山林子智慧学(三)
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对山林子老师的“智慧养生学”，我学的也只是皮毛，也只能是把老师的一些基本观点，提出来共同研究，如有不妥之处，还请指正。关于心理健康的问题，我认为用来表示心理的状态还是不太明确，如果用山林子老师的心理平衡态来表示可能会更直观一些。同样，健康这个概念，山林子老师不太喜欢用，也是出于这个原因，不过对于符号大可不必太苛刻，只要在交流过程中能让对方明白就行。它与老师的心平衡没有连带关系。老师讲的心平衡，好像包括的面更广，意义更深。不是单纯的研究心理问题，更不是心理学方面的东西，能包括得了的。
当今社会竞争十分激烈，谁没智慧谁被淘汰，这是事实。至于危机感，我认为大可不必。如果能够发现、掌握、运用自我智慧，就会发现为什么非要挤在一条跑道上呢？世界那么大，机遇无限，成功无限。“金利来”事业的成功，不是正说明这个道理吗？关键是智慧，智慧，还是智慧。
当今人们在生活中的状态，就像是在一个无限大的自由市场里，转了一天，到最后也没弄清到底来这里干什么。
平常人，平常心，平常事。
顺应时令变化是时间养生学的重要部分。冬季因为天气寒冷，老年人到外边活动的机会比较少。山林子老师智慧养生的方法，冬季正是养心的好时机，可以在家里看一些智慧养心方面的书籍和学一些室内养身的方法。总之，倾向于静养。这和传统养生学中的冬藏观点，也是相符的。
年关到了，大家忙，我也忙；单位总结，我也总结；别人评估，我也评估；新年打算，我也打算，这就是生活。但有一条别忘了，心是你的，只要身忙心不忙，一切都好办。这就是智慧人的生活方式。
一个人的目标必须要和自己的实际情况结合起来。就像我说的，你本身一米五的个子，却给自己定了一个当世界篮球明星的目标，我认为是不现实的。可是，在当今的生活中，又有多少家长看到当前书画家们的作品可以赚钱，正在逼着自己的孩子学书法，学绘画呢？山林子老师说过，梦想不好，最好先还是走好自己足下的这一步吧。
欲望的失控会使人变得疯狂，最起码也是精神病的开始。
向天学习，向地学习，向人学习。合天道，合地道，合人道。三者自然和谐。
谈养生是个好事情，这说明大家热爱生命，热爱生活。但是切忌盲目养生。
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山林子老师为我们提供了一套完整的智慧养生学说，其中包括《山林子智慧养心学》和《山林子智慧养身学》两大部分。更新观念并不重要，最重要的还是先把有色眼镜摘下来。
“万病由心生”，千古至言也。因此，养生的核心问题是使人心身平衡也。
世人的烦恼和痛苦来自于智慧的缺乏，养生也需要智慧，不能盲养。智慧养生学创始人山林子先生创立的一门独特的关于自然规律和生命状态的系统学科《山林子智慧养生学》，是山林子先生运用智慧在养生领域中的独特发现，主要是由《山林子智慧养心学》和《山林子智慧养身学》两部分组成。山林子先生提出：世界上没有真正健康的人，只有心身平衡的人。追求心身瞬间平衡，是《山林子智慧养生学》的基本特征。养心是一个十分复杂的大系统工程，养心属于自然、社会、生命、思维的范畴。只要掌握了打开智慧大门的钥匙，一切都是可以触类旁通的。使世上每个人都能达到心身平衡，是《山林子智慧养生学》的追求目标！
现代许多人今天讲这样养，明天要那样补，简直是拿着宝贵的生命当儿戏，更可怕的是人们已经完全忘记了养生重在养心的道理。不少人只知从形式上讲求养生保健，实乃本末倒置之举，先圣们早在几千年前就告诫人们;真正的养生保健之道，须先从心上下功夫，心正则气正，气正则脏腑衡，脏腑衡则身体衡，身体衡则无疾矣。这是千古真传养生、防病、疗病之秘诀也！山林子说，人的生命假如是一棵树，人的肌体就是树的枝叶，树根就是人的心，树根如果长了病，枝叶必定也会有病；当树的枝干枯萎了、叶子发黄了，单靠剪枝、修整是不能解决问题的，因为病源在树根上。因此，人的心灵一定要求正、心正了，气才正。气正了，血脉才能通畅，肌体也一定会运行平衡，最终达到人的心身平衡状态，人类肌体生命科学的运行规律就是这么简单。心身平衡，天地人平衡。天地人合一、为一、唯一、同一、统一皆可，你不顺应是不可能的。
思想境界高的人应该是长寿的，因此，我们每一个人都要好好做人，争做心身平衡的人，心平衡，人的肌体才平衡，心平气和，才能生命平衡。当代人出现的心灵迷茫与无奈，其根本原因：就是人们的世界观、人生观、价值观已经发生了变化，特别是许多人内在心灵智慧的丧失。这不得不引起我们的高度重视，欲望的失控实际就是心的失控，心失控必然引起身失控，心身失控就是心身失衡也，心身失衡疾病成也。应该看到，生活中的一些人对外在物质的追求越强烈，向外部世界攫取的越多，他们内在的灵性智慧就会越少。许多人不重视烦恼和不良的情绪给与人们致命的伤害，如头痛的主要原因和气血不通有关。气血不通，和周围外部环境、内部压力和个体体质密切相关，要尽快进入智慧态才是。远离坏情绪，只是养心的一小部分。长期的心情郁闷和各种压力能够造成人的心身失衡，进入恶性循环，应该注意这一点。用平常心面对，用自我智慧调心。 每个人都有各自的养生方法，不可千篇一律照搬。一定要按照自己的实际情况去安排生活。
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山林子先生提出的“智慧养生，心身平衡”八个字，揭示了人由心身的平衡到失衡，再由心身的失衡到平衡调整的规律，从根本上发现了人类肌体瞬间奇迹般的变化过程，在每一秒钟里都蕴涵了生命科学大道之秘密。所以他说，世界上最好的医学是让
人们不生病；世界上最好的疗法是使病不治而愈，世界上最好的医生正是病人自己。
历史上许多“义”的典型，多带有社会需要而加工的色彩。我们理解现代的“义”应该是一种民族精神的崇高美德和道德规范。按照山林子老师对“义”注入的新内容应该是在发现、掌握、运用智慧的基础上的“义”，而不是狭隘“义”。一句话，即忠于祖国，忠于民族，忠于人民的“义”，而不是小团体的哥们义气。
养天之正气，养地之正气，养人之正气，合三者之正气，自然得“义”之正气也。
人活在一心也，无心能活否？心正行必正，心邪行必邪。
“义”属于社会道德规范范畴，而法律是由国家制定或认可的行为规则，两者有着一定的联系，但又是有区别的。我个人认为，社会道德规范应该作为维护一个社会秩序平衡的主导方面，而法律是作为维护一个社会秩序平衡的基本保障。所以，一定要注重发扬优良的传统美德，大力加强社会道德规范教育建设，使社会中的每个人都能够自觉地遵守维护社会道德规范，培养自我正义感，为社会的良好风气作出努力。
观天道，体天道，行天道，自然无私、心正。
“利益”本为非得非失，可“利益”二字在心胸狭窄人心里扎了根，痛苦自然产生于心胸狭窄人的利益得失。
你看到的可能只是一种表面现象。政治家和商人是有区别的。他们最根本的区别是，商人追求的金钱利润，而政治家关心的是对于社会人心身的控制和改变。
在利益面前很脆弱的现象，并不普遍。我相信当人们真正能够发现、掌握和运用自我智慧后，就不会把原本不属于自己的东西看得比自己的生命更重要了。
良心来源于正气，只有发现、掌握和运用自我智慧的人，才会真正知道正气是什么，良心自然产生。
有智慧的人从不区别什么是正与邪，为什么？
１＋１＝２
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是讲义气，但不是我们指的“义气”，这只能算是江湖上的哥们义气。
没界限。与天地人之道合，自然无私。
一念无法把握，如果能把握已是两念。自然自在什么都不是。
如果外星人来了，我先睡觉再说。
天地日月有大义也。没有她们能有你的生命吗？
那是你认为的悠哉陷害。有人陷害过日月吗？
没区别，都是一奶同胞。
不是智慧人，是聪明人。
刘文学和赖宁都是用自己的行为证明了天地之正气者。
当然有了。不过表达的方式，你不理解而以。
这是用自己的生命来证明了人间之正气长存。
合天地人自然之正气。
有义。为什么？
属于正义。为什么？
有人和你要过心脏吗？当要时，我们再商量。
对于鲁东大学大学生山林子研究协会与数学系的200名同学举办的本次关于山林子智慧学的研讨，山林子老师和本人很高兴，因为山林子老师早就说过：鲁东人杰地灵，鲁东大学人才辈出，我愿意把我的所得全部归还给生我养我的故土，为人类的灿烂明天增砖添瓦。先生还预言：鲁东大学定会有辉煌的明天的！看来此言不虚也。
如果世上每个人都能让自己快乐，从不去使别人痛苦，那该多好！
一个国家的发展需要每个人的发现、掌握、应用自我智慧。
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哪怕单纯只是为了生存，也是需要智慧的。听说过饼套在脖子上饿死的人吗？如果那是笑话，那么，要钱不要命的人总是见过吧？
老子、孔子、山林子，还有你，还有他们，都有智慧。
霍金不是天才，只能说他是发现、掌握和运用智慧的人。你说的成就是什么？是不是指的名气？可山林子老师说过，他终生都不愿意让人们知道他是谁。看来，山林子老师这辈子，可别想有“成就”了。但是，老师说过，他可以使你们有成就，使你们超过霍金，你相信吗?
宇宙万物都是有生有灭的。地球怎么会没有生灭？没有智慧哪来科学？看来你对智慧是什么，还是不太清楚。希望咱们一起来发现、掌握和运用智慧吧。
自私。
眼下先学习，下辈子再变身好吗？
世界将来会变成什么样，我也不知道，但我知道肯定会变。
不学习干吗？
活得无聊肯定是没有生活目标，而真正的生活目标得确立，是需要发现、掌握和运用自我智慧的。
用智慧面对它，莫后退。
也对也不对，为什么？
通过一个多月的中华传统文化山林子智慧学研讨会，我向大家学习了很多宝贵东西，谢谢大家和山林子老师给我的这次学习机会。中国传统文化，有着悠久、辉煌、灿烂的历史，它凝聚了中华民族近万年的智慧文化，是我们这些作为一个中华民族子孙值得骄傲和发扬的。我希望大家在今后的时间里，多去智慧宝库中探宝，这对我们民族、国家、人民、个人都是十分有益的事情。由于自己对《山林子智慧学》掌握的也不是很好，自己的智慧发现、掌握和运用还有很大差距，所以在本次讨论会中，肯定会有很多不尽人意的地方，还请朋友们多加指正，以便在今后的研讨中改进。谢谢大家！
既然大家要求继续讨论学习下去，下面我试着提出一些大家共同关心的问题，来进行讨论：
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人的生命本质是什么？
人为什么活着？
人的烦恼和痛苦根源是什么？
为什么要发现、掌握和运用自我智慧？对提高人类的心身素质具有什么意义？
怎样发现、掌握和运用自我智慧？
知识和智慧的关系是什么？
科学和智慧的关系是什么？
大学应该设立智慧学课程吗？
智慧学是全人类共同的学科吗？
智慧学对提升国家、民族在国际上的地位有意义吗？
智慧学是生产力吗？
《山林子智慧学》中的智慧，和一般的智慧概念有什么区别？
你想怎样来学习《山林子智慧学》？
这个想法不错，只要能将中国传统文化在世界广泛传播，都是对于人类文化的极大贡献。
谢谢大家对山林子老师智慧学的厚爱。我相信随着时光的推移，人们终归会认识到《山林子智慧学》对人类的真正意义！
目前世界上有许多科学家正在研究自然疗法，而且取得了可喜的成绩。我相信在不久的将来，将会成为世界医学的主流，而被患者所接受的。
不治而愈的病例在世界人类医学史上并不少见。但不知为什么，很少有人去对它进行深入研究，而大多数医学科学家都热衷于依靠先进的科技手段（目前只是在直观检验病灶方面有突破）来进行医疗。关于催眠术的问题，在世界科学界已经研究了数百年，我不想说什么。但是中国的针刺麻醉手术却是很成功的。为什么几根小小的银针能够起到麻醉的作用呢？
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这实际还是催眠术、冥想术和心理暗示的作用。其基本原理还有待在今后的研究中去探讨。
我再说一遍，他们的研究和山林子老师的智慧养生学不是一回事，我们没有研究，所以不能妄加评论。
意念是指人的念头和想法。肯定是人的思维决定的。
通过心理帮助，确实能够刺激和加强患者的免疫力，从而提高身体对抗疾病的能力。心理和免疫力之间是有联系的，这一点山林子老师也研究过。
山林子老师的心身平衡保健法早就指出过，人的心平衡和身平衡，是相辅相成的。怎么能说是新发现呢？只要能够时刻保持心身平衡的状态，就会保持年轻状态。
你说的偏离常规的天才，只是个别在某个领域中表现出超能力的人，而不是真正的天才，天才是不存在的。山林子老师一贯反对“天才论”，他认为，如果我们能够发现、掌握和运用自我智慧，就会在所从事的领域中，表现出超出常人的能力并取得成就。
心在哪？深知又怎样？怎样控制欲望？
动物有廉耻心吗？
智慧的人无需讲廉耻之心。
肯定是没有发现、掌握和运用自我智慧。
动物世界。
因为是人。
当知道什么是邪气时正气自知。
每个人都能发现、掌握和运用自我智慧。
对人的心理不会造成什么影响，但对社会的影响却是最大的。
忘记了自我智慧这回事，良知来源于智慧的发现、掌握和运用。
看来你真正明白了廉和耻的意思了。
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人活着是为了自己，不是吗？
花、草和动物有廉耻，但绝不是你说的廉耻。
首先别做蠢人。
人间正气不是需要许多人讲的，而是需要做的。
没有发现、掌握和运用自我智慧的原因。
发现、掌握和运用自我智慧以后，还要这些做什么？
没有廉，哪有耻？没有耻，又如何谈廉？
目前对青少年的教育的确存在一些问题，这需要全社会一起努力才是。不单单是培养责任感的问题，最重要的我看还是智慧问题。
先从发现自我智慧开始。
天地知道自己的美德是什么吗？美德是因为有知识在。
当人们再不去谈无我的时候，就做到无我了。
肯定是的。因为知识是智慧的沉积。
为什么要讲谦让呢？这就像排队买东西一样，如果每个人你让我我让你，把队伍搞得乱哄哄的好呢，还是平心静气站在自己应排的位置上等候好呢？
人的快乐和烦恼产生于自我智慧的发现、掌握和运用不同。
我举双手赞成，应该从娃娃抓起。
当不去想怎样才能做到顺天地大道之时，你就已经顺天地大道了。
这八个字尽管不同，但总归都是智慧的发现、掌握和运用的问题。我时常在想，如果我们每个人都成为孔子、老子等大智者，难道还需要别人扯着我们的耳朵，大谈特谈要讲智、信、忠、孝、理、义、廉、耻吗？
人的生命本质...............，我也不知道是什么。等我知道了再告诉你好吗？对了，石头属于植物吗？
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不知道！死又是为了什么呢？
孩子为什么要问母亲呢？这是不是母亲有问题？
我看这个母亲是在害孩子，怎么能说是有智慧呢？顺其自然更谈不上了。
走自己的路....................（当然要走“道”路）。
烦恼和痛苦不属于智者
一个人在生活中，如果不去努力发现、掌握和运用自我智慧，从而使自己进入到“智慧态”中。时时事事遇到烦恼和痛苦肯定是必然的。
那些成天在“愚痴态”中生活的人们的主要特征是：平时对周围一切看着都不顺眼，执著多疑、心胸狭窄、喜欢妒忌、怀才不遇、自视甚高、工作不满、收入不足、人际关系紧张，夫妻关系不和等等，他们根本不明白“人生如戏”的真正含义是指什么。实际上，每个人的“戏剧角色”演好演坏，生命质量的优劣，生活质量的高低，全在于个人的发现、掌握和运用自我智慧的程度如何。
《山林子智慧学》中指出：烦恼和痛苦常常在愚痴者的心里扎根，智者心里从来就不收容痛苦。难道是智者在生活中没有遇到挫折和坎坷吗？不，生活的坎是一样高的，根本区别在于每个人对自我智慧的发现、掌握和运用如何，就看你怎样智慧的跨过去了。智慧养生学家山林子先生说：一个人的生活幸福与否，决定于心灵之质量，而不是物质之质量。
人的愚痴、欲望和执着，是烦恼和痛苦产生的根源。其实每个人都是独立的生命体，确定好自己在人类中的位置，是最最重要的事情，为什么非要跟别人比照呢？一个人非要在三十岁有自己的事业吗？一个人非要在四十岁有自己的财富吗？，一个人非要在五十岁有自己的安乐窝吗？为什么就不能做平常人呢？可是世上到底又有多少成功者呢？成功了又怎么样呢？还是平平淡淡才是真。我们都要有知足心，知足者常乐，无求者品自高；我们都要有宽容心，宽容是健康的钥匙，养心之道在于胸襟开阔，事理通达；我们都要有平常心，不苛求自己，也不苛求别人，轻松自在；我们都要有清静心，以静制情，用平和的心态对待事物，顺应自然。自古智慧贤达的圣者，一切都顺应着天地人自然的宇宙规律，合于阴阳造化的根本规律，从不用自己的小聪明去妄为。如果我们能够时刻保持心灵的平和宁静，躯体气血平衡，便会心身平衡的生存在智慧、安祥、自在、幸福之中。
关于养生，佛家怎么说得？儒家怎么道得？医家怎样讲得？武家怎样做得?瑜伽师怎么练得？现代气功怎样教得............？我看还是不要单打一的好。你说呢？
嘴上有蜜吗？为什么甜？心里有黄连吗？为什么苦？每天在都看着别人，可你自己又
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在哪呢？无私无我的人有的是，但不是找的。明白吗？
真正的家庭幸福是什么？或者说，什么样的家庭才算幸福家庭？结婚是为了什么？离婚又是为了什么？先弄明白后再谈，好吗？
先把智慧找到再说。
智慧属于你自己的宝藏，怎么能到别人的书和网站里去找到智慧呢？看来你对山林子老师说的智慧是什么，还不是太清楚，你和大多数人一样，把学知识和发现智慧搞混了。山林子老师说过：智慧是一种状态，愚痴也是一种状态。这就是老师常说的“智慧态”和“愚痴态”。人们找不到“智慧态”只能在“愚痴态”中生活了。
没有智慧态。
心身平衡是每个人生命的根本保证。要真正的达到自在快乐，是不可缺少的。
平衡状态来源于自我智慧的发现、掌握和运用，只有这样才能终身保持心身平衡状态。
因为在生活当中山林子老师发现太多的人生活在愚痴态中，烦恼、痛苦、病痛、折磨......使人们迷茫，这就是山林子老师研究智慧的契机。因为老师独自一人在这条路上探索了三十多年，在研究过程中肯定遇到过挫折和困难，我想这些困难和挫折，只有用智慧才能克服。
智慧属于你自己的宝藏，怎么能到别人的书和网站里去找到智慧呢？看来你对山林子老师说的智慧是什么，还不是太清楚，你和大多数人一样，把学知识和发现智慧搞混了。山林子老师说过：智慧是一种状态，愚痴也是一种状态。这就是老师常说的“智慧态”和“愚痴态”。人们找不到“智慧态”只能在“愚痴态”中生活了。
恐惧的根源是没有发现、掌握和运用自我智慧。俗话说，艺高人胆大。
应讲顺应自然才对。山林子老师告诉我们，是要在发现、掌握和运用自我智慧的前提下，真正懂得宇宙大规律（即自然规律）后，在不违背自然规律的状态下，充分发挥主观能动性，真正做自己的主人，去创造平和、安详、幸福的人生。这就是老师说的顺应自然。
应是“天人合一”。雪、冰融进水后的境界是什么？
如果像你说的这样，我想大多数情况，问题在于别人和老师方面。先去改善他们吧。
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生命如果想着每一天都在倒计时？世上有人知道自己哪年哪月离开这个世界吗？那倒计时的终点应该定在哪一天?我想，每一个人都把当下的每一刻当作生命最后一刻来过，就是发现、掌握和运用自我智慧的表现。
灾难发生了吗？灾难没有发生吗？你现在在做什么？明白我的意思吗？
生命就是如此脆弱。脆弱到只是一口气而已，就是这么简单。
能够发现、掌握和运用自我智慧的人就是智者。
用智慧面对压力。
与智慧有关。走上轻生之路，正说明他们没有足够的智慧面对横在面前的各种压力和困难。
自杀可耻，因为这是自私，狭隘，懦弱的极端表现。
用智慧来战胜困难和压力，定会迎来生命的自在和幸福。
平常心、清静心、会对你有帮助的。但要得到它们一定要尽快发现、掌握和运用自我智慧。
如果发现、掌握和运用你的自我智慧，你会更幸福的。
三毛在文学领域里，的确是一个优秀的人才。可在智慧领域里，她是一个盲者。如果再给她一次生命，我相信她一定不会再去选择这条可悲之路。
许多名人内心的压力和痛苦你们知道吗？在别人眼里看到的只是成功，鲜花和掌声。你想过没有名人们所做的一切，从客观效果上来说，都是为了别人。
山林子老师提倡的是在发现、掌握和运用自我智慧基础上的追求。
山林子老师说：热爱生命吧，生命也热爱你！
并不是大彻大悟的境界，而是生命本来如此。
“死亡游戏” 迎合了青少年的好奇心，是对健康生命一种极大的伤害。这恰恰反映了目前青少年一代心灵的空虚、迷茫和智慧态的极度缺乏。
不管是谁，只要是人类生命体，就要发现、掌握和运用自我智慧，就这样才能智慧的
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面对生命和人生，定会使自己的一切发生意想不到的变化，人类就是这样靠着智慧从远古走到了今天。
童年的创伤经验、亲子关系、学业失败、感情受挫、自我概念、价值观、人格等等问题，只是表面现象。真正的原因正是没有发现、掌握和运用自我智慧。
1、人的本质是什么？
2、生命的意义？
3、人为什么活着？
4、怎样让自己的生命活的有意义？
5、生命中只有成功没有失败吗?
6、生命属于你自己的吗？
7、怎样用自己的生命去实现人生价值？
8、人生的目标在哪里？
9、山林子智慧学的核心问题是什么?
10、怎样学习山林子智慧学？
11、怎样理解心身平衡的问题?
12、怎样用心身平衡的状态去迎接未来？
13、学习山林子智慧学的意义是什么？
最后是骆驼自己,压垮了原本就没有负重的骆驼.这头站在悬崖边的傻骆驼，为什么就不知回一下头呢？身后的路更长啊！
几千年的儒教理念，已经深深的渗透到人们的骨子里，一下生就已被改造了，可人们日用而不知也，如：仁、义、礼、智、信、忠、孝等众多的理念，大家不是都一直在用着吗？怎么能说孔老夫子的说教没用呢？
喝一杯淡茶,过悠闲清净的日子，并不是什么人都做得到的。可要做又是那样的简单，
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正是因为智慧发生问题，所以又是那样的难。
这正说明了一个现象，在人群中总有那么一些人是语言的巨人，行动的矮子。我把海明威也划进愚痴态者之列，尽管他为人们写出了许多名篇，但并不代表他是智者，因为许多智者原本就没有什么名篇留世，如：《论语》《道德经》《坛经》等名篇只不过是弟子、后人们的记录而已，可是孔子、老子、慧能等人是大智者。
只有发现、掌握和运用自我智慧的人，才能够定住、静心和保持不变。
执著的根本原因是：没有发现、掌握和运用自我智慧。
小蚂蚁自卑过吗？数只小蚂蚁一起搬一粒大米的感人景象你见过吗？小时候我就见过，还帮他们使过劲呢。
自卑的人永远也不会知道，一览众山小的感觉是什么。因为他们之所以得了“自卑病”，那是因为他们没有发现、掌握和运用自我智慧的能力！
《山林子会友室》：是山林子先生和他的学生自然老师与朋友们讨论“智慧”问题的地方，也是举办各种研讨活动的地方，“会友室”采用了一问一答的对话形式，由山林子先生与自然老师引领大家一道探索研究，发现自我智慧、掌握自我智慧和运用自我智慧的方法，从而用智慧来解除人生烦恼与困惑，提升每个人的心身素质，创造美好的社会人生。
在研讨中，自然老师代表山林子先生对以下八个字做了最新的诠释。即：
智：发现自我智慧，掌握自我智慧，运用自我智慧。
信：讲智慧之诚信。
忠：用智慧来服务社会和人民。
孝：用智慧来回报长辈。
礼：用智慧来自律言行举止和人际关系
义：用智慧来培养自己的正义感。
廉：用智慧来对待利益得失。
耻：用智慧来树立人间正气。
本次研讨会的两大突出特点是：一利用网络大屏幕的形式与专家做直接的对话，形象直观。二是用《山林子智慧学》诠释中华传统文化，将当今人们关注的社会现象和人生状态，通过八次不同内容的研讨，使大家领悟智慧对人生生命的主导作用。三是对照《山林子智慧书》从书里边寻找相关的主题内容，对中国优秀传统文化做更深入的了解和探索。
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发现自我智慧、掌握自我智慧和运用自我智慧，是《山林子智慧学》中“智”字的全部内容。在简单中体悟出事物的深奥，从复杂中显露出事物的本质。
“山林子智慧对话录”第一部分：“智”
一.智：按照山林子老师对“智”字的诠释应该是：发现自我智慧，掌握自我智慧，运用自我智慧。 “发现自己”应该是“发现自己的智慧”，“启动自己”应该是“掌握自己的智慧”，“提升自己”应该是“在实践中运用自己的智慧”。这些在每个人的生命生活中都是十分必要的。
1.智慧是什么？智慧藏在何处？
自然老师告诉我们：智慧人人都有，就在自己的兜里。智慧，就是人的心灵世界所能达到的那么一种境界。就像一览众山小，是什么感觉？登过泰山吗？登过极顶吗？那种感觉，在你的日常生活中有过吗？山林子智慧学告诉我们，从来就没有什么救世主，永远靠的是我们自己、自己、还是自己。智慧要用心去感觉、去悟才是，千万不要想去抓它，当你想抓它的时候，它已经早已离你而去。智慧都是相同的，没有任何区别。老子的智慧，孔子的智慧，庄子的智慧等无数智者的智慧，都是这样。山林子先生在智慧书里说的，不用智慧去生活的人，必将在生活中寸步难行。生活的困难和烦恼来自于智慧之缺乏。学做智慧人应该成为当今全人类每个人一生的必修课！智慧永远是属于你自己的，因为智慧在你的自己存折里，你的密码谁能知道？如果有人想改变别人，那他本身已是缺少智慧。世上这么多的人都在给别人支招，又有几个人被别人改变了？一定记住，智慧不是智谋、策划、谋划、计谋、聪明、点子等，但这一切都需要智慧！没有智慧这些是不可能实现的，有也是阴谋、馊点子？
2.人的智慧都是一样的吗？如何看待老子的智慧，孔子的智慧？山林子的智慧？
自然老师说智慧人人有，智慧都是相同的，就像两张白纸，没有任何区别。老子的智慧，孔子的智慧，庄子的智慧等无数智者的智慧，都是这样。正是因为他们发现、掌握和运用了自己的智慧，所以他们才能在自己生存的空间当中自如的运用智慧，为人类发现和创造了灿烂的文化。还有那些政治领域、经济领域、科学领域、艺术等众多领域里的成功者，都是在发现和掌握了自己的智慧以后，才获得成功的。这就是，山林子老师长期研究发现成功人士所共有的最大秘密。正是因为有人没有发现自己的智慧，所以眼睛里总是盯着别人运用智慧获得的知识，吃别人嚼过的馍，总是方便得多。智慧的人是绝不会去吃别人嚼过的馍的，他们大都是一些第一次吃螃蟹的人。如果你想在某一个领域成为专家，那你就在获取智慧后，去探索这个领域的规律。智慧在自己的手中，自己打开自己的智慧锁。善于发现、创造和创新，是山林子智慧的最大特征。智慧不可学也，要靠悟才是。智慧是统帅，是人生的灵魂之灵魂。当然也是文化、经济等一切自然科学、社会科学和生命科学的灵魂了。如果说得再深入一点，智慧是智慧之灵魂，你能悟到点什么吗？自然老师给大家的是网，千万不要和老师
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要鱼。放下我们从下生以来所学的知识、看事物的习惯，摘掉有色眼睛，用智慧学的基本常识、规则和方法进行交流，肯定会明白了。
3.那么如何继承和发扬中华传统文化呢？从《论语》中能找到智慧吗？
自然老师的回答是：继承、发扬传统的东西，真正的价值在于古为今用。单纯依靠半部论语是不够的。宋朝开国丞相赵普应该是一个发现了智慧，掌握了智慧，并能够应用智慧的人，因此，半部论语也好，没有论语也罢，都是可以辅助国君把国家治理好的。按照山林子老师的智慧学观点来看，有几点值得磋商：第一，不是靠论语中的大智慧，而是通过论语发现孔子的智慧态。第二，不是每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，而是每天都要像圣人那样去发现、掌握和应用自己的智慧。第三，人类要和平幸福的发展、生存，就一定要像人类历史上出现过的那些大智者那样去发现自己的智慧、掌握自己的智慧和应用自己的智慧。第四，不是从论语中找到智慧，而是通过论语发现孔子的智慧态，最终目的要像孔子那样，靠自己的智慧为人类留下智慧的宝藏。《论语》是东方的圣经，是中华民族乃至全世界生命力最强大的著作之一。《论语》对人类的智慧没有启示，但孔子对人类自我智慧的发现、掌握和运用却有很大启示。
4.怎样引导青少年学习传统文化，找到自己的智慧？对于中华传统文化，我们是不是一边学习继承，一边用客观的眼光进行分析，取其精华，剔除糟粕？
自然老师说：难道学习现代文化就不能发现自己的智慧了吗？中华传统文化，源源流长，在人类文明的发展史上留下了灿烂辉煌的文化和影响着人类历史的无数智者、杰出人物。关于怎样发扬和光大，不是我们一两个人能决定的。中国传统文化是中华民族智慧的历史沉积，也是全人类智慧的结晶和宝贵财富。对于传统文化的继承和发展，我认为应该是建立在现代社会需要的基础之上，智慧的继承和智慧的发展，而不应该是原地踏步，更不是全盘复古。很难想象，再让我们二十一世纪的学子们像在私塾那样学习传统文化了。继承古代传统文化最终目的还是为了发展现代社会文化，我们的文化只继承不发展，是没有任何出路的。
5.在德国有歌德学院，西班牙有塞万提斯学院，中国未来几年在世界将建立100所孔子学院，借助圣人的声望向世界推展汉语和中国广博的文化内涵。
自然老师说：这个想法不错，只要能将中国传统文化在世界广泛传播，都是对于人类文化的极大贡献。
6.能讲出100个智慧故事或哲理故事的人是智者吗？
自然老师说：不是智者，你能说《大百科全书》或《四库全书》是智者吗？他们只能算是前人智慧产物（知识）的沉积。家长们问孩子顶嘴怎么办，我看这要看孩子为什么顶嘴。如果说家长讲的有道理（那要看是不是已经发现智慧、掌握智慧、运用智慧
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的家长），孩子不服气，坚持己见，这是不应该的，家长应该耐心的进行说服教育。如果孩子是一个已经发现智慧、掌握智慧、运用智慧的好孩子，他肯定会不服气的，那孩子就应该把自己的想法告诉家长，取得沟通。但双方一定要掌握一个原则——平等。自然老师只是帮你指路的，别的什么都帮不了你，都要靠你自己去做。 你把世界所有书的知识都吸收了，也得不到智慧。因为知识是别人的，智慧才是你自己的。
7.问：是不是只有逆境才可以出人才？
自然老师说：顺境逆境同样出人才。按照山林子老师的观点，就是因为人们遗忘了自我智慧的发现、掌握和运用。所以只能靠生活的鞭打，打出几个智者来。“逆境出人才”的观点，有它的局限性。山林子老师多次说，这不是人才产生的规律。和愚公移山一样，乃是真愚也（当然那种坚韧不拔的精神应该学习）。
8.问：传统文化的书籍对孩子有什么样的影响？
自然老师说：应通过《论语》、《道德经》、《孟子》、《坛经》等智者的著作来启发孩子们这样去思考：我们和他们都是普通人，为什么人家就能写出这么深刻的、流传千古的著作来呢？这就是智者著作的作用。如果想靠这些著作来教育人，我看大可不必，因为每一个孩子如果能够发现自己的智慧、掌握自己的智慧、运用自己的智慧后再去学习，去思考，去发表著作，我敢肯定，二十一世纪的《论语》、《道德经》、《孟子》、《坛经》等巨著一定会在他们的笔下产生的。一个人不可能一辈子都拄着拐棍生活，因为每个人都有两条腿，明白这其中的道理吗？你认为只有印刷厂印出来的才是书吗？现实生活才是真正的书，一定要去好好读她，读懂她。按照山林子老师的观点：漫画作品、科幻作品、笑话作品、神话作品是需要极高的智慧来支持的，智者一般都是具有一定的幽默感的。为什么？因为创新精神和创造性在这些人类精神产品中起到了决定性的作用，最终都是需要智慧的。
9.问：有人不快乐甚至自杀是不是爱的缺乏？
自然老师说：爱是什么？爱有很多种，有智者之爱，有愚者之爱，你说的是哪一种？我相信那些轻生的人必定是没有发现、掌握自我智慧的人。每一个智者都是热爱生命，关爱生命的人，他们在热爱关爱自己生命的同时，更热爱关爱他人的生命。这就是真正的大爱。为了自己的爱而去轻生的人，是最愚蠢的，是最自私的。因为他的死去，将会给家人、朋友，以及所有关爱他的人带来多么大的痛苦。他想过别人的痛苦吗？要记住，按照《山林子智慧学》的理论观点，你的生命永远属于别人，而不属于自己。也没有决定结束自己生命的任何权力。平常心、平常人、平常语，是智慧的表现，因为这些都是发现自我智慧、掌握自我智慧、运用自我智慧后的智者的表现。
“山林子智慧对话录 ” 第二部分：“信” 95
二.信：讲智慧之诚信。
1.为什么要讲诚信？
自然老师说，要维持一个社会群体的稳定和关系融洽，诚信的确是至关重要的。这就相当于我们用来交换的货币，如果有大量的假币参杂其间，必将会给社会经济造成巨大的混乱！同样，一个不讲诚信的人，在社会交际过程中，又会是什么样子呢？结果可想而知。因此，一个真正的成功人士，诚信应该是他的立足之本。而这一切，则应该从发现智慧，掌握智慧，运用智慧做起。
2.山林子先生在《诚信智慧》中说“天上的彩云看着再美妙，可你还要脚踩大地？
自然老师说：对别人不讲诚信，别人也不会对你讲诚信？”山林子老师的这句话，用到诚信上来说，不管你说得如何天花乱坠，如何美妙动人，最终还要落实到诚信上来，诚信是根，诚心是本。不能为了一点点蝇头小利，而失去了自己的做人之本——诚信。 而智慧的诚信就是在你发现智慧，掌握智慧以后，在诚信方面的智慧运用。
3.怎样理解诚信的镜子，就是你在公众心目中的诚实信誉的程度？
自然老师说：听说过《狼来了》的故事吗？真正的立足之本是诚信，而不是语言的巨人。一定要守信，因为你的守信，正是为了你自己的利益。
4.为什么山林子老师说讲诚信是为了自己的利益？
自然老师说：因为一个人是不可能在社会上孤立生存的。比如，当他生病时，遇到灾难时、甚至将来不可能自己爬到火葬场吧。可是一个自私自利、坑蒙拐骗、从不讲诚信的人，当他对别人不讲诚信的时候，能想到这些吗？言而无信的人是无法在人群中生存的。讲诚信对某些人是需要勇气的，但你要看到我们周围大多数人是讲诚信的，对他们来说是很自然的事情，就像法律，对自觉守法的人是不起作用的。
5.问：为什么小时候讲诚信大了变了？
自然老师说，我很早就想过，这跟社会肯定是有关系的。但怎么办，我们能解决的了吗？我看最好的办法，还是用山林子老师的方法，先让人们得到自我智慧吧。这一切，都是缺乏智慧的表现。这将影响整个中华民族在世界上的形象，如果要立于世界智慧民族之林，必须从现在开始，从我们开始。朋友们！让我们一起努力吧，为了中华民族的灿烂明天！
6.孩子们为什么说话不算数？
自然老师说：家长们说话算数了吗？记住，诚心和信誉大多是在双方友好交际过程中
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需要共同遵守的规则。智慧能随处可见吗？如果一纸保证书能让孩子不打架，那世界上最伟大的行业应该是造纸业了。单纯谈“讲诚信”是没有用处的。当我们发现了自己本身的智慧以后，在掌握她的基础上，再运用智慧去生存，那时不只是讲诚信的问题，我们的整个人生都会发生巨大变化。从这点来说，这将是山林子老师对中华民族的一个意义深远的贡献！
7.问：诚信的问题为什么是社会的问题？
自然老师说：诚信的问题是个社会问题。有人问山林子智慧书印刷出来了吗？那不都在网上摆着吗？你花钱了吗？看来你眼上还是有一副世俗的有色眼镜呀。你知道山林子老师的为人吗?现在他把自己研究了三十多年的成果毫无保留的奉献给人类，他曾策划了世界上许多顶尖的大企业，医治好了成百上千个各种病症的患者，合好了无数濒临破裂的家庭，帮助无数学子迈入高等学府……你相信吗？他从没收过别人一分钱，相反，他把自己几十年的所有收入，全部投入到“为了传播人类先进文化，提升人类心身素质”的事业之中，可是至今又有谁知道他是谁呢？
8.问：孩子不讲诚信与社会、学校、家庭有关系吗？
自然老师说：孩子不讲诚信，和社会、学校、家庭，都有关系。但最重要的，是尽快地让孩子自己智慧起来。诚信首先是自己的事情，然后是家庭的、社会的、人类的事情。打个不太确切的比方，就像一场正规比赛，如果比赛规则可以随便改变的话，裁判可以根据自己的意愿随意吹罚的话，这场比赛又有什么意义呢？诚信就是一个社会的不成文的规则，每个人现在都在怨天忧地，不满社会欺诈行为和假货充斥市场的丑恶现象。我认为，当你发现付出高价买回的竟是假货或伪劣产品的时候，每个人首先应该想到的是自己做的如何。这也是山林子老师经常教导我们的。诚信的问题，是个社会问题。看似简单，实际十分复杂。这需要我们整个社会都来大力倡导的。比如，前面一位朋友发的帖子，正是反映了目前社会上不讲诚信在人们心中落下的阴影。山林子老师忧国忧民，满怀深情地把自己研究大半生的宝贵知识财富，无偿的奉献给社会，献给人类，可是正是因为不讲诚信的问题，已经成为全社会的大毒瘤，它已经在危害个人，危害家庭，危害社会，也危害了宝贵的人间真情。所以这位朋友还以为山林子老师费了数十年的精力，是在为了策划卖他已经发布在网上的、全世界人们都能看到的《山林子智慧书》呢。这是不是社会不讲诚信在人们心中留下的阴影呢？
“山林子智慧对话录”第三部分：“忠”
三.忠：用智慧来服务社会和人民。
1. 问：在山林子智慧书《爱国智慧》里提到“爱国家就是爱自己。再卑贱的人也是国人。”
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自然老师说：人人都有自己的根，父母根、社会根、国家根。大自然养育了人类，人类以自己的双手创造美好和平的家园，生生世世流传。智慧的回报国家和人民，还得从自我做起，从点滴做起，从自己纯净的心开始。按照“山林子智慧学”忠的观点应是——用智慧回报国家和人民。一个没有智慧的人，尽管想对国家和人民做出贡献和回报，能做到吗？就像一个没有指针的指南针，能为别人导引方向吗？（当然，在我们周围的确有一些人在这样做）山林子老师说过：发现智慧、掌握智慧和运用智慧以后，去干好自己的本职工作，就是用智慧回报国家和人民。也是最大的忠。“忠”这个概念属于社会道德规范范畴，“忠”的典型人物是本阶级利益的代表。 先去发现自己的智慧，然后掌握她，最后达到应用。去做应该做的，就可以了。我们既没创造什么，也没消耗什么。
2.问：我们一直在教育自己的孩子做一个尊敬他人的人，多为别人着想，我们怎样看待目前的社会，怎样做有智慧？
自然老师说：教育自己的孩子做一个尊敬他人的人，多为别人着想，团结别人，这些都没错。如果当你的孩子发现了自己的智慧并能掌握、应用智慧时，你还会担心社会的多样性，生存竞争的残酷性会伤害孩子吗？
3.问：山林子老师为什么在《爱国智慧》里说：再卑贱的人也是国人。
自然老师说：山林子老师这里的意思是说，出身和地位再低，也是国家的人民。忠和不忠是不能从地位和势力上来分的。不管是谁，只要是爱国者，能为祖国增砖添瓦，贡献力量，都是忠的表现。 一个没有发现、掌握、运用智慧的人能为国家做贡献吗？只想不行要有行动才是。没有祖国和国家，要学校、班级、何用。
4.问：爱国就是爱自己。有的人为了祖国而死，他们的选择是智慧的吗？打仗的人都是为了他的祖国吗？
自然老师说：你说的爱国有一定的局限性，难道只有让人死才是爱国吗？爱国是一个十分宽泛的概念，一个连自己生命都不爱的人能够爱国吗?打仗的人都是为了他的祖国吗？你问过参战的人们吗？山林子老师在这里讲的是家国关系的道理，没有祖国的昌盛就没有小家的幸福！大河有水小河满，大河无水小河干，也是这个道理。同理，我们在爱国的同时也在爱自己。不是吗？
5.问：您说一个人活着，就是要为这个世界做点什么，做自己该做的，智慧的人是不是知道自己该做什么？
自然老师说：“忠”怎么会是智慧呢？“忠”属于道德规范的范畴,智慧是属于人类本质发现的东西。
自然老师说：谁说马和狗没有智慧？对班级的忠，对国家的忠，道理上讲得通，但好
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像没有这样说的吧?
自然老师说：奉献在先，回报在后。但回报不是挖空心思，损人利己得到的，而是社会回报给你的。
自然老师说：大自然是我们最好的榜样，无私的供给人类各种需要，我们还是从每个人自己做起，把自己的诚心、爱心给予世界，心是善良的纯洁的，世界也是和平的安宁的。
“山林子智慧对话录”第四部分：“孝”
四.孝：用智慧来回报长辈。
自然老师说：单纯谈“孝”是没有意义的，封建孝道和我们讲的“孝”不是一个概念。按照山林子老师的观点，要给“孝”字注入新的内容，为新时代服务才有意义。我认为最大的孝道是用智慧去孝敬长辈，一个智者是最知道怎样去孝敬老人的，比如，如何让长辈安度晚年的问题，有多少人处理好了呢？
1.问：孝敬是人类的一种美德，每一个人对自己生身父母的养育之恩都应该深深的报答，
您为什么提出“孝是智慧的回报父母”？
自然老师说，发现、掌握智慧的人和没发现、掌握智慧的人，处理问题的方法是有天壤之别的，同样一句话，有人说出来老人爱听，有人说出来让他们心烦，原因就在这里。智慧是根。
自然老师说：总的来说，应该是从心上做到尊敬、关爱长辈，因为是他们给了你生命，并养育了生命，为你的生存提供了方方面面的条件。从生命规律上来讲，养育后代，一个是为了人类物种的繁衍，另一个是为了当失去了劳动生活自理能力的时候，有亲人照应，这一点不管是谁，都应该想到。谁没有老年呢？当然，在一些问题的观念和处理方法上，我一直认为，要处于平等地位，不能一味的服从老年人。这属于另一方面问题，在此不谈。
自然老师说：学习好，不一定是孝顺。因为，学习的好坏，是你自己的事情，而不是家长的事情。家长只是为你学习好提供必需的条件而已。
自然老师说：孝心、孝道、孝顺，是社会道德规范要求的东西。你说的情况比较特殊，如果是为了解除母亲的痛苦，而替母亲受苦，当然是孝顺了。关键不在二十四孝，还是二十八孝的问题。而是用爱心去关爱长辈，这很重要。 社会风气，教育倡导……都是原因。最主要的肯定是缺乏智慧。
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2.问：我们如何引导孩子愿意接受大人的意见？
自然老师说：肯定是缺乏智慧。自己当一回孩子去思考如何?
“山林子智慧对话录”第五部分：“礼”
五.礼：用智慧来自律言行举止和人际关系。
自然老师说，我认为“礼”是前人在千百年的实践中体悟天、地、人、道而总结出来的，为规范人间秩序而设立的社会道德规范，本身并不是天生的东西，其根源在智者发现智慧、掌握智慧后在人际规范领域的智慧应用。因此不懂礼的人也就是根本不懂天、地、人、道的人。也就是我们常说的生活在愚痴态中的人。礼是社会秩序的形式，它应是每个人习以为常的东西，礼对一个社会的秩序稳定和一个民族的社会体系发展，有着十分重要的作用。
1.问：您在《交际智慧》里谈到交际之重在诚，无诚不交也。为什么我们对人诚信、诚心，别人却并不一定是这样呢？交际过程中度的把握十分重要，过密不行，过疏也不行。建立在利益之上的任何关系，终究都会解体。是不是说人的交往在于真诚？
自然老师说：太阳对我们人类诚否？它对我们要求过什么？太阳的光辉均遍大地，无欲、不求、随缘、合道。智慧人就是这样处理的。
2.问：为什么人要有礼貌，动物之间有礼貌吗？礼貌是社会道德和社会秩序的规范和需要？
自然老师说：礼貌是社会秩序的需要。动物有阶级社会吗？现代社会道德教育出现问题。祖先们体天地之道而后制人之礼规。礼是先人们为了社会秩序而制定的社会道德规范。
3.问：您说过,敬人是在敬自己.可是我很尊敬班里的同学,可是同学却不尊重我？连接两颗心灵的又是何物呢?
自然老师说：只管种树，莫等吃果。待到山花烂漫时，她在丛中笑。连接两颗心灵的还是心灵。
世界末日如果来了我先去告诉你。我认为世上剑只有一把，那就是自我智慧之剑！
“山林子智慧对话录”第六部分：“义”
六.义：用智慧来培养自己的正义感。
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自然老师说：“义”属于社会道德规范范畴，而法律是由国家制定或认可的行为规则，两者有着一定的联系，但又是有区别的。我个人认为，社会道德规范应该作为维护一个社会秩序平衡的主导方面，而法律是作为维护一个社会秩序平衡的基本保障。所以，一定要注重发扬优良的传统美德，大力加强社会道德规范教育建设，使社会中的每个人都能够自觉地遵守维护社会道德规范，培养自我正义感，为社会的良好风气作出努力。
1.问：为什么正直的人顺道而行，顺理而言，公平无私？
自然老师说：山林子老师说，正直之人天地骄子。无私则心正，心正则行直。
2.问：怎样的才算是无私、心正？
自然老师说：观天道，体天道，行天道，自然无私、心正。
当连美德都不知道的时候，那就是最高尚的美德。
正义是出自于人的心灵一种情感，一种品德和情操，是可以随时而发的。小偷在公共场所作案，有正义感的人会立马上去抓住，制止这种损害他人的行为；“托儿”和“牵驴者”在行骗，有正义感的人看出这把戏便会上去揭穿。盗窃和欺诈当然要受法律制裁的。
3.问：
1.一次，在车上有一个小偷在抢包，而有人为了帮助那个人抢回包，而牺牲了自己的生命，这是讲义气吗？
２．怎样做才是义？
３．外星人与地球有义吗？
４．桌子和椅子有义吗？
５．您应该听过邱少云的故事吧，他的身上着了半个小时的火，他也没有动一下，结果自己牺牲了，您说，这属于正义吗？
６．如果有人需要我的心脏，我是否捐献？如果我捐献了，我就会死掉，您说我是否捐献？
自然老师答:：
1、这是用自己的生命来证明了人间之正气长存。
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2、合天地人自然之正气。
3、有义。为什么？
5、属于正义。为什么？
6、有人和你要过心脏吗？当有人要时，我们再商量。
4.问：
1，老师几个同学合伙干了一件错事，有人举报给了老师，其中一个同学说是自己一个人干的，没有说出其他的人，请问这是讲义气吗？
2，正直与非正直有界限吗？人的精神境界达到什么程度可以称为无私？
3，一念如何把握？自然自在是什么？
4，如果外星人来了怎么办？
5，天和地有义吗？太阳和月亮有义吗？
6，有些人处事圆滑，善于拍马，却活得悠哉，有些正直的人，却遭小人陷害，我们应该怎样做呢？
7，义气，正义，大义，有区别吗？
8，两头牛打架，有个智慧的人点了一把干草，两头牛分别跑了。
9，刘文学为了几个辣椒与地主搏斗，死得有意义吗？赖宁上山救火，牺牲了生命，他的行为是义吗？
10 ，动物植物有义气吗？
自然老师答：
１、是讲义气，但不是我们指的“义气”，这只能算是江湖上的哥们义气。
２、没界限。与天地人之道合，自然无私。
３、一念无法把握，如果能把握已是两念。自然自在什么都不是。
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４、如果外星人来了，我先睡觉再说。
５、天地日月有大义也。没有她们能有你的生命吗？
６、那是你认为的悠哉陷害。有人陷害过日月吗？
７、没区别，都是一奶同胞。
８、不是智慧人，是聪明人。
９、刘文学和赖宁都是用自己的行为证明了天地之正气者。
10、当然有了。不过表达的方式，你不理解而以。
“山林子智慧对话录”第七部分： “廉”
七.廉：用智慧来对待利益得失。
1.问：要让驴子不停地跑，就在驴子面前悬一根胡萝卜，这根胡萝卜就是利益。对利益的追逐，是人类最本能的驱动力。 山林子老师在《痛苦智慧》里提到，痛苦常在心胸狭窄人的心里扎根。痛苦产生于利益得失。我们怎样对待利益得失？
自然老师说：“利益”本为非得非失，可“利益”二字在心胸狭窄人心里扎了根，痛苦自然产生于心胸狭窄人的利益得失。
政治家和商人是有区别的。他们最根本的区别是，商人追求的金钱利润，而政治家关心的是对于社会人心身的控制和改变。
2.问：看住自己的利益，不要因为虚荣而失去它。所谓利益，最大的莫过于生命，其次是财富，然后是荣誉。青蛙要说话，维护的是荣誉，可惜它一开口就没命了。人们看到的利益或好处大都在表面、在眼前，这是不是人性固有的虚荣自私呢？
自然老师说：人们的一切缺陷，都是私心在作怪。而私心的根源，都是没有发现、掌握和运用自我智慧。
在利益面前很脆弱的现象，并不普遍。我相信当人们真正能够发现、掌握和运用自我智慧后，就不会把原本不属于自己的东西看得比自己的生命更重要了。
“山林子智慧对话录”第八部分：“耻”
八.耻：用智慧来树立人间正气。
1.问：廉生德，廉生智，廉生威，廉生效。 若是不识耻，甚而无耻，生出的必然是杂
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七杂八、亦恶亦丑的东西！ 山林子自然智慧中提到，公正、无私、和谐、是自然大道之特性也。 有智慧的人怎样树立自己的正气？
自然老师说：当人们发现、掌握和运用自我智慧之后，自然会知道天地之间自有浩然正气。人生天地间，自会明天地之道气，顺天地之道气，得天地之道气，人间正气自然产生也。而“智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻”八个字，正是先人们从天、地、人、道中体悟出的，并用于社会中的一些道德规范，而不是凭空产生的人为的东西。因此，我们在社会生活当中，应当自觉地去发现、掌握自我智慧，然后运用自我智慧，在各个领域当中按照这些道德规范去处世。我想这也不失为一种和天地人之道（即自然大道）的捷法。
人类与自然的不和谐，原因永远在于人类，正是因为人类有了所谓的小聪明，而产生了真正的大愚蠢。为了蝇头小利而不顾后果，比如各种化学物质和有害气体对于人的生存空间的污染，他们是怎样想的呢？他们肯定没有想到别人的生活怎么办，首先想到的是“我”的利润、“我”的利益，至于大家共同生存的空间那是大家的事，与“我”无关。实际上是这样吗？就是他死了，他的后代将会怎样生存呢？良心来源于正气，只有发现、掌握和运用自我智慧的人，才会真正知道正气是什么，良心自然产生。有智慧的人从不区别什么是正与邪，为什么？
2.问：中华传统文化山林子智慧学研讨会的八次讲座您都做了论述和指点，您能否对中华传统文化用山林子智慧学综述一下，您希望我们怎样智慧的发扬光大？
自然老师说，通过一个多月的中华优秀传统文化与《山林子智慧学》研讨会，我向大家学习了很多宝贵东西，谢谢大家和山林子老师给我的这次学习机会。中国传统文化，有着悠久、辉煌、灿烂的历史，它凝聚了中华民族近万年的智慧文化，是我们这些作为一个中华民族子孙值得骄傲和发扬的。我希望大家在今后的时间里，多去智慧宝库中探宝，这对我们民族、国家、人民、个人都是十分有益的事情。由于自己对《山林子智慧学》掌握的也不是很好，自己的智慧发现、掌握和运用还有很大差距，所以在本次讨论会中，肯定会有很多不尽人意的地方，还请朋友们多加指正，以便在今后的研讨中改进。
自然老师说：在科技飞速发展的时代，我认为过去的只能成为历史，只有创新才有出路。你们提到关于文房四宝，作为中国人不知道确实是不应该的，因为它是中国的传统文化中最基本的常识。但是不能要求每个中国人现在还用毛笔字来进行文字记录和交流活动。真正的中国优秀传统文化精髓的东西，要发扬光大，那就是中国先人们的智慧文化，将来要对孩子们进行教育的，正在于此。也是每个教育工作者应该清醒认识的重要职责。
自然老师说：这八个字尽管不同，但总归都是智慧的发现、掌握和运用的问题。我时常在想，如果我们每个人都成为孔子、老子等大智者，难道还需要别人扯着我们的耳
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朵，大谈特谈要讲智、信、忠、孝、理、义、廉、耻吗？ 在此，谢谢大家对山林子老师智慧学的厚爱。我相信随着时光的推移，人们终归会认识到《山林子智慧学》对人类的真正意义！
山林子老师根据大家希望继续研讨的要求，出了一些命题，请大家思考。（我们将大家提出的问题，打在会友室里，请老师解答）
1、通过研讨学习，你有什么样的收获和提高？
2、这次研讨的内容新在哪里？
3、为什么山林子老师提出要发现、掌握和运用自我智慧？智慧对提高人类的心身素质具有什么意义？
4、怎样发现、掌握和运用自我智慧？
6、知识和智慧的关系是什么？
7、科学和智慧的关系是什么？
8、大学应该设立智慧学课程吗？
9、智慧学是全人类共同的学科吗？
10、智慧学对提升国家、民族在国际上的地位有意义吗？
11、智慧学是生产力吗？
12、《山林子智慧学》中的智慧，和一般的智慧概念有什么区别？
13、怎样做智慧型、创新型老师？怎样做智慧型、创新型学生？
“中华优秀传统文化与《山林子智慧学》研讨会”和《山林子智慧书》摘录参考：
《山林子智慧书》包括：《自然智慧》《社会智慧》《政治智慧》《经济智慧》《文艺智慧》《科学智慧》《情感智慧》《人生智慧》《教育智慧》《家庭智慧》等几百个专题，智慧书采用格言短语的形式，用智慧进行方方面面的揭示。是自然智慧与人类智慧的接轨，是宇宙自然规律在人类社会中的智慧发现、把握和运用，是人类智慧在社会实践中提炼的精华。
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老师的三十一年是在无路时走出路来，可现在是他在给我们带路，这就是他说的，他是路警的含义。
学习《山林子智慧学》的目的地或方向就是——先去发现自我智慧、掌握自我智慧、然后再运用自我智慧投入到生活中去为全人类服务！
知道不想当将军的士兵不是好士兵的真正含义吗？记住，人的智慧是没有任何区别的，真正的区别在于，自我智慧的发现、掌握和运用怎样。
还有许多人连问什么都不知道呢，可你问了，我祝你走下去定能成功！
找智慧去，她那里有答案。
告诉你们，山林子老师从来都没有离开过我们，他每时每刻都在我们当中生活，他最看不起的就是那些自了汉，只不过他现在太忙了，除了正常工作之外还要为各界朋友出谋划策、排忧解难，业余时间又要忙于自己著作的出版，朋友们都知道他是一个不知疲倦的人，每天的工作时间都在十九个小时以上。他经常挂在嘴边的一句话就是：留给我的时间不多了，绝不能浪费生命，我要把我的生命全部还给人类社会，当然包括灵魂。要不我的前辈们会嘲笑我自私的！
你找别人帮助，别人找谁去帮助？还是用自我智慧的力量去面对一切吧。
无妄欲，无妄求。
那是没有发现你的自我智慧的原因，记得老师举过的例子吗？你还会用手去摸烧红的火炉吗？为什么？
怕就会有结果吗？试一下怎样用智慧态面对她，肯定会喜欢你的。
心止如水，那是发现、掌握自我智慧以后的事情，也就是老师讲的智慧态。当我们再运用自我智慧面对生活时，我们期盼的，真正的人类情感就会发生了，纯洁的、真挚的、真实的情感。能明白吗？
作为一个晚辈，不应该叫舅舅是无赖，我想他现在肯定是生活上有什么困难，如果妈妈和姥爷有钱的话，还是帮助一下。当然最重要的还是大家坐在一起，敞开心扉，谈一下，帮助舅舅解决目前的困境。另外，对舅舅说说，最好不要抽烟，讲清楚抽烟有害的道理。
看来你还没懂《山林子智慧学》，不是《山林子智慧学》能解决一切问题，《山林子智慧学》是要告诉你，怎样用每个人的自我智慧来面对人生的一切问题。山林子老师
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说：世上没有救世主，只有靠我们自己，而他只是一个为大家指路的老头而已。路是现成的，路一定也必须要由自己去走。
生活的动力来源于对崇高目标的追求，但若是没有通过无私欲、不妄求而达到的内心如镜智慧态来作保证，那生活的幸福和安祥就是一句空话。
老师常说：只有想不到的，没有做不到的。有远大理想没错，但一定要运用智慧才可以实现目标。只要肯做就有收获！
有人落魄，那是因为他们对真正的人生应该怎样度过还很模糊，山林子老师的无欲是指要无私欲，不求是指要不妄求。而私欲和妄求是能够放下的，当然要靠智慧。
人们的欲望从没有淡过，只不过那时对精神欲望比较看重而已。
人是不能分传统型和现代型的，人就是人，区别只在自我智慧的发现、掌握和运用如何。
花开花落是自然之情，生老病死是人类之情，在你周围难道还有不死之人吗？当然作为一个情感动物来说，对在一起生活多年亲人的离去，有悲痛之感是很正常的，随着时间的推移会平静的，当下是先把这件事用做为对.对吃饭、睡觉、穿衣有没有兴趣？先关心一下吃饭、睡觉、穿衣再说，好吗？
天要下雨，娘要嫁人，有缘则聚，无缘则分，你的感觉只是暂时的，还是用智慧态来面对吧！在金钱和爱情面前选择房子
当你发现、掌握和运用自我智慧以后，你就知道什么是完善自己了。
你肯定不是自在的小鸟，自在的小鸟是没有烦恼的。
矛盾是不可避免的，只有用自我智慧来解决它！
面貌美丑不是标准，一个人在世上的立足之本，应是自我智慧的发现、掌握和运用如何！
欺骗一时，但不能欺骗一世，只有真诚才是智慧态的表现。
别人能跳两米高度，你呢？
智慧态是千变万化的，而自我智慧才是不变的。
心衡才能身衡，。心衡和身衡，才能心身平衡。
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你不在乎别人的讲话和议论是对的，只有做一个有智慧的女人，才能使自己成为一个优秀的女人，并快乐地生活在现实中。
你母亲生病了，我深表同情，可成天想母亲哪一天会走到生命的尽头，却是大可不必，因为母亲的病并非那么可怕，要多鼓励她和疾病作斗争才是。你感觉幸福离你很远，这只是你自己的感觉，有多远呢？常劝自己想开就能解决问题吗？，生命永远是很脆弱的，只在一息之间，你要勇敢的面对这一切，决不可逃离，我坚信你母亲的病会好的，你呢？
我个人的看法是社会问题，只有孩子们自己来解决他们的“心病”！
你现在还只是一个中学生，先好好学习,等将来到了社会上时一定来找我，我来帮你。好吗？
明年就是大二了，大大后年呢？到那时你再看看今天的对话。
请允许我改一下你的问题，是否应是这样《做道容易，谈道难》，为什么？
根子还是在没有发现和掌握自我智慧，因此到了事上就迷了。没问题，只要肯去学定能成功！
为朋友制造麻烦不好，请朋友帮助解决自己的难题可以，但你的自我智慧那里去了呢？
那还是没发现自我智慧，如果真的是发现自我智慧了，我的体会是，自我智慧的掌握和运用肯定没问题。
有！在心里！
另外，自然出于好奇心也仿拙作一首。
千松千人一局残,
万山万籽一棋盘.
山松籽人棋盘清.
古今输赢几人完.
关于你的爱情问题，当你能够发现、掌握自我智慧以后，再运用自我智慧去面对这些问题时，答案应能够是很明确的。但当在你还没有发现、掌握和运用自我智慧以前，先把你的事情交给时间老人裁决吧，好吗？
甘于平淡，返璞归真，与世无争和望女成凤是没有矛盾的，你要知道，甘于平淡，返璞归真，与世无争，那可是智者们的智慧态，我应祝贺你才是。望女成龙只是父母的
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一个愿望而已，也没有大碍。
有啊，他自己会悲伤的，因为他来到这个世上本身就是一个奇迹！对生命的随意抛弃是最愚蠢的，人的生命不就几十年吗？而且就一次，他有多大的事，干吗那么急着要从这个美丽的星球上消失，难道不想再多看看这里的日出日落、风晴雨露吗？看，多么美丽的天空啊！他能体会到吗？
你活得明白吗？
如果一个人能够跳出地球的局限来看我们人类的话，那就是超然物外的智者境界，又叫活得明白。
何为超脱？明白既是。人生之最大悲哀，莫过于活得不明白。在红尘滚滚之中活得累（不明白）的那些人，又怎能明白这其中的道理。可是活得不明白又怎么能在生活中去随遇而安，顺应自然呢？因此，也就有了一些人们天天不停地诉苦和抱怨，责怪老天和命运对自己不公。也有了人们的，以怨报怨、形容憔悴 ；以恨消恨、百病缠身等愚痴态现象的产生。
人们总是鄙视生活中，胸无大志，追名逐利，利欲熏心的人，他们总在为一些蝇头小利而斤斤计较，活得庸俗不堪，痛苦无奈，这些人活到最后也弄不明白，为何而活。在生活中他们能把天堂变成地狱。他们的心是有病了，病得还不轻！
人们喜欢那些，胸怀坦荡的人，他们纵然是处境艰难，依然会拥有安祥、喜悦的心境。像《沙家浜》里的阿庆嫂，正是因为她活得明白，一个开茶馆的女人，才能垒起七星灶，才能铜壶煮三江，才能宽容无私，胸怀博大。所以，当她“摆开八仙桌，招待十六方”的时候，在她的周围便汇集了无数的英才豪杰，为中国的解放事业做出了杰出贡献。
在招远城区有那么一位拾荒的老人，他以金子般闪亮的爱心，把多年靠拣垃圾换来的几万元钱，全部无私地救济了许多贫穷的学子，这个八十多岁的老人活的是那样地明白。
人人都知道，心有病，什么灵丹妙药也无法医治，但许多人并不知道，“关住心之牢门的钥匙，就在你自己手中”“心病还要心来医”的深刻道理。当每一个人都能活出自我智慧态的境界，并能为全人类无私奉献的时候，我们必定会真正享受生活当下的每一刻，这样才叫活的明白！
人的生命和生活是那样的灿烂和美妙，如果天上有点乌云，甚至是狂风暴雨那也只是暂时的，暴风雨过后又是一片新天地，太阳每天都在升起。
人的生命和生活本身就是丰富多彩的，怎能够千人一面的活在这个世界上呢？年轻的朋友们，让我们去热爱生命，拥抱生活吧！做人真好！
只有当一个人的生命能和大多数人的利益结合起来，并能全身心地投入到火热的生活当中去的时候，他的生命和生活才是有意义的。为了人类，为了社会，为了自己，而去努力学习发现、掌握自我智慧吧！在生活中成功运用自我智慧吧！
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那活得更好的意义又是什么呢？想为世界做点什么呢？
目标和理想是什么呢？
抱怨、忧虑、痛苦造成人的烦恼；有了宽广的心等是愚痴态和智慧态的表现，世上有许多心宽之人，但不等于他们已能够自觉发现、掌握和运用自我智慧了。
生活中自私的人（违法的事情除外），他也要干工作（为了生存），从客观意义上讲，他已为别人服务了，只是在对待得失上表现出了愚痴态而已。因此，是可以通过发现、掌握和运用自我智慧来改变自己的。
自然给与我们每个人的生命只有一次，一定要好好珍惜生命、热爱生命和利用生命！
生命的意义是享受和付出爱、生命的本质就是爱与痛的集合体、人的痛苦是从心里来的、人活着就要笑对人生、为了自己的追求、永不言败。但这些又是为了什么？
轻生之前他们完全忘了一件事，那就是宇宙的彼岸在哪里？因为宇宙彼岸就没有烦恼和痛苦了，而宇宙之内，哪怕是一个小小的细菌，都要为了生存而做出努力，只要有努力和斗争，烦恼和痛苦也就必然要产生了。不过，山林子老师有捷法，可以让他们远离烦恼和痛苦，为何不试试。
.快给自己的人生，在这个世界之中定个恰当的位置吧！人有各种各样的活法没错，但都是活着，穷人、富人、普通人、名人、总统等。不是吗？
名利是为大家的，永远不会是为自己的。假如这个世界上只有你一人的话，名利对你还有意义吗？智者没有痛苦，不收容痛苦。那是因为他们知道如何应对烦恼和痛苦。
有点道理，但有谁说过他离开人世是在笑了，我看到的大多都是眼角挂着泪花离去的，因为到那时他们才明白了，人真要珍惜生命和热爱生活才是，活着真好。
别人就没有压力了？从总统到乞丐？轻生的人和他们的唯一区别只在有无智慧而已。
世间的标志是什么？
快乐的活是为什么？
人应当为自己的和周围人活着。不快乐是因为自己没智慧。
人的生命意义在于......................
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轻生的人是因为没有发现自我智慧而处于愚痴状态的人。
学会了《山林子智慧学》，就是掌握了一门关于人之生命的方法论，这只有用每个人在人生道路上显示出的智慧态，来判定掌握、运用自我智慧的程度，千万年的人类文明发展史证明——地球人类的生存，一定要由人类的自我智慧的发现、掌握和运用来支持，才能做到永远创新、发展和进步！
人必须顺应自然的生存，只有这样才能与周围环境协调，从而共同来保持生命的协调发展。
人只是宇宙间的一种生命体，同其他生命体一样，只是宇宙的一分子而已。
人的自我智慧只要一天不发现、掌握和运用，就永远别想快乐，由于人的欲望得到满足而产生的一点快感，只能算是一点瞬间即逝的心理快感、飘在烦恼和痛苦海面上的一根稻草而已，那不是真正的快乐！
自我智慧的获得，在于要有正确的发现、掌握和运用自我智慧之路。
一个人的生命不是为别人，也不是为自己而来，是为何而来呢？
没有发现自我智慧的人，不可能很好的服务于别人。谁轻生，是傻子，大宇宙就是一种和谐，最近，我一直在思考——sasi病毒、禽流感、印度洋上的大地震到底是怎样产生地，是不是和因为人为的破坏了宇宙规律，而打破了这种宇宙和谐，最终导致自然、生命、和人类社会规律的混乱呢?有一点不要怕，就是星体和生命有那么一天都不存在了，宇宙照样存在，宇宙永远是宇宙！
首先祝贺你没做傻事！过去我确实也不知道我究竟为什么活着？因为这个问题太重要了，它应该是一个人发现自我智慧的第一课，过去有时候，我真感到无聊，但没有死的念头，因为我知道，生活中有烦恼和痛苦这是正常的事情，不管是谁都有烦恼和痛苦，只是内容不同，但本质一样。这就是生命和生活的基本规律。人死了可能就不必再为一些人间的事情烦恼了，可人艰难的来到这个世界并生活着，难道就是为了死吗？在这一点上，一些所谓的名人（我称他们是一些名不副实的愚痴态者）是起了有害作用的，还有那些坐在家里的胡编们，为了搞点戏剧性大可不必这样，毫不顾及那些年轻人的心灵和生命吗！
你问我人为什么活着？暂时不想告诉你，还是你用自我智慧思考答案为好。山林子老师是从不喂别人的东西的，他说：“把你的发现告诉别人是方便，但你把自己嚼过的馍吐出来，硬塞进别人的嘴里，那是误人子弟。不能为了点臭名利而害人，谨记，这是为人师之大忌也！”
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你的生命是宇宙赋予的，也是我们的幸运（偌大的地球只有六十亿个），我们绝不能轻易结束生命，人生不就几十年吗？又有几人过百岁？我看，这件事情，还是让自然规律去做吧！人生是美好的，探险的人不也是一大乐趣吗？好好活着，为社会，为亲人，为自己！
人如果不分善恶，这可能吗？你可以不分，但你周围的人呢？他们能不分吗？因此，不产生烦恼是不可能的。人每天都要衡量自己的行为准则有哪些？那些行为发扬？些行为遗弃？那些作为对人有影响？累不累？难怪有些人成天叫苦连天了，都是自找的，真是天下本无事，庸人自扰之！
每个人都应该用自己生命的存在给他人带来快乐，为自然、社会和人类做出贡献。
生命的过程就是风雨磨砺的过程。
人首先要先发现、掌握和运用自我智慧，，因为包括理想追求、人际关系、工作和家庭在内的一切等。都离不开智慧。
轻生的人确实自私，置一切于不顾（包括他们自己）。愚蠢至极！
人不应该没有智慧态。都要有一颗平常心来对待生命。智者不是碌碌无为的。
既然生命的意义在于爱。那爱的意义又是什么呢？
顺应自然，做一个真正自然的人，因为最自然的也是最和规律的，该怎样就怎样，要把生命和大自然联系在一起，都对，但这一切又应该用什么来支持和实现呢？
人为什么活着？生命的意义在于.........，我们的生命属于大自然的一部分，因此要了解和遵从自然法则，不可在妄心上患得患失。
热爱生命，生命才爱你。尽管生命无常，但是，只要智慧的活着，就能够活好当下的每一刻。
我们应该用自己的智慧态去诠释生命。智慧态也无所谓高与低。找到自我智慧才是最紧要的。
小草吐绿于狭窄的石缝，海燕搏击着惊涛骇浪。可小草与石缝；海燕和海浪等一切，也都是一同依偎在宇宙之母宽广无际的怀抱里。
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热 爱 生 命
当朝霞映照在宽广美丽的鲁东大学校园时，这里焕发出的是鲁东学子们积极进步的思想和求知创新的渴望。被评为2004年鲁东大学校级十佳社团之一的——鲁东大学大学生《山林子智慧学》研究协会，于 2004年11月13日在这里诞生了，这是全国第一家《山林子智慧学》研究协会，由山东昆仑山网站和鲁东大学团委共同发起组建的。山林子先生向社会发出“为了中华民族光辉灿烂的明天，我们每个人都应该努力去发现自我智慧、掌握自我智慧、运用自我智慧”的呼声！《山林子智慧学》告诉我们，世界上没有救世主，只有用智慧去自己救自己。为培养、启迪大学生自我智慧的发现、掌握和运用，点亮他们心中的智慧火花，更好的运用自我智慧去进行学习和生活，做新时代心身平衡的人，早日成为现代型、智慧型、创新型的人才。 从2004年10月15日开始至今，协会结合不同主题已经连续举办了12次《山林子智慧学》研讨活动，通过活动的开展，提高了大学生对自我智慧的发现、掌握和运用的能力，引领大家都来做智慧人，从而达到“传播人类先进文化，提升人类心身素质”的根本目的。现在每个周六举办的《山林子智慧学》研讨学习，已成为鲁东学子们课外不可缺少的学习内容，研讨会采用了大屏幕的形式，邀请山林子先生和自然教授等学者，通过《昆仑山网站》的《山林子会友室》与大学生进行网上对话。《山林子会友室》是山林子先生和他的学生自然教授与朋友们讨论关于“智慧”问题的地方，也是举办各种研讨活动的地方，研讨会到目前为止已对一百多个主题进行了讨论，近期，进行研讨的问题有：“知识与智慧的关系”、“爱情问题”、“智慧学与智慧养生学”、“新年茶话会暨热爱生命”、“智慧启迪座谈会”等主题。今天，大家听到的是新年第一组话题：——自然教授与大学生关于“热爱生命”的对话。
一、运用自我智慧引领自身成功经营生命
“热爱生命”！
成为今年鲁东大学大学生山林子智慧学研究协会关注的热门话题。据有关资料显示，在全国大、中院校的学生中由于迷茫、自卑、失恋、受挫等心理因素造成的自杀身亡人数，已上升为非正常死因的第一位。应该看到，由于人际交往的不和谐、性与恋爱问题处理的不当、激烈的升学竞争和严峻的就业形势等问题给大、中学生带来沉重的心理压力。
怎样来引导学生们从迷茫的生命状态走出来呢？《山林子智慧学》指导专家，自然教授在山林子会友室中回复说：在这个世界上，对于每个人来讲，还有什么比生命更重要的呢？世上谁也不知道自己哪年哪月离开这个世界，或者说倒计时的终点应该定在哪一天，但是如果能把当下的每一刻，都作为生命的最后一刻来过，这就是发现、掌握自我智慧后，自我智慧运用的智慧态表现。全社会都要呼吁大学生们，尽快地投入到学习发现、掌握和运用自我智慧的活动中去，用自我智慧来面对生命和生活。
常言道，我命在我，不在于天。是什么原因，使这些可怜的孩子走上轻生之路呢？自然老师说，有一点可以肯定，真正的元凶正是愚痴，愚痴，还是愚痴。这些孩子产生轻生的念头，最主要的原因是没有发现、掌握和运用自我智慧的能力。甚至还不知道
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有这回事，他们没有足够的自我智慧去面对横在面前的各种压力和困难。没有一个正确的宇宙观、世界观、人生观、价值观、生死观来指导自己的生存。特别是，当生活中的某些迷茫、困难和挫折，已经超过了他们自身能够承受的极限，必然会选择轻生的道路。
无论有什么样的理由，选择自杀都是可耻的，因为这是自私，狭隘，懦弱的极端表现。用智慧来战胜困难和压力，定会迎来生命的自在和幸福。山林子老师一再强调“发现智慧、掌握智慧、运用智慧”。生命之门的钥匙就握在自己的手里。对于有人归咎轻生的原因是童年的创伤经验、亲子关系、学业失败、感情受挫、自我概念、价值观、人格等等问题，这只是看到了表面现象。真正的原因，正是没有发现、掌握自我智慧和运用自我智慧来经营生命的能力。
二、运用自我智慧引领自身走出生命盲区
一位大学生坦诚地告诉自然老师曾经产生过自杀的念头，但是，想想自己的父母还是打消了这个念头，他找的原因是，对于为什么活着很迷茫。自然老师回复说：首先祝贺这位同学没做傻事！人究竟为什么活着？这个问题太重要了，他是一个人发现自我智慧的第一课，过去有时候，我也感到无聊，可没有死的念头，因为我知道，生活中有烦恼和痛苦这是正常的事情，不管是谁都有烦恼和痛苦，只是内容不同，但本质一样。这就是生命和生活的基本规律。人死了可能就会不必再为一些人间的事情烦恼了，可人艰难的来到这个世界并生活着，难道就是为了死吗？在这一点上，一些所谓的名人（我称他们是一些名不副实的愚痴态者）是起了有害作用的。著名作家海明威、三毛等人最后选择了自杀，为什么呢？应该说海明威、三毛在文学领域里，的确是优秀的人才。可在智慧领域里，他们是一个盲者。如果再给他们一次生命，相信他们一定不会再去选择这条可悲之路的。关于名人活得累而产生轻生的念头，也是因为没有发现、掌握和运用自我智慧的原因，他们的成就只不过是凭着自己的聪明才智，在某个领域里作出一定的成绩而已，但成就不等于自己已经成为智者。因此，产生轻生的念头是正常的。因为，当他们想象中的目标达到以后，才发现生命中的理想原来如此。就如同骑着快马朝自己向往的远方飞驰，当到了目的地后，却发现已经到了悬崖的时候，心目中的美好理想、希望和现实产生了很大差距。此刻，如果没有智慧的指引，也只能带着遗憾和悲愤地心情，冲下悬崖。一个人活在世上，并非要做出什么惊天动地的大事情，因为人生的意义并不在此。我奉劝那些轻生的疯子（没智慧的傻子），不管是谁，他（她）的死对这个世界并无任何影响，但他们的作为深深伤害了生养他们的父母，同时也给别人带来不愉快。我最瞧不起的就是轻生的人，可怜、可悲、可恨！！！
关于这位同学想从老师那里知道，人为什么活着的答案，自然老师说：暂时还不想告诉你，许多同学都在问这个问题，还是你用自我智慧思考答案为好。用别人的腿走路，你的腿干什么用？山林子老师是从不喂别人的东西的，他说：“把你的发现告诉
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别人是方便，但你把自己嚼过的馍吐出来，硬塞进别人的嘴里，那是误人子弟。不能为了点臭名利而害人，谨记，这是为人师之大忌也！”更是一个引领别人去发现、掌握和运用自我智慧走出生命盲区之人的大忌！
三、 运用自我智慧引领自身热爱宝贵生命
协会的一位女大学生说，她上高二时，同宿舍的一个女生因为学习压力和感情挫折等原因，服了大量安眠药，这是同学们第一次接触的死亡，以后很长时间心里总是平静不下来，当她看到父母当时伤心欲绝的情形，发誓自己再也不会选择轻生这条路了，她要为她爱着的人们和这个美好世界好好活着。一个人的死亡，会给周围的许多人带来伤害，轻生之前他们完全忘了一件事，那就是宇宙的彼岸在哪里？因为宇宙彼岸就没有烦恼和痛苦了，而宇宙之内，哪怕是一个小小的细菌，都要为了生存而做出努力，只要有努力和斗争，烦恼和痛苦也就产生了，这是必然规律也是很正常的事情。
一位迷茫的大学生网友问，如果一个人没有亲人,没有朋友,他对生活已经失去了兴趣,即使他死了也没有人会悲伤的情况，他可以自杀吗?自然老师回复说：作为一个宇宙间的个体生命，他自己会悲伤的，因为他来到这个世上本身就是一个奇迹！对生命的随意抛弃是最愚蠢的，人的生命不就几十年吗？而且就一次，他有多大的事，干吗那么急着要从这个美丽的星球上消失，难道不想再多看看这里的日出日落、风晴雨露吗？看，多么美丽的天空啊！他能体会到这些吗？
一位大学生说“热爱生命”的话题令人感动，很受启发．他最喜欢自然老师说的一句话：对于一个跳高运动员来说，决定其优秀的是横在他面前的杆子高度．这就是目标．我最受教育的是残疾人的活法．最受震撼的是大海啸中母子三人活着，那个四岁的小孩在树上等了整整三个小时，最终顽强的活了下来。把当下的每一刻都当成自己生命的最后一刻，会是怎样的呢？自然老师说，此时此刻正在发生什么？世上还有不活在当下的人吗？但是如何度过当下的形式和内容，却是有着天壤之别的。即热爱生命和生活的人，轻视生命和厌烦生活的人，对待当下的某一刻的态度是不同的。尽管人们生活在同一片蓝天下，同一片土地上，但每个人的心灵世界却是不同的（智慧是相同的）。唯一的区别是有没有发现、掌握和运用自我智慧而已。那些身残心不残的人们，尽管没有发现、掌握和运用自我智慧，但他们热爱生活，热爱生命。比起那些遇到一点挫折和压力，就想背叛人类和社会的愚痴者来，可以称得起为懂得生活和生命的人了。
四、运用自我智慧引领自身生命为他人谋利益
林子老师说过，浪费生命是对人类社会的极大犯罪。何况有人要用抛弃生命，来背叛自然、背叛人类、背叛社会，也背叛他们自己的心灵，这无论如何，是不可饶恕的事情。因为，生命不属于你自己，你既然来到了这个世上，就要为这个世界做出点什么，哪怕是微不足道的。一次，自然老师问山林子先生，什么是为人类服务，先生说：“你看到远处地上的那块西瓜皮吗？如果一会有一位老人从那里路过，不小心踩
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上去，将会发生什么事情呢？”我悟到了什么，马上走过去把那块西瓜皮捡起来，放进垃圾箱里。老师微笑说：这就是为人类服务，明白了吗？试问那些对生活和前途迷茫、失去信心、经不起挫折和生活打击而轻生的人们，能否把自己已经不想要的躯壳贡献给社会，帮助别人做点有益的事情？那怕是捡捡西瓜皮这样的小事情， 这样活着不是也挺好吗？让生命忙碌或不忙碌，并不重要。比如，睡觉也是有意义的。因为没有很好的休息，也不会出色的工作。睡觉还忙吗？世上没有无压力的人。有时甚至超过轻生者的压力，他们是怎样对待生活和生命的呢？生命为不为他人活着不应该经常挂在心上，而应该清醒地看到别人都在为你活着。你的生命和生活何时不需要他们的帮助呢？
目前对于年轻人的轻生问题，仅靠自杀干预不是办法，要引导那些想轻生的人发现、掌握和运用自我智慧，用自我智慧去面对生命和生活，帮助他们认识生命的真正意义，唤起他们对生命和生活的热爱。山林子老师在“苦难智慧”里提到：战胜苦难的利器是智慧！有智慧的人从来不惧怕苦难，因为他们知道怎样去战胜它．对于热爱生命的人们来说，智慧是宝剑！热爱生命的前提，必须是为人类利益而来，否则就是自私自利的贪生人。 一个人，如果在生活中一切都是为了自己的躯壳，而不注意心灵自我智慧的发现、掌握和运用，活着和死了又有什么分别？一块扔到垃圾箱的西瓜皮对别人有何意义？“发现自我智慧、掌握自我智慧、运用自我智慧”，山林子老师已经给我们提醒很多次了。
搞了一生的文学创作、已功成名就的白先勇先生，人到暮年，却散尽家资，为昆曲艺术的传播与发扬，做出巨大的付出与牺牲。他要把昆曲艺术真正唤醒，推广到更广阔的世界舞台，让所有的中国人记得自己的祖国还保留着最为珍贵的一份文化遗产。濮存昕仍旧在为爱滋病人的权益与爱心呼唤而奔走，关怀他人的社会责任感仍在，在他的感召下，很多人得到了生平中第一次来自普通人的拥抱，
当你的生命成为人类社会需要的一部分时，生命才是有意义的。当下可能有人正在为了人类的明天描绘蓝图，也有人正在工业、农业、军事、科技、商业等领域内，做那些微不足道的小事情。可这些都是社会需要的，没有大小之分，但都是有意义的，都是在用自己的生命去体验，去生活。
在这个星球上，许多热爱生活的人，他们又是热爱生命的人，因此他们才能心甘情愿的、无私的用自己的躯体，为人类做一些微不足道的有益的事情。“哀莫大于心死”。山林子老师说：身死不可怕，可怕的是自我智慧之死。
聚散离合、生离死别，周遭在不停的改变，容貌可能变了，但眼神和梦想不能变，希望不能变。在生活中，人每时的心情只是在起落，就像那潮水，但从没有失去过什么，也没有增加过什么，宇宙中增加的只是地球围着太阳又转了一遭。可作为我们这些有幸降临到这个蓝色的星球上的生命体，又有什么理由，不去拥抱生活，拥抱地球，拥抱太阳，拥抱整个宇宙呢？明天定会成为后天的昨天，而今天又会成为明天的昨天。让我们热爱生命，热爱宝贵生命的每一刻吧！让我们运用自我智慧，引领自身的生命为他人做点什么吧！哪怕是在路上捡捡西瓜皮那样微不足道的事情也行，只要
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是运用了你的生命在为人类谋利益！只要是去做了。
由于时间原因，热爱生命的话题不可能一次谈深谈透，在今后的时间里，我们还会继续讨论。在此，希望鲁东大学大学生《山林子智慧学》研究协会的同志们，在寒假里继续组织大学生朋友到昆仑山网站《山林子会友室》里交流、研讨和学习。
如果你们真心相爱，又有缘将来结合在一起，我看让时间来决定最好，你会用你的自我智慧去应对这一切的。
问：生活中,爱情中,遇到攀缘死不松手的女人该怎么办?她攀没攀路边那棵树，如果她攀了你一定告诉我，我找园林管理员批评她，不听就罚她的款。
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