就在这里。智慧是根。
中老年朋友，你们好，今天由我代表山林子老师和大家一起来探讨《山林子智慧养生学》，我首先把山林子老师《山林子养生智慧书》中的一段话赠给朋友们，作为忠告吧。
山林子老师在“养生书”中指出：不少人只知从形式上讲求养生保健，实乃本末倒置之举，先圣们几千年前就告诫人们;真正的养生保健之道，须先从心上下功夫，心正则气正，气正则脏腑衡，脏腑衡则身体衡，身体衡则无疾矣。这是千古真传养生、防病、疗病之秘诀也！
养生也需要智慧，不能傻养，现代人们都在今天这样养，明天那样补，拿着宝贵的生命当儿戏，更可怕的是人们完全忘记了养生重在养心的道理。不重视烦恼和不良的情绪给与人们致命的伤害，这就是山林子老师公开《山林子智慧养生学》的初衷。
万病由心生，此是千古至言也。因此，养生的根本问题是心身平衡也。
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发现智慧，掌握智慧，运用智慧，是在生活中时时保持心身平衡的根本之法！
平常心。
不是心保持平衡，而是保持心身平衡。有许多老年人活的有滋有味，唱歌、跳舞，可心呢？也是活的有滋有味吗？
智慧让你知道事物的本质，让你心里有数，心胸开阔，知道如何处理好周围的事物，当然心不烦了。
养心学和养身学是《山林子智慧养生学》的两大组成部分，心身平衡是其追求的至高境界。心静、身宁来源于智慧的发现、掌握和运用！
古人曰；万病由心生也。
为什么器官老化？心也。心失衡，身失衡，身失衡，心不一定失衡。
我计划今天上烟台山玩，但是昨夜下了一场大雪，肯定是玩不成了，怎么办？烦恼吗？唠叨吗？折磨吗？哪里失衡呢？是身体吗？还是哪里？心里此刻在想什么？
只是不烦恼而已。
山林子先生的《山林子智慧养生学》的确有独到之处，我认为《智慧养心学》是精华部分，我看还是先把养心的问题研究明白再说吧。
何谓死亡状态？心死？身死？还是都死？不论如何，你现在的状态肯定不是智慧态，需要尽快发现智慧，掌握智慧，运用智慧才是。
你说的都对，但总的来说，应该是从心上做到尊敬、关爱长辈，因为是他们给了你生命，并养育了生命，为你的生存提供了方方面面的条件。从生命规律上来讲，养育后代，一个是为了人类物种的繁衍，另一个是为了当失去了劳动生活自理能力的时候，有亲人照应，这一点不管是谁，都应该想到。谁没有老年呢？当然，在一些问题的观念和处理方法上，我一直认为，要处于平等地位，不能一味的服从老年人。这属于另一方面问题，在此不谈。
学习好，不一定是孝顺。因为，学习的好坏，是你自己的事情，而不是家长的事情。家长只是为你学习好提供必需的条件而已。
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孝心、孝道、孝顺，是社会道德规范要求的东西。你说的情况比较特殊，如果是为了解除母亲的痛苦，而替母亲受苦，当然是孝顺了。
社会风气，教育倡导……都是原因。最主要的肯定是缺乏智慧。
家教风格。
你没弄明白人生警察指的是什么，山林子老师说的是路警，只是一个比方而已。他还把自己比作带路老头，当然不是收费的那种噢！
能做到真正用心去爱他们就可以了。就像爱你的子女那样。
社会风气和道德风尚出现问题。
肯定是缺乏智慧。自己当一回孩子去思考如何?
关键不在二十四孝，还是二十八孝的问题。而是用爱心去关爱长辈，这很重要。
无知者，事竟成。
思维来了，智慧就走了，思维走了，智慧就来了。
让爱心之火永远燃烧。
孝道的实质是爱人，爱一切人，没有爱心的人是不可能去实践孝道的。因此，从现在开始，在发现、掌握、运用智慧的前提下，让自己的爱心之火燃烧起来，为人类的美好情感关系做出努力。
出题的时候，忘了手的两侧和前后了。真抱歉！今天的天气真好！
西瓜和甜瓜哪个大？谁吃西瓜？谁吃甜瓜？我一定去买把锋利的小刀。
太阳和月亮的区别是什么？昨天下了一场雪，路特别滑。
昨天回家的路上，看见一个人扛着梯子骑摩托车，车技可以，但是他想过是否危险吗？
鱼上了岸很难生存，我想是否和缺水、缺氧有关？
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吃饭的时候一定要小心，别让沙子崩了牙。
苹果和梨谁厉害。
昨天去喝喜酒了。
自然界有许多秘密不为我们所了解。
今天买盐去了。
海豚和鲸是什么关系？
哈哈，东南西北一条龙。
山林子还说过什么？
别急，智慧呢？
如果你不知该干什么，那我更不知道了。
山林子老师常说，心有大爱的人必定是大智者，大智者也必定有大爱。大智者是绝不求什么回报的，如果求回报的话，怎么能成为大智者呢？你知道吗？他连“奉献”二字都很少去想，明白吗？有的只是自然而已。
鬼谷子肯定有智慧了，正是因为他有智慧，才有了鬼谷子独特的学问，流传千古。
朋友们好，很高兴能和你们一起探讨《山林子智慧养生学》，山林子老师的养生学，是他三十年研究成果的一部分，是先生献给人类生命科学的瑰宝，希望大家能在宝山中有所收获，希望大家能够通过先生的养生学，点燃你那沉睡已久的心灵灵性之火。
我认为这句话有一定的道理，但是并不是普遍规律，不信的话你给我举一下哪个祸害活了一千岁，哪个好人短命的例子。关键是大家对好人充满着爱戴和希望，希望他能够永远长寿，为人类服务，活一千岁都不多，而大家对坏人充满着仇恨，诅咒他希望他尽快地能从这个世界上消失，多活一小时都嫌多。实际上，坏人、好人是有标准的。有许多“好人”我认为并不是完美的，因为在某些观念上存在着缺陷，比如，如果有可能的话，应该尽可能的保护好自己的生命，更好地去为人类服务。
他的自然状态并不是山林子老师所说的智慧态，他的随缘表现倒是符合智慧态。
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你忘了还有一窍，第十四窍，是什么呢？想想看。
你了解海盗吗？你怎么知道他们是快乐的活着呢？据有些专家研究，这些人大部分肝胆有毛病，这你知道吗？什么道理？有谁愿意象海盗那样的生活呢？
平常心啊，用平常心随缘生活，据山林子老师研究，真正长寿的人也是真正能够理解理解和实践平常心的人，一个心里不平衡的人，是不可能进入“心正”状态的。心平气和正是这个道理。
如果他有钱的话，还是向他讲明你现在很困难，他会给的。如果他现在很困难，又怎么会给你呢？还是随缘的好，钱为身外之物，并不是你与生俱来的。还是把心放宽些，快乐的活在当下吧。
愚痴态，太可悲了，生活的矮子，没出息。大自然恩赐她来到这个世界，是谁给她权利随便处置自己的生命？这是对父母的最大背叛。难道父母生她就是为了让她某一天跳楼自尽吗？如果想死很容易，不就是再等几十年吗？
还用证明吗？说谎肯定很累，心累也，长期的心累必然带来心身失衡即病态！
活着对我们意味着什么呢？对了，昨天萝卜多少钱一斤？
发现智慧，掌握智慧，运用智慧就是为了让大家发现智慧，掌握智慧，运用智慧。
苦恼的根源是说实在的，我真的不知道今天白菜多少钱一斤。
心在哪儿？
谁说糊涂也是一种境界？
见解还能谈是否正确吗？
并不是有些东西令人痛苦，而是因为你……
你有什么办法？说出来看看？
你根本不知道怎样运用智慧，所以也不可能解决一些事情和烦恼，当然，痛苦总会时常来光顾你了。
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口头，理论，现实，虚无缥缈？
智者总是走在时代的前列。
但好多人不认识他。
一个发现、掌握、运用智慧的人是绝不会有痛苦这个概念的，我保证。如果有痛苦，那肯定是没有发现、掌握、运用智慧的人。
为不为，生命总要延续。大智慧的人活着有价值并不是他本人说的。我怎么没有什么感觉呢？
怎样才算家庭经营胜利者，胜利和失败的标准是什么？不是平衡心，而是平常心，当你发现智慧并掌握她，再运用智慧来处理日常事务时，就不会再来问我了。
万种补都不如心补，浇花浇根，治病治心的道理正在于此。我个人认为，关于基因的学说，正在开始初步研究阶段。随着对基因的研究深入，可能会发现更重要的东西。我看还是不要过早下结论的好。
你讲的都是些皮毛的东西，到目前为止，还没有人真正掌握让人静心、安心的妙法。如果按照山林子先生的智慧养生学去做，那些人们感到的不可能的事就会变成现实。
你讲的有一定道理，但真正的《山林子养心学》，不是单靠快乐和欢笑奏效的。
每个人都有各自的养生方法，不可千篇一律照搬。一定要按照自己的实际情况去安排生活。比如说，四害为午睡，就有点偏激。我认为适量的午睡对人的心身平衡，是很有益处的。特别是那些精神劳动者，更要注意这一点。
吃的对，吃的好，不是养心，那是养身的学问。远离坏情绪，只是养心的一小部分。养心是一个十分复杂的大系统工程，目前还没有人真正来研究它。如果想初步了解养心的方法和内容，我看还是先学习一下山林子先生的智慧养心学吧。
智慧态、愚痴态，是有天壤之别的。
心情好，身体不一定会好，因为还有其他因素影响心身平衡。
先去学习《山林子智慧学》。然后就知道如何检查和调整心理了。
74
内部原因调整的主要方法就是在于发现智慧，掌握智慧，运用智慧。
现在的人们在愚痴态的情况下，连自己都不信任，怎么能够信任别人呢？
亲密的感情不在天上，而在你自己的心里，长期的心情郁闷能够造成人的心身失衡，进入恶性循环，应该注意这一点。用平常心面对，用自我智慧调心。
头痛的主要原因和气血不通有关。气血不通，和周围外部环境、内部压力和个体体质密切相关，要尽快进入智慧态才是。
调神经，不是调心。神经属于生理学，而调心属于自然、社会、生命、思维的范畴。
你说的都对，如果这样说的话，我可以给你找出数万条。但最重要的有一条不能忘，用智慧养生，用智慧养心，用智慧养身。
《山林子智慧养生学》是《山林子智慧学》在养生领域的具体运用，山林子先生告诫人们，如果要真正了解养生的方法，一定要先发现智慧，掌握智慧，然后运用智慧。用智慧去经营自己的人生！
你没在首页看到吗？这是山东昆仑山文化传播有限公司的网站。我和老师只是接受公司的邀请，到这里来帮助公司完成“传播人类先进文化，提升人类心身素质”的使命而已。当你感到听不懂的时候那就真懂了。
只有发现自我智慧的人，才知道真正的心静和身宁是什么。
天地人合一、为一、唯一、同一、统一皆可，你不顺应是不可能的。
欲望的失控实际就是心的失控，心失控必然引起身失控，心身失控就是心身失衡也，心身失衡疾病成也。
我认为“礼”是前人在千百年的实践中体悟天、地、人、道而总结出来的，为规范人间秩序而设立的社会道德规范，本身并不是天生的东西，其根源在智者发现智慧、掌握智慧后在人际规范领域的智慧应用。因此不懂礼的人也就是根本不懂天、地、人、道的人。也就是我们常说的生活在愚痴态中的人。
太阳对我们人类诚否？它对我们要求过什么？
无欲、不求、随缘、合道。智慧人就是这样处理的。
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按照“道”的规律去想，按照“道”的规律去做，就可以了。至于别人对你怎样无所谓，这就是智者的表现。
今天有雾。
山林子老师说：自然，你替我笑吧！
云雾的前后在哪？
一口吃下泰山！
山从东边升起来。
社会秩序的需要。动物有阶级社会吗？
现代社会道德教育出现问题。
祖先们体天地之道而后制人之礼规。
礼是先人们为了社会秩序而制定的社会道德规范。
只管种树，莫等吃果。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
连接两颗心灵的还是心灵。
该问的就问，不该问的就不问。
用真情教育他（她）。
用我的自我智慧。走自己的路。
是缺乏智慧的表现，而不是不礼貌的表现。
这个问题有意义吗？
礼是社会秩序的形式，它应是每个人习以为常的东西，如果每个人在日常生活中还在想怎样对别人讲礼貌，我看还是不要讲了，那会很难受的。
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讲明原因，说服他。
天有多高，地有多高。（我的地不是指地球，而是和天相对应的那个。）
没礼貌。
是智慧的表现。
你怎知动物没穿鞋？
礼对一个社会的秩序稳定和一个民族的社会体系发展，有着十分重要的作用。对生命吗？我想想再回答你，好吗?
世界末日如果来了我先去告诉你。
我认为世上剑只有一把，那就是自我智慧之剑！
经过教育的人也会有礼貌的。
谁说天空是蓝的？
有小聪明，但没发现、掌握和运用智慧。
什么时候来？快告诉我,我一定请它们吃狗不理包子。
你指的什么海？
不，当一个疯子向一个人说中午好，这才是智慧！
那就赶快跑！因为如果打坏了它，动物保护部门要罚款的！
因为你的布兜是布做的。
如果你死了，别人就忙了。
无思。
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一个人的生命质量怎样，是和他（她）对自我智慧的发现、掌握、运用程度息息相关的。
为了全面提升人类的心身素质。
你说了将近八百字了。
1、这棵大树根在下。
2、啊！啊！啊！我要吃饭！
3、阳光好刺眼！
4、撕布的声音！撕拉，撕拉！
5、轿车跑啦！
6、太阳亮，月亮暗。
7、山林子是老子吗？
8、树是枯死的。
9、大山对你意味着静止。
10、落叶对大地意味着秋天到了。
11、桌子上放书、椅子上坐人、黑板上写字。
12、渴了喝，喝饱了该干嘛干嘛。
13、人类的生命需要呼吸？
我从没有这样的感觉，恰恰相反，我的朋友遍天下。
每个人的解释是不同的，有时还有完全相反的看法，我的经验是，在自我智慧态下去看原文，千万别去看白话文。切忌，切忌！
我是让你们头朝下思考问题。你有两个脑子吗？怎么换？
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只要敢啃就行！！！
如果你是发现、掌握智慧后这样做的，那就是智慧态下的智慧运用。
人们主观愿望的东西和符合自然之道的东西是完全不同的。
还是不想地好。
敌人冲上来时怎么办？先放放再说？
你是在什么基础上的感觉，发现、掌握、智慧后吗？
我选择有缘的。
你是在问戴上有色眼镜后的感觉吗？
他二胡拉得比闵惠芬怎样？竞争是必然的，用智慧态参与竞争。
只要你们敢啃就行！
1.时间是怎么定的？为什么？
2.空间是怎么定的？为什么？
3.重量是怎么定的？为什么？
4.长度是怎么定的？为什么？
5.地球上的海水有多少？
6.地球上有多少棵花木？
7.地球有多重？
8.地球的寿命有多长？
9.那颗星球对地球有威胁？
10.太阳什么时候冷却？
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11.宇宙中的星球有多少颗？
12.最早成为人的是一个人还是一群人同时产生?
13.自然为什么要问这些？因为他叫自然的关系吗？
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